أبوبكر الصدّيق

لأبِي بكْـــــــرٍ يَقـــينٌ صَـادِقُ = ولِثَـــانٍ كان ذِكْــــرٌ بـــــاسِقُ
أوّلٌ في شَدِّ إزْرِ المُصْطـفَـى = وهْـــو فـــي ما قالَ طَهَ واثِقُ
واقْتفَى في الخطْوِ نورًاقبْـلَه = وسَـــباهُ نَهْــــجُ ســـيْرٍ سابِقُ
وله الرِّضــــوانُ إذ نــــذْكُرُه = وهْـو في ما عنْه يُرْوَى فائِقُ
والّذي أخـــلاقُه أرْقَــــى كما = فِعـــلِه يُبْـــقيه نجْـــمًا خــالِقُ
هم رجالٌ أو نـــساءٌ خــــيْرةٌ = ماتخلّوا عن جميلٍ أو فارَقُوا
لهـــــمُ الجَــــنّةُ يُجْــزوْنَ بِها = والرِّضَى إذْ همْ بِعزْمٍ سابَقُوا
بحر الرمل
فيفري 2021

إنّه أوّل الخلفاء الراشدين وأوّل من صدّق النبي عليه الصلاة والسلام في حادثة الإسراء
والمعراج رضي الله عنه .. تحية تليق الأستاذ العربي الحاج صحراوي على هذه القصيدة
التي تناولت رمزا من رموز الإسلام والمسلمين . ودمت في رعاية الله وحفظه.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تواتيت نصرالدين     إنّه أوّل الخلفاء الراشدين وأوّل من صدّق النبي عليه الصلاة والسلام في حادثة الإسراء والمعراج رضي الله عنه .. تحية تليق الأستاذ العربي الحاج صحراوي على هذه القصيدة التي تناولت رمزا من رموز الإسلام والمسلمين . ودمت في رعاية الله وحفظه.

أخي نصرالدين أيها العابرون شواطئنا نحن جد مسرورين بكم ، و نشد على أيديكم وعلى طول الدرب أزهار الوفاء و التقدير...

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي حاج صحراوي     لأبِي بكْـــــــرٍ يَقـــينٌ صَـادِقُ = ولِثَـــانٍ كان ذِكْــــرٌ بـــــاسِقُ أوّلٌ في شَدِّ إزْرِ المُصْطـفَـى = وهْـــو فـــي ما قالَ طَهَ واثِقُ واقْتفَى في الخطْوِ نورًاقبْـلَه = وسَـــباهُ نَهْــــجُ ســـيْرٍ سابِقُ وله الرِّضــــوانُ إذ نــــذْكُرُه = وهْـو في ما عنْه يُرْوَى فائِقُ والّذي أخـــلاقُه أرْقَــــى كما = فِعـــلِه يُبْـــقيه نجْـــمًا خــالِقُ هم رجالٌ أو نـــساءٌ خــــيْرةٌ = ماتخلّوا عن جميلٍ أو فارَقُوا لهـــــمُ الجَــــنّةُ يُجْــزوْنَ بِها = والرِّضَى إذْ همْ بِعزْمٍ سابَقُوا بحر الرمل فيفري 2021

بوركتَ شاعرنا الهمام
رضي الله عن أبي بكرٍ وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

اختبرتُ حساسيتك اتجاه النقد !!
وما هو إلا لتدارك ما لا تراه عين الشاعر
فكلنا نحتاج لقراءة ثانية من لدن شاعرٍ أو متفحص
ولستُ إلا هاوٍ.....
أتحفونا بما ورد باللون الأحمر
من عدم التزام الضرب في القصيدة
إلى إشباع هاء طه التي قبلها ساكن، فيختلّ الوزن
لثان؟؟ قصدك لسان ..أو لك رأيٌ آخر..وما وجه الإعراب؟؟
ما هو إعراب خالقُ؟؟
اختلال الوزن في عروض البيت السادس
--------------

شكراً لسعة صدرك

تحياتي والمحبّة وو

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الحفيظ القصاب     بوركتَ شاعرنا الهمام رضي الله عن أبي بكرٍ وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم اختبرتُ حساسيتك اتجاه النقد !! وما هو إلا لتدارك ما لا تراه عين الشاعر فكلنا نحتاج لقراءة ثانية من لدن شاعرٍ أو متفحص ولستُ إلا هاوٍ..... أتحفونا بما ورد باللون الأحمر من عدم التزام الضرب في القصيدة إلى إشباع هاء طه التي قبلها ساكن، فيختلّ الوزن لثان؟؟ قصدك لسان ..أو لك رأيٌ آخر..وما وجه الإعراب؟؟ ما هو إعراب خالقُ؟؟ اختلال الوزن في عروض البيت السادس -------------- شكراً لسعة صدرك تحياتي والمحبّة وو

سلام وتحية ...حضورك جميل / و أما ردّي فهو في نقاط:
- أتمنى أن يقرأ الإخوة أولا و يتأكّدوا من أن الأخطاء حقيقية ثم يكون الصحيح منهم بإقناعات.
- عدم التسرع بتلوين القصيدة حتى نتأكد من الخطأ حتى لا تشوَّه و تظهر لمن لا معرفة له بالأمر أن القصيدة مملوءة أخطاء.
- بالنسبة للتشبيع فالهاء يا أخي مشبعة تلقائيا و بطبيعتها في الشعر ، و في موضعها في القصيدة ، ...و عد إلى الشعر العربي تجد ذلك ..
- خطأ فقط أنت مشكور عليه هو " ماتخلّوا عن جميلٍ أو فارَقُوا" خلل في الوزن والصحيح :" ماتخلّوا عن هُدًى أو فارَقُوا"
- بالنسبة للقواعد لا خطأ ... لثانٍ أي لـ ثاني اسم منقوص في حالة تنكير وجر حُذفت ياؤه... إعراب خالقٌ: فاعل مؤخر مرفوع ...
مرة أخرى شكرا.

بورك نصك وموضوع نصك يكفي أنه عن الصديق والفخر كل الفخر
قصيدة مديح جميله

بوركت يراعة تستذكر رجلا صادقا في ايمانه

نصر الله ورسوله فاستحق الذكر

محبتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فتحي عوض الجيوسي     بورك نصك وموضوع نصك يكفي أنه عن الصديق والفخر كل الفخر قصيدة مديح جميله

متشرف بك أخي...ورأيك يسعدني ...بورك فيك.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     بوركت يراعة تستذكر رجلا صادقا في ايمانه نصر الله ورسوله فاستحق الذكر محبتي

ولنا ولكم شرف أن نذكر ذلك الصحابي الجليل ، وأول الخلفاء الراشدين ...شكرا دكتور.

قصيدة ماتعة اكتست حلّة الإيمان وذكر الصديق الجليل
تقديري لنبض يراعك
أزكى التحايا