القس المجنون وعزمه على حرق قلوبنا

إلى القس المجنون ذلك الذي عزم على حرق قلوبنا حرق أثمن شيء في الوجود حرق الذي نفديه بأرواحنا إلى القس تيري المجنون

عزمتَ لحرقِ الكتابِ فَـحَضِّرْ

لنفسكَ شيئـًا من الحَرقِ أكبَرْ


لدينا نفوسٌ تُحبُّ المنايا

وعزمٌ أشدُّ من الصَّخرِ أوْعَر


فلن تنفعنَّكَ يا "قسُّ" مِيرْكا"

إليها فَسَلْها فعنَّا تـُـخَـبَّر


وفي عالياتِ المباني تَوَقَّفْ

ستعطيكَ شرحـًا لذاك المُكسَّر


ولو شئتَ في "الشابكاتِ"(1) تراها

ستلقى رجالاً عِوَاءً تـُشَمِّـر



وهَوْلاً وويْلاً وكيدًا وَبِيلاً

ظلمتمْ فذقتم من الظُّلمِ أكثَر




"لنا الأرضُ ملكـًا ومن سارَ فيها (2)

ونبطشُ فوق عِدانا ونَقْدِر



جناة ً عليهِم وما بِجُناةٍ

ولكن سنبدأُ طاغٍ تـَـجَـبَّـر



فلا يَعْلُوَنَّ علينا أناسٌ

فنعلوعلى علوهم ثم نـَـحْقُر"



"أتيري" عليك اللِّعانُ لِزامًا،

كذا دينكم في الحياةِ الموقَّر؟



يُجرِّحُ في الناسِ سبًّا وحَرْقًا

لعمري لإن كان فَهْوَ الْمُزَوَّر



وواللهِ لولا نُهينا لقمنا

إلى العهدِ هذا وذاك (3) نُدَمِّر



وما النَّهْيُ إلا بحيث أردتُمْ

عليهِ تُهيلونَ نارًاتـُسَعَّـر



فَللَّهِ كيف يصونُ النَّصارى

وكيف ينادي علينا يُحَذِّر



فكم صانَ أهلَ الدياناتِ دَهرًا

ومازالَ في العالمين يُـحَرِّر



لنا ديننا ولكم ما اعْتنقتُم

لماذا ضلالُ بذلك تَكْفُر؟



و هَبْكَ حَرَقتَ كتابًا أيفنى

من الكونِ هذا الكتابُ المُطَهَّـر



وكيف سيفنى أيا "قَسُّ " قل لي

وهذي الصُّدورُ بحِفظِهِ تَـعْمُر



وذكر القلوبِ له طمأناتٌ

ومنه حلاوةُ شَهْدٍ تُقَطَّـر



وفيه شفاءٌ لقومٍ أ ُعِلُّوا

لقد شهد الجنُّ حين تَيَسَّر



فياربُّ للقسِ شَرِّدْ وقَطِّـعْ

وقبل المَعَادِ لجسمِهِ اقبُر



أيا "قسُّ" شِئتَ لنفسكَ صيتًا

وشئتَ تكون ككسرى وقيصَر



فأخطأتَ دَرْبَ الطُّغاةِ سبيلاً

كُشِفْتَ وما صارَ وجهُكَ أحْمَر



لأنكَ زِنْديقُ كِذبٍ تَمادَى

وفي عائباتِ كنيسكَ تـُغـْـمَر



عليك من الله ما قد تمنى

بك المسلمونَ لنفسك أكبر



لَدِيني هو الحقُّ يا "قسُّ" فاعلمْ

وديني على الأقْدَمَيْن (4) المُظَفَّـر



فماذافعلنا لكم قسُّ "تيري"

وحتى وإن كان منا المُدَمِّر



فأين تعاليمُ دينك "اغْفِر

لمبغِضِك المُستهينِ المُضرِّر"؟




*****

بلادي لتَحْيَي بحبٍ وسِلمٍ
رعيتِ النصارى بذلك تـَـشـعـُـر

فصرنا إخاءً بقطرٍ أبِيٍّ
على المجرمين نثورُ ونثأر

فليتَ جميع بلادي ترانا
وتأخذنا كمثالٍ مُعبِّر

وتصفو وتعلو على الكون حبا
وتبقي الحياة كشهدٍ كسكر

فكم لك فينا بلادي جبالٌ
من العشق بالقلب فينا تُسَطَّـر

فَهُشِّمَ ذاك التَّبَلقُ حتى
بقينا بكونٍ جميلٍ مـُـعَطَّــر

الحادي عشر من سبتمبر

الحاشية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) الشابكات جمع شابكة وهو اسم لشبكة الانترنت زودني بها المُعلم ممدوح خسارة عضو مجمع اللغة العربية بدمشق اتمنى إشاعتها.
2) الحق فإن معنى هذه الأبيات أخذتها من قصيدة عمرو بن كلثوم وعلى وجه التحديد هذه الأبيات" ألا لا يجهلن أحدٌ علينا ـ فنجهل فوق جهل الجاهلينا ـ لنا الدنيا ومن أمسى عليها ـ ونبطش حين نبطش قادريناـ بغاةً ظالمين وما ظلمنا ـ ولكنا سبندأ ظالمينا.
3) ذاك وهذا ـ العهدان العهد القديم التوراة والجديد الإنجيل.
4) الأقدمان أي اليهودي والمسيحي لأنهما سبقا ديننا المجتبى.

