لا بد من التذكير بألوان القصيد في العصر الحالي :
ـــ الشعر العمودي : وهو النوع الذي يلتزم بأوزان الخليل بن أحمد الفراهيدي وعلى تشطير البيت إلى شطرين متساويين بعدد التفعيلات وتنتهي الأبيات بقافية واحدة
ـــ شعر التفعيلة : هو شعر موزون لا يلتزم بعدد التفعيلات في السطر الشعري / ولا نقول البيت الشعري في هذا النوع / ولا يلتزم قافية واحدة
ـــ قصيدة النثر : ورغم اعتراض كثيرين على هذا النوع ولكنه كل يوم يثبت نفسه ، ولا بد أن نعترف بوجوده فهو نوع من الشعر لا يلتزم الوزن ولا القافية وإنما هو تصوير أدبي للمشاعر والأحاسيس ÷و بوح شجي في معظم الحالات يعبر بأسلوب أدبي راق عما يعتلج في النفس من خوالج
ويرسم تصويرا رائعا لهذه المشاعر وبشكل خاص لوحة فنية متكاملة بما تتكون من خطوط اللون والحركة والصوت والحياة
وقد تكون أحيانا لوحة فيها تتناثر الصور في تكوينها كمت عند الشاعرة / رفيف الفارس / في نص ( كما النخيل ) :
على الضفة صياد يقلب حظه بالرزق القليل
كما النخيل
لا ينحني ولا يستكين
لقيظ أو برد
ضاربا الحذور
السعف في السماء
فهذه لوحة رسمت بدقة والجميل فيها أنها تحتوي على بعض الغموض الجميل الذي يجعل كل قارئ يفسره كما يراه وهو ما يطلق عليه النقاد الغموض المحبب ، ونجد فيها الألفاظ الدالة على اللون والصوت والحركة ولو طلبنا من رسام أن يرسم هذه اللوحة لرسمها بالالوان .
أما الشاعر / فائز حداد / في نص ( دمعة على عرش ) فيقول :
تلك مدني الباكية تحت خيمة البيت الأصفر
والرأي الأحمر ورمال الربع الخالي
بقايا أجساد تعرف ما بحقيبة ( البابا ) من
شهادات ختان
لفرسان الذهب الأسود
فقد رسم صورة ملونة بجميع أبعادها ، وجزئياتها ولكن اللوحى اكتنفت بغموض شفاف أفصحت عن نفسها في السطر الأخير، بالإضافة لاستخدامه الصورة الممتدة ( وهي صورة عبارة عن تشبيه بليغ أو استعارة نضيف للمشبه به نعوتا متعددة مثل / وجه الفتاة قمر / وأضيف نعوتا للمشبه به / القمر / من مثل : وقد برزفي منتصف الشهر القمري منير في ليلة صافية ........
ورمال الربع الخالي
بقايا أجساد تعرف ما بحقيبة ( البابا )
أما الشاعرة / إيلينا المدني / في نص ( قرص العسل) فتقول في لوحة شعرية رائعة :
يلملم تفاصيلي
يعقدها بالدهش
يفتح وريقات الزهرة
يرشها بالندى
وعميقا يغوص
يفجر قوارير العطور
المحاطة بعرائش الياسمين
العبقة بألوان الزمن
فقد رسمت بالاستعارات التصريحية الكتيرة حيث أقامت علاقات مجازية مستخدمة الرمز الشفاف ليكمل الغموض اللذيذ المشبع بعبير اللفظ والمشاعر الأنثوية المتدفقة ، فلو تفكرنا قليلا ما العلاقة بين التفجير وبين فوارير العطور ؟
او بين القوارير وعرائش الياسمين ؟ وقد استعارتها من عرائش الياسمين المنتشرة في البيوت الدمشقية الرائعة
لنقرأ : العبقة بألوان الزمن
