آخر 10 مشاركات
المناضله العراقيه هناء الشيبانى (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          للم يأت العيد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          صباحيات / مسائيـات من القلب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          دعوة من القلب لراحلنا العزيز عبدالرسول معله (الكاتـب : - )           »          كنتُ أعتقد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          تــبـاريــح (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          من مركز الإيواء بغزة الذبيحة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          دعوة،، للحرف نكهة معكم في رمضان ،، 10،، 1445ه ، 2025 م (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الأدب العربي والفكر النقدي > دراسات نقدية,قراءات,إضاءات, ورؤى أدبية > رؤى ودراسات في الفنون الأدبية

الملاحظات

الإهداءات
عصام احمد من رفح-فلسطين : عيدكم مبارك ************ كل عام وانتم بخير تواتيت نصرالدين من منبر نبع العواطف : الأستاذ أسعد النجار أسعد الله أيامك بالخير وعيدكم مبارك وسعيد تقبل الله منا ومنكم مع دوام الصحة والعافية*** محمد فتحي عوض الجيوسي من الأردن : كل عام وأهل النبع بخير عوض بديوي من الوطن العربي الكبير : كل عام وأنتم بألف وعيد فطر مبارك، و تقبل الله الطاعات و من العائدين إن شاء الله ، آل النبع الكرام و رواده************محبتي و الود عواطف عبداللطيف من غيد الفطر : عيد فطر مبارك ، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وجعل العيد بداية لكنل خير كل عام وأنتم بألف خير وصحة وعافية وسعادة أعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات والتقدم**** والأمن والأمان تواتيت نصرالدين من العيد : بمناسبة عيد الفطر المبارك ***الذي يوافق أول شوال 1446ه الموافق ل 31مارس 2025م تقبل الله صيامكم وقيامك وعيدكم مبارك وسعيد في مشارق الأرض ومغاربها*** دوريس سمعان من تحية وباقة محبة : الجمعة الأخيرة من شهر الرحمة ******** جعلها الله جمعة طيبة ومباركة عليكم جميعا ************ وتقبل صلاتكم وصيامكم عوض بديوي من الوطن العربي الكبير : جمعتكم الرابعة اليتمة طيبة مباركة وتقبل الطاعات************محبتي والود تواتيت نصرالدين من الدعاء : اللهم إننا في العشرة الأواخر من رمضان الكريم نتوجه إليك سائلين منيبين لا مبدلين ولا مغيرين أن تكون عونا لإخواننا في غزة وأن تجعلهم من عتقائك من النار برحمتك يا أرحم الراحمين

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 01-23-2014, 01:40 PM   رقم المشاركة : 1
أديبة





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :د. ريمه الخاني غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
Oo5o.com (23) مفهوم التبني الأدبي


يمكننا تنبع فكرة التجديد الأدبي في خضم عملية الإبداع التي نختصرها في تلك المراحل:
مرحلة التحضير-الحضانة-الإشراق-التنفيذ.[1],والتجديد يمكنه ان يمر بأي مرحلة من تلك المراحل ,سواء بالتحضير والتفكير بالعمل لتخطي الحاجز القديمة, وتبقى أهم من مرحلة الإشراق التلقائية العفوية التي لا سلطة هنا إلا للقريحة, بينما مرحلة التنفيذ التي تمتزج بالتنقيح يمكنها أن تعطي وجها جديدا للعمل ويمكن لموجات التجديد أن تجد قوة بدعمها تنفيذا كمبنى ومعنى, إما كإنجاز كتفرد أو بالاستعانة بمن يتبنى الموهوب الذي يبحث عن ملامح جديدة في أعماله كما نلاحظ دوما في الشرائح الجديدة.
لكن فكرة تلمع هنا عن سلطة الاستقلالية ,وامتداد السلطوية للمتبني, بحيث يمارس سطوة ديكتاتورية تجعله يكسي الموهوب شخصيته وقلمه ليكون امتدادا له, بينما لكل قلم ملامح خاصة ينفرد بها دوما, وغالبا تظهر هذه في التجمعات الثقافية يقول علي عطوان هنا:
حول خضوع الكثير من هذه التجمعات الثقافية، لسلطة التبني من قبل جهات معينة، و كيفية تجاوز تلك السلطة، لمحاورة الآخر، أجابوا:
على التجمعات الثقافية أن تتوفر على الاستقلالية الكاملة.[2]ويكاد مفهوم التبني غائبا عن التحديد لسقفه عمليا.
ويكاد يكون المفهوم غائبا عن حلبات الأبحاث ,رغم حضوره فعلا, ولم يعالج بعد بأبعاده الهامة والحساسة, فرب متبن مخلص أنجب موهبة معوجة والعكس صحيح,
وربما كان التبني كاملا أو جزئيا.
فالكامل يعتبر متابعة لكل أركان الموهبة تصويبا لغويا ومعنى ومبنى.
أما الجزئي, فهو متابعة من بعيد ,ودفع وتشجيع بملاحظات ,للبيب يعرف ماذا يريد, وكيف يوجه وينمي موهبته.
يعرف الأستاذ راهيم حساوي, في مقاله :التبني أدبيا والذي نشر في العدد 104 من مجلة "دبي الثقافية":
هو مشروع له فائدة تتمحور في نقل الصراع ,من الصراع الدائر بين المواهب الشابة ,إلى صراع بين أصحاب الشأن الذين هم عبارة عن قامات كبيرة, في الحقل الذي هم فيه.

لماذا قدم التعريف أستاذنا على أنه صراع؟, هل هو صراع فعلا تنافسي؟, أم هو عطاء ودفع للأعلى؟
اما بالنسبة للتجديد للمحترفين ,والموغلين بعالم الأدب, فإن الإنجاز الحقيقي يكون إما بتجاوز سقف من سبقوه, أو بطرح أسلوب ولون إبداعي جديد, أو بالتحرك ضمن نطاق الفكرة الجديدة.
اما عن فكرة التبني معجميا:
في التنزيل العزيز: وإِنَّ أَوْهَنَ البُيوت لَبَيْتُ العنكبوت؛ وأَنشد سيبويه فيما تَضَعُه العربُ على أَلسنة البهائم، لضَبٍّ يُخاطِبُ ابنه: أَهْدَمُوا بَيْتَكَ، لا أَبا لَكا وأَنا أَمْشِي، الدَّأَلَى، حَوالَكا ابن سيده: قال يعقوب السُّرْفةُ دابة تَبْني لنفسها بيتاً من كِسارِ العِيدانِ، وكذلك قال أَبو عبيد: السُّرْفة دابة تبني بيتاً حَسَناً تكون فيه، فجعَل لها بيتاً.[3]
فهل مفهوم التبني هو ان يبني المحترف بيتا جديدا إبداعيا للموهوب؟

[1] للمزيد:
https://www.gulfinnovation.com/Ar_Bus...nnovation.aspx


[2] https://www.annabaa.org/nbahome/nba79/012.htm\

[3] المصدر:
https://www.baheth.info/all.jsp?term=...A8%D9%86%D9%8A







  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التخبط في مفهوم الشخصية النامية في قصة "علي مبارك" فريد البيدق معلم اللغة العربية,المكتبة اللغوية,الأدب العربي ونقده 0 12-27-2013 05:46 PM
إضاءات على مفهوم الإلتزام عمر مصلح قراءات ,إضاءات,ودراسات نقدية 20 07-24-2013 10:48 PM
مفهوم الأيقونية في السيميائيات عبد المجيد العابد قراءات ,إضاءات,ودراسات نقدية 2 04-27-2010 08:07 AM


الساعة الآن 07:35 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::