مراد العلاّم في أداة الاستفهام (19)

(19)

{ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ } (البقرة 106-107)

(ألم) الهمزة حرف للاستفهام التقريري لامحل له من الإعراب.


اللغة:
(النسخ) الإزالة والنقل
يقال: نسخت الريح الأثر أي أزالته ونسخت الكتاب أي نقلته
وتفيد معنى طروء حال أحسن وجميع ما فاؤه نون وعينه سين يدل على التجدد والتبدل(والقول لمحيي الدين درويش)
وطروء الأحسن أو الذهاب والانتقال فمن ذلك نسأ الشيء والأمر: أخّره وأنسأ الله أجلك أخره وأطاله ونسب: تغزّل ووصف المرأة بأوصاف ملائمة لمفاتنها وهذا من أعاجيب لغتنا العربية فتأمله فإنه مما ابتدعناه لأول مرة ومعنى الآية عجيب أيضا أي أن كل آية نذهب بها على ما تقتضيه الحكمة من إزالة لفظها أو حكمها أو كليهما معا نأتي بخير منها.

الإعراب
(ما) اسم شرط جازم في محل مفعول به مقدم لننسخ
(نَنْسَخْ) فعل الشرط مجزوم
(مِنْ آيَةٍ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لاسم الشرط واسم الشرط ليس معرفة فلا يجوز أن يكون الجار والمجرور حالا منه والمعنى أي شيء ننسخ من الآيات فهو مفرد وقع موقع الجمع وهذا مطرد بعد الشرط لما فيه من معنى العموم وعلى هذا يخرج كل ما جاء من هذا التركيب كقوله: ما يفتح الله للناس من رحمة، وما بكم من نعمة فمن الله، وأجاز بعضهم أن تكون من آية في موضع نصب على التمييز والمميّز ما وليس ببعيد أيضا وأعربها ابن هشام في موضع نصب على الحال وليس ببعيد أيضا
(أَوْ) حرف عطف
(نُنْسِها) معطوف على ننسخ وقد سهّلت الهمزة فلم يظهر السكون والأصل ننسئها أي نرجئها والهاء مفعول به
(نَأْتِ) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة
(بِخَيْرٍ) الجار والمجرور متعلقان بنأت
(مِنْها) جار ومجرور متعلقان بخير لأنها اسم تفضيل
(أَوْ مِثْلِها) عطف على بآية
(أَلَمْ) الهمزة للاستفهام التقديري ولم حرف نفي وقلب وجزم
(تَعْلَمْ) فعل مضارع مجزوم بلم
(أَنَّ اللَّهَ) أن واسمها
(عَلى كُلِّ شَيْءٍ) الجار والمجرور متعلقان بقدير
(قَدِيرٌ) خبر أن وأن وما في حيزها سدت مسد مفعولي تعلم
(أَلَمْ تَعْلَمْ) تقرير ثان
(أَنَّ اللَّهَ) أن واسمها
(لَهُ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
(مُلْكُ السَّماواتِ) مبتدأ مؤخر
(وَالْأَرْضِ) عطف على السموات
(وَما لَكُمْ) الواو عاطفة وما نافية ولكم خبر مقدم
(مِنْ دُونِ اللَّهِ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال
(مِنْ وَلِيٍّ) من حرف جر زائد وولي مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر
(وَلانَصِيرٍ) عطف على ولي.

سبحان الله وبحمده
شكرا لهذا الغدق الطيب
دمت موفقا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هديل الدليمي     سبحان الله وبحمده شكرا لهذا الغدق الطيب دمت موفقا

تسلمي غاليتي
صباحك ورد

شكرا لكم عمدتنا الطيب هذه الفائدة الجميلة
أثابكم المولى
محبتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألبير ذبيان     شكرا لكم عمدتنا الطيب هذه الفائدة الجميلة أثابكم المولى محبتي

بوركت

صباحك ورد

وفقك الله عمدتنا الغالي

تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف     وفقك الله عمدتنا الغالي تحياتي

تسلمي وبارك الرحمن فيك