ثلاثة ألفاظ حملت اللون والرائحة لشي غير محسوس وهو الزمن فأقامت علاقات مجازية تترك لذهن القارئ أن يربط بينها ، وتجعله يشغل التفكير في هذه العلاقات
قد يقول قائل إن هذا شعر جميل ويدافع عن نفسه أن هذه المواصفات هي مواصفات الشعر دون الاتباه إلى أوزان الخليل فالشعر شعور وإحساس وتصوير خيال
ويرد آخر قائلا : عندما نقرأ كلمات أغنية هل نشعر بجمالها كما لو كانت مموسقة ؟
ولتسمح لي الشاعرة رفيف أن أجعل الفقرة التي استقيتها من قصيدتها على شكل شعر التفعيلة :
هذا النخيل
لا ينحني لا يستكين
فالقيظ أحرق مهجتي
والبرد زاد
لا زال يضرب في الجذور
لا ينحني سعف النخيل
فقد جعلتها على تفعيلة البجر الكاملمفاعلتن / مفاعلْتن
ولقد حاولت أن ابقي على المشاعر والمعاني ولكنني التزمت فيها بتفعيلات عمنا الخليل
ومن قبيل الموازنة لا بد أن أورد شيئا من شعر التفعيلة
من قصيدة للشاعر / سعود الأسدي / بعنوان : بين صورتين :
ما الذي أختاره
يا حلوتي
هذه عين
وهذي الأخت عين
ما الذي أختاره يا سيدتي
وأنا بينهما ما بين بين
غنائية جميلة وتصوير رائع لحيرته وهو يتأمل جمالا معينا ولا يدري إلى أية جهة يميل وقد أسهمت التقفية / القوافي / الداخلية في موسيقية جميلة ، وكذلك التفعيلة فاعلاتن
ولا بد أن أنوه إلى أن جميع أنواع القصيد يستخدم الإيحاء : (وهو التخلص من المعنى المعجمي ‘لى دلالة شعورة ) وكلما كان الإيحاء شفافا أدى دوره في تسليط الضوء على شاعرية الشاعر وعلى مشاعره وأحاسيسه كما عند الشاعرة / رؤى زهير / :
في جوف ليل أصم
صرخات
تصدع جدران القمر
تخترق بريق النجوم
فقد أوحت كلمة أصم بالهدوء المتناهي لتبرز قوة الصرخة والحوف منها ، ولم تقل صرخة وانتهى المر ولكنها صرخات متكررة لتدل على الألم المستمر او الخوف الرهيب .....
وتصدع جدران القمر إيحاء بالعنف حيث جعلت للقمر جدران تتصدع من تلك الصرخات
ويبقى النص المموسق يشد السامع والقارئ لأن النفس البشرية تميل إلى الموسيقا
شكراً لك أديبنا الجميل
دراسة موفقة ...
الشعر هو الجمال و الحياة ..
و كل نص يعانق الحياة و الجمال
هو شعر ...
و لكل صيغة فنية كتابية جمالياتها ...
المهم أن يجد الشاعر حالاته الجمالية في الصيغة التي يحبها ...
قصيدة نظم ( عمودية أو تفعيلة ) أو قصيدة نثر ( بأنماطها المتعددة)
لك محبتي و تقديري و مودتي و شكري
الأديب مهتدي مصطفى غالب
تحيتي لك
ومرورك الجميل أسعدني
ولقصيدة النثر ظروفها واسبابها
لكن طوفان المتشاعرين أساء إليها
محبة وتحية من الإمارات لحد عين الزرقا
رمزت
شكراً لك أديبنا الجميل
أعتز بقلمك الجميل ..
بالتأكيد أنا معك فيما قلته
فعلى كل فعل جمالي و ابداعي
دائما نرى الطفيليين الذين يحاولون سرقة هذا الجمال ...
فكما تطفل آلاف و ملايين على قصيدة الوزن ( النظم ) أو العروض ... على مدار العصور ...
كذلك يتطفل آلاف المتشاعرين ...على قصيدة النثر
فهؤلاء و بكل بساطة كالذباب يلاحق كل حلو محاولاً أن يفقس فيه بيوض السموم ...
