آخر 10 مشاركات
العلة في العروض(علل الزيادة) (الكاتـب : - )           »          الزحاف الجاري مجرى العلة في القصيدة (الكاتـب : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          دمـوعٌ خـرســــــــــاء .. !!!!! (الكاتـب : - )           »          محبك في ضيق..وعفوك اوسع ... (الكاتـب : - )           »          الزحاف المركب ( المزدوج) في العروض (الكاتـب : - )           »          الزحاف المفرد في العروض (الكاتـب : - )           »          أسماء القافية باعتبار حركات ما بين ساكنيها (الكاتـب : - )           »          في السماء بلا حدود (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > مدرسة النبع الأدبية > قسم المعجم.علم الدلالة,الوجود والنظائر

الملاحظات

الإهداءات
عواطف عبداللطيف من أهلا وسهلا : بالشاعر خالد صبر سالم على ضفاف النبع يامرحبا منوبية كامل الغضباني من من عمق القلب : سنسجّل عودة الشاعر الكبير خالد صبر سالم الى منتدانا ************فمرحبا بالغائبين العائدين الذين نفتقدهم هنا في نبع المحبّة والوفاء وتحية لشاعرنا على تلبية الدّعوة

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 01-07-2012, 04:42 PM   رقم المشاركة : 1
نبعي
 
الصورة الرمزية فريد البيدق





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :فريد البيدق غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي معنًى .. للاعتقاد

من كتاب "الوقف في الفكر الإسلامي" للأستاذ محمد بن عبد العزيز بنعبدالله- الجزء الأول- ص22

لقد كـانت قريش مثلا إذا أصاب واحدا منهم مخمصة ، خرج هو وعياله إلى موضع ، وضربوا على أنفسهم خباء حتى يموتوا ، كـانوا يفعلون ذلك ترفعا عن ذلة السـؤال ، وخساسـة الاجـتداء ، وتعد هـذه الفعلة الشنيعـة ، والعادة الفظيعة مما أبطلها الإسلام في قوله تعالى : (ولا تقتلوا أنفسكم) ، ويسمى هذا القتل : " الاعتقاد" ، قال الزمخشري في الأساس : اعتقد الرجـل ، إذا أغلق البـاب على نفسه ليمـوت جـوعـا ، ولا يسأل . ولقي رجـل جـاريـة تبكـي ، فقال : مالك ؟ فقالت نريد أن نعتقد . وأنشد ابن الأعرابـي :
وقـائلـة ذا زمـان اعتقـاد = = ومن ذاك يبقـى على الاعتقـاد
وفي التاج وغيره ، عن محمد بن أنس : أنهم كـانوا إذا اشتد بهم الجوع ، أغلقوا عليهم بابـا ، وجـعلوا حظيرة من شجـرة يدخـلون فيـها ليمـوتوا جوعا ، وهو معنى قول عنترة العبسي :
ولقـد أبيت على الطًَّوَى ، وأظلُّـه = = حـتى أنـال بـه كـريم المطعم













التوقيع

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "اللَّهُمَّ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ!" [صحيح مسلم]

  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:19 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::