اخي العزيز محمود عثمان

هي قصيدة جميلة وذكرى للتاريخ

وعمرو ابن كلثوم ان قال فانه فعل اي قول وفعل

اما نحن فهل فعلا يصدق فينا قولك

لدينا نفوسٌ تُحبُّ المنايا

وعزمٌ أشدُّ من الصَّخرِ أوْعَر

وماذا تقصد بقولك
ستلقى رجالاً عِوَاءً تـُشَمِّـر

هل اللقاء على الانترنيت ام اللقاء حيث

يجب ان يكون وامرنا الله به

احييك على غيرتك المحمودة

تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق العوفير     اخي العزيز محمود عثمان هي قصيدة جميلة وذكرى للتاريخ وعمرو ابن كلثوم ان قال فانه فعل اي قول وفعل اما نحن فهل فعلا يصدق فينا قولك لدينا نفوسٌ تُحبُّ المنايا وعزمٌ أشدُّ من الصَّخرِ أوْعَر وماذا تقصد بقولك ستلقى رجالاً عِوَاءً تـُشَمِّـر هل اللقاء على الانترنيت ام اللقاء حيث يجب ان يكون وامرنا الله به احييك على غيرتك المحمودة تحياتي

مرحبا بالمار الأول

كم أسعدني تعليقكم وزيارتك بلا ريب


وأنعمي وأكرمي بعمر وأبيه

اما عن الفعل

فأنا أرى عزائم لدينا ـ صدقيني ـ كما وصفت

والله ما قلت شعرًا إلا وفعلت منه بعض الاشياء ـ ما استطعتُ ـ

لذلك أقول في قصيدة لي: لا يصدق القولُ حتى الفعل يتبعه = بذا الليالي بماضي الدهر ِ تعترفُ

أما وبيت تشمر


فأنا أقول إن لم يخبرك أحدٌ

فادخل على الشابكات ـ أي الانترنت كما تعلمي ـ سترى على الفيديو رجالا تحت مبناكم تصرخ وتشمر

والحق أن مفردة تشمر كناية عن الخوف

عندما تشمر الرجال جلاليبها من خوف محدقٍ أو مياه ٍ أو .. أو ... خوفا من خطر

ربما بيئتي ـ التي أعتز بها وليتني الآن فيها ـ هي التي تضفي عليّ بعض المفردات

ثم الود والسلام إليك

سلمك الله أستاذي محمود لغيرتك على الإسلام
للأسف لولا تخاذلنا ما جرؤ أحدهم على فعل هذا !
و لكن و عندما يروننا أمة تذبح فرسانها الشجعان و الذائدين عن الدين و الأرض و العرض فإنهم يجرؤون على أكثر من ذلك
و عندما يجدوننا أمة صارت تطلق على المجاهدين نعت الإرهابيين و يقبع أصحاب الحق خلف القضبان بأوامر الوالي و السلطان فإنهم يجرؤون
و عندما وجدونا أمة تمتهن الشجب و الاستنكار و التنديد جرأوا
و يكفينا أنه هدد بحرقه بذكرى تفجيرات الحادي عشر من أيلول، فهذا دليل على أنهم يرون المسلم إرهابيا، بينما الإرهاب هم أهله و سادته و ممتهنيه
و للأسف انبرى البعض إرضاء لآل بني صهيون و الصليبيين بالاعتذار لو قتل مسلم منا صليبيا أو صهيونيا غاصبا لأرضنا
و الأدهى و الأمر هناك من العملاء من ذهب و زار مقبرة العلوج في أمريكا و وضع أكاليل الورد على قبور من قتلهم رجال المقاومة العراقية الباسلة
بينما سجونه الممتدة على طول الحدود في العراق من أقصاه لأقصاه مليئة بالمقاومين !
لنا الله و ثلة تدافع عن الدين و الأرض بهم الأمل نحو غد مشرق
و كتاب الله باق ليوم الدين بأمر الله شاءوا ام أبوا، أحرقوا نسخة أو أحرقوا الآلاف منه و العياذ بالله
أحييك لقصيدتك هذي و لك تحياتي و تقديري.

لكمت جراحنا يا أخي بهذه القصيدة.