لكن يبقى الشعر الجميل و المبدع شعراً يسكن ذاكرتنا و حواسنا و يذهب الغبش حين تشرق شمس القصيدة من مطلعها البلعاسي إلى مشرقها خلف شميميس
لك محبتي و مودتي و تقديري
آخر تعديل مهتدي مصطفى غالب يوم 02-16-2011 في 07:55 AM.
لا أدري إن كان المقال انتهى أم له بقية فلقد قرأت نصف العنوان والذي أمامي هو ما لقصيدة النثر أما الذي عليها فلم أجده في المقال
عند قراءتي لأي نص لا أحاول أن أعرف نسبه أو إلى أي وطن ينتمي المهم عندي جماله وروعته وصياغته فهناك من النثر ما يفوق الشعر في جماله وبيانه
المصيبة الكبرى التي تلاحق قصيدة النثر هي كثرة المتطفلين لأنها حطمت سياج الوزن والتفعلية مما عرضها لدخول كل من هب ودب من الكتاب لنيل وسام المشاركة وكان تشبيه الأستاذ مهتدي مصطفى لهؤلاء بالذباب صورة جميلة لهم رغم قبحها
لكل فن أصول وقوانين تحكمه وقصيدة النثر ما زالت بحاجة لتوضيح مصطلحاتها فليت الأخوة المراقبين يكثرون من إيضاح كل ما خفي عن أعضاء النبع وأنا أولهم بشروط قصيدة النثر ولتكن المقالات هنا في هذا الركن حتى يطلع عليها الجميع حتى يعرف بعض كتاب قصيدة النثر ما غاب عنهم من شروطها وليت المقالات تكون واضحة المعنى مدعومة بأمثلة من القصائد الجيدة
تحياتي لكل من يسهم في وضع لبنة في هذا الصرح الذي بُني من أجل أدب رفيع ونصوص تمتع المتلقي وتروي ظمأه ليضع قدمه الأدبية على الطريق الصحيح
أنتظركم وكل لهفة أن تجعلوا من أرواحنا تواقة لقراءة المزيد من إبداعكم
أخي الأستاذ رمزت إبراهيم لك التحية ولكل المتداخلين أطيب الأمنيات
كان من المفترض عليّ أن يكون حديثي أو سؤالي حول قصيدة النثر بناءاً على عنوان المقال، ولكن بما أنك افتتحت مقالك بالحديث عن القصائد الأخرى فاسمح لي بأن يكون سؤالي عن القصيدة العمودية وهو:
هل بحور الخليل فرضاً لازماً في القصيدة العمودية؟
هنالك من يقولون خلاف ذلك وأنا واحدٌ منهم.
مودتي الخالصة واحترامي
التوقيع
أنا شاعرٌ ما قال بيتاً واحداً وقصائدي غضبٌ وجرحٌ دامي
حطمت أسناني جميعاً عندما فكرتُ يوماً أن أحلّ لجامي
هل بحور الخليل فرضاً لازماً في القصيدة العمودية؟
هنالك من يقولون خلاف ذلك وأنا واحدٌ منهم.
مودتي الخالصة واحترامي
</B></I>
أخي الكريم
أيها النقي
تحية المحبة والشكر لمرورك
وبالنسبة لسؤالك :
الشعر العمودي يا سيدي أثبته التاريخ الشعري عند العرب في نهجه ووزنه وقافيته
وإذا لم نلتزم بما قاله النقاد في القصيدة العمودية والتزام بحور عمنا الخليل ماذا سنطلق عليه؟
تحيتي لك وأرجو أن تفيدنا ببحث منك لماذا لا نلتزم بحور الخليل؟
مهما قيل في قصيدة النثر ستبقى فنا من الفنون
الأدبية له أساطينه بغض النظر عن الدين لاينتمون
إليها ويمارسون عملية الاجترار والتقليد.
تحية تليق الأخ رمزت ودمت في رعاية الله وحفظه
قصيدة النثر مالها ؟ وما عليها؟
العرض المتطور
المواضيع المتشابهه
