بالذكر جاءت آيةٌ كأنها خريده دلت بمعناها على حرية العقيده
"قل يا أيّها الناس قد جاءكم الحقّ من ربّكم فمن اهتدى فإنّما يهتدي لنفسه ومن ضلّ فإنّما يضلّ عليها وما أنا عليكم بوكيل" يونس 108
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هديل الدليمي "قل يا أيّها الناس قد جاءكم الحقّ من ربّكم فمن اهتدى فإنّما يهتدي لنفسه ومن ضلّ فإنّما يضلّ عليها وما أنا عليكم بوكيل" يونس 108 نعم وشكرا للمرور تحياتي
وكذلك يقول الله تعالى: «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ» سورة البقرة: الآية 256. ويقول تعالى: «وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ» سورة الكهف: الآية 29. ويقول تعالى: «فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ (21) لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ» سورة الغاشية: الآية 20-21. ويقول تعالى: «وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ» سورة يونس: الآية 99.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف وكذلك يقول الله تعالى: «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ» سورة البقرة: الآية 256. ويقول تعالى: «وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ» سورة الكهف: الآية 29. ويقول تعالى: «فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ (21) لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ» سورة الغاشية: الآية 20-21. ويقول تعالى: «وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ» سورة يونس: الآية 99. نعم سيدتي الفاضلة رمضان كريم
كما أجابت الأختان الكريمتان هديل وسيدة النبع شكراً لكم جميعاً
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة عبدالله كما أجابت الأختان الكريمتان هديل وسيدة النبع شكراً لكم جميعاً نعم وشكرا للمرور وقد افتقدتك هنا رمضان كريم