و لأني أراك ممن يطالبون بتعريب بعض الكلمات التي اعتدنا استخدامها و ما هي بعربية فإنني أقول لك :
دع كلمة (سبتمبر) ، فهي إنكليزية
و الصحيح : (أيلول) هو الشهر التاسع من شهور السنة الميلادية.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطن النمراوي     و لأني أراك ممن يطالبون بتعريب بعض الكلمات التي اعتدنا استخدامها و ما هي بعربية فإنني أقول لك : دع كلمة (سبتمبر) ، فهي إنكليزية و الصحيح : (أيلول) هو الشهر التاسع من شهور السنة الميلادية.

مرحبا بك ثانية بلا انتهاء أستاذه وطن

شكرا لكِ على التنبيه
والحق أن سبتمبر لا يقابلها أيلول عربيا : )

ايلول سرياني تستخدمه دول الهلال الخصيب ـ سوريا ـ فلسطين ـ لبنان الاردن ..

اعلمي أنني وضعتها هكذا للتذكير بالحدث لا أكثر


اما عربيا فيقابله شوال وانعمي بالشهور العربية

ودي وتقديري

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود عثمان     مرحبا بك ثانية بلا انتهاء أستاذه وطن شكرا لكِ على التنبيه والحق أن سبتمبر لا يقابلها أيلول عربيا : ) ايلول سرياني تستخدمه دول الهلال الخصيب ـ سوريا ـ فلسطين ـ لبنان الاردن .. اعلمي أنني وضعتها هكذا للتذكير بالحدث لا أكثر اما عربيا فيقابله شوال وانعمي بالشهور العربية ودي وتقديري

صباح الخير، أستاذي الفاضل محمود
و أهلا بك و سهلا
و شكرا جزيلا لعودتك لملاحظتي
لكن ؛ (سبتمبر) يقابله (أيلول) و هو كلمة عربية أيضا و هو من أشهر السنة الشمسية
أما (شوال) فهو من أشهر السنة القمرية
مع تحيتي و تقديري.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطن النمراوي     صباح الخير، أستاذي الفاضل محمود و أهلا بك و سهلا و شكرا جزيلا لعودتك لملاحظتي لكن ؛ (سبتمبر) يقابله (أيلول) و هو كلمة عربية أيضا و هو من أشهر السنة الشمسية أما (شوال) فهو من أشهر السنة القمرية مع تحيتي و تقديري.

مرحبا بك من جديد الفاضلة وطن

لا ، الامر ليس كذلك تستخدمه دول عربية إنما الاصل سرياني

والشهور القمرية عربية بعيدا عن شمسيه وقمريه

فالتصنف هذا وضع آخر

ودي وتقديري

وارجو إن كان هناك دليلاً تفيدينني : )

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطن النمراوي     سلمك الله أستاذي محمود لغيرتك على الإسلام للأسف لولا تخاذلنا ما جرؤ أحدهم على فعل هذا ! و لكن و عندما يروننا أمة تذبح فرسانها الشجعان و الذائدين عن الدين و الأرض و العرض فإنهم يجرؤون على أكثر من ذلك و عندما يجدوننا أمة صارت تطلق على المجاهدين نعت الإرهابيين و يقبع أصحاب الحق خلف القضبان بأوامر الوالي و السلطان فإنهم يجرؤون و عندما وجدونا أمة تمتهن الشجب و الاستنكار و التنديد جرأوا و يكفينا أنه هدد بحرقه بذكرى تفجيرات الحادي عشر من أيلول، فهذا دليل على أنهم يرون المسلم إرهابيا، بينما الإرهاب هم أهله و سادته و ممتهنيه و للأسف انبرى البعض إرضاء لآل بني صهيون و الصليبيين بالاعتذار لو قتل مسلم منا صليبيا أو صهيونيا غاصبا لأرضنا و الأدهى و الأمر هناك من العملاء من ذهب و زار مقبرة العلوج في أمريكا و وضع أكاليل الورد على قبور من قتلهم رجال المقاومة العراقية الباسلة بينما سجونه الممتدة على طول الحدود في العراق من أقصاه لأقصاه مليئة بالمقاومين ! لنا الله و ثلة تدافع عن الدين و الأرض بهم الأمل نحو غد مشرق و كتاب الله باق ليوم الدين بأمر الله شاءوا ام أبوا، أحرقوا نسخة أو أحرقوا الآلاف منه و العياذ بالله أحييك لقصيدتك هذي و لك تحياتي و تقديري. لكمت جراحنا يا أخي بهذه القصيدة.

مرحبا مرحبا بالقديرة المثقفة وطن النمراوي

كل ما أوردتِه صحيح يا سيدتي

اشكرك على حوارك الممتع

وشكرا على تحيتك وودي وتقديري إليكِ

ذاك قس كفر فهو ميؤوس منه ,,,
ولن يحرق القرآن ,,, كون القرآن لا يحرق
بل الذي يحرق هو ورقه ,,,
فما بالك بمن طعن في عرض النبي
واغتال العفاف والشرف من خيرة أمهات المؤمنين
وأحب نسائه اليه ؟
بورك فيك وفي غيرتك وحرصك على كتابك
وانحيازك لامتك وكرامتك ,,
تحياتي لك