يموت أخي
برصاص تنصلنا
فيتوه الحصادُ
ببحر الضياعْ
يموت أخي
والذئاب تغني
وتمرح
نحسو كؤوس حماقتنا
فيفرّ الخلاصُ بعيداً بعيداً
ويبقي لنا
ما يبيض الخداعْ
أأبني جداراً
يباعد بيني
وبين أخي
كي يموت وحيداً ؟!!
ولا يستطيع اقتطاف النجاة
من النار
حين تحاصر
جسم كرامته ؟؟
هل نبارك فرقتنا
في زمان ٍ
غريب الملامح ؟!
أين سنخفي
صراخ الثكالى ؟؟
وأين سنخفي ارتفاع الهموم
بقلب الجياعْ ؟!!
يموت أخي
بين حضن فلسطين
ما ذنبه
أيها الكونُ
حتى يهدد ؟؟
حتى يشرد ؟؟
حتى يراعْ ؟؟
أأبني جداراً
يباعد بيني
وبين أخي
وهْو يحتاج مني
رغيف حنان ٍ
وماء أمان ٍ ؟؟!
فكيف أظن
بأن أخي
ما يسبب لي
خيبة ً وصداعْ ؟!!
وكيف أظن
بأن أخي
سوف يطعنني ؟!
أو يضيّع ما في يدي
من متاعْ ؟؟
أأبني جداراً
يباعد بيني
وبين أخي
كي يظل وحيداً
يواجه ناب الأعادي ؟
وأجلس
أبكي عليه
وأصنع دمعاً
يوافق مني نفاقي ؟
وأزعم أني
أخاف عليه
وأحمي اخضرار مشاعله
وأنا من له
في غمار النخاسة باعْ ؟!
فيا نحن
أين توحدنا
كي تغرد أقمارنا
في شغاف البقاعْ ؟!!
ويا غزة الوجع العربيّ
سلاماً إليكِ
من الحزن
مات الحياءُ
وصرنا جهاراً
نضاجع أفكارنا العور
والزيف أضحى مطاعْ
أيا مصر
دورك ليس التخلي
عن الأهل
دورك أن تصبحي للحقوق ذراعْ
أأترك أرض أخي لليهوديّ
يأكلها قطعة ً
قطعة ً ؟!!
وأنا لا أعاونه
أو أشجّعه
بل أعوّقه
وأصنف نفسي
مع العقلاء
وألبس هذا القناعْ
لماذا
نحاول تغيير وجه الحقائق ؟؟
إن الحقائق
بنت النهار
إذا ما استباها الظلام ُ قليلاً
مع الفجر تأتي
وتغدو شراعْ
أأبني جداراً
يباعد بيني
وبين أخي
ليموت تمكّنه
بيدي ؟!!!
وأنا في طريقي
إلى حفلة ٍ للعدى
وأظل أراقصهم
وأظل لهم
في استماعْ
مية مرحبا و ألف أهلا و سهلا بهذا الصوت الهادر
حييت شاعرا عروبيا عبّا كلماته بصرخات الرفض لجدار العار
لا خير في شاعر لا يشعر بجراح أخوته، و لا خير في مسلم أو عربي لا يئن لجرح أخيه
بمثل حرفك النبيل هذا و بصرخات الملايين سنهد الجدر التي يرومونها لتقطيع ما تبقّى من أوصال أمتنا المقطعة منذ عقود
و لكن التقطيع اليوم يأتي و للأسف بأيد عربية
لي عودة أستاذي الشاعر النبيل ياسر
فقط جئت لأحييك على غيرتك اليعربية
ولأثبت صرختك هذه علها تصل مسامع من صمتوا على الباطل طويلا
و تجنبوا صرخات الحق و "إن الباطل كان زهوقا"
و نصرة لأهلنا في غزة و كل فلسطين
و ترحيبا بك و بحرفك السامق هذا، و إعجابا بالحرف الـ ضد الفولاذ
تحياتي لك آلاف أستاذي الفاضل.
سمحت لنفسي بتكبير الخط فاسمح لي كرما
صرخة تتفجر غضبا وألما لما يفعله الأخ بأخية حين يطعنه من الخلف حتى يتمكن العدو من إرغامه وركوعه .حروف من نار ترسل أشد رسائل الغضب لتكون شاهدا في محكمة الضمير العربي
هنيئا لك يا نبع بهذا القلم الثائر على الظلم والخيانة
أستاذي ياسر الشاعر الألق
ننتظرك ؛ فالجدار بحاجة لكلمات من فولاذ و غيرة ،،، في محاولات كل الغيارى لهدِّه
فأين شاعرنا ؟!
الأستاذة وطن لك مني كل المودة والتقدير وأنا تحت النظر لكنها مشاغل ومشاريع أدبية قد تأخذني منكم قليلا كما أنني مشترك في نت هوائي ولا يكون على ما يرام في أغلب الأوقات ولك فائق احترامي
مية مرحبا و ألف أهلا و سهلا بهذا الصوت الهادر
حييت شاعرا عروبيا عبّا كلماته بصرخات الرفض لجدار العار
لا خير في شاعر لا يشعر بجراح أخوته، و لا خير في مسلم أو عربي لا يئن لجرح أخيه
بمثل حرفك النبيل هذا و بصرخات الملايين سنهد الجدر التي يرومونها لتقطيع ما تبقّى من أوصال أمتنا المقطعة منذ عقود
و لكن التقطيع اليوم يأتي و للأسف بأيد عربية
لي عودة أستاذي الشاعر النبيل ياسر
فقط جئت لأحييك على غيرتك اليعربية
ولأثبت صرختك هذه علها تصل مسامع من صمتوا على الباطل طويلا
و تجنبوا صرخات الحق و "إن الباطل كان زهوقا"
و نصرة لأهلنا في غزة و كل فلسطين
و ترحيبا بك و بحرفك السامق هذا، و إعجابا بالحرف الـ ضد الفولاذ
تحياتي لك آلاف أستاذي الفاضل.
سمحت لنفسي بتكبير الخط فاسمح لي كرما
أشكرك يا أستاذة على تعليقك ولك دافق مودتي وأمطار تقديري
ليس جداراً يا رجل ، هو نقاط حدودية ؛ فلا تنسق وراء تسمية كاذبة مغرضة لم يحرك أصحابها ساكناً و لم يفعلوا لفلسطين الحبيبة معشار ما فعلت مصر و تفعل. هم لا يستخدمون إلا الحناجر.
و لا نريد استخدام هذا المنبر الجميل للأخذ و الرد و إلا فلدينا المزيد لمن يستزد.
دمتم بخير و عافية
صرخة تتفجر غضبا وألما لما يفعله الأخ بأخية حين يطعنه من الخلف حتى يتمكن العدو من إرغامه وركوعه .حروف من نار ترسل أشد رسائل الغضب لتكون شاهدا في محكمة الضمير العربي
هنيئا لك يا نبع بهذا القلم الثائر على الظلم والخيانة
تحياتي ومودتي
سيدى الأستاذ المبجل / عبد الرسول معله
تحية ود و تقدير و بعد
نعتم الرجل بالشاعر الكبير ، و أطريتم فكره. فاسمح لى :
هذا المنتدى أسميتموه ( الشعر العمودى و التفعيلة ). فإلى أى النوعين ينتمى هذا النص ؟
هو ليس عمودياً و لا خلاف. فإن كان تفعيلياً فإنى أستميحكم عذراً أن تقطعوا أربعة أسطر من بدايته ليتبين لى على أى تفعيلة نـُظم النص ؟
مودتى و تقديرى