الجن 16 (وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا )
{ وأن لو استقاموا} أو على { آمنا به} وبأن لو استقاموا.
ويجوز لمن كسر الحروف كلها إلى { أن} المخففة، أن يعطف المخففة على { أوحي إلي} أو على { آمنا به} ، ويستغني عن إضمار اليمين.
وقراءة العامة بكسر الواو من { لو} لالتقاء الساكنين، وقرأ ابن وثاب والأعمش بضم الواو.
و { ماء غدقا} أي واسعا كثيرا، وكانوا قد حبس عنهم المطر سبع سنين؛ يقال : غدقت العين تغدق، فهي غدقة، إذا كثر ماؤها.
وقيل : المراد الخلق كلهم أي { لو استقاموا على الطريقة} طريقة الحق والإيمان والهدى وكانوا مؤمنين مطيعين { لأسقيناهم ماء غدقا} أي كثيرا { لنفتنهم فيه} أي لنختبرهم كيف شكرهم فيه على تلك النعم.
وقال عمر في هذه الآية : أينما كان الماء كان المال، وأينما كان المال كانت الفتنة.
فمعنى { لأسقيناهم} لوسعنا عليهم في الدنيا؛ وضرب الماء الغدق الكثير لذلك مثلا؛ لأن الخير والرزق كله بالمطر يكون، فأقيم مقامه؛ كقوله تعالى { ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض} [الأعراف : 96]
وقوله تعالى { ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم} [المائدة : 66] أي بالمطر. والله أعلم
الإنسان 21 ( عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا )
{ وَسَقَاهُمْ رَبّهمْ شَرَابًا طَهُورًا } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَسَقَى هَؤُلَاءِ الْأَبْرَار رَبّهمْ شَرَابًا طَهُورًا , وَمِنْ طُهْره أَنَّهُ لَا يَصِير بَوْلًا نَجِسًا , وَلَكِنَّهُ يَصِير رَشْحًا مِنْ أَبْدَانهمْ كَرَشْحِ الْمِسْك
الأولى أسقيناهم في الدنيا .. مطر
والثانية سقيناهم في الجنة .. شراباً مطهرا
بوركت استاذي الكريم
الفرق بين الاسقاء والسقي
العرض المتطور
المواضيع المتشابهه
