الفصل والوصل وأشكال الحروف

"الفصل والوصل" معيار أشكال الحروف العربية الذي لا ينخرم لا "ترتيب الحرف في الكلمة"
(1)
"الفصل والوصل" فكرة علمية تتخلل كثيرا من علوم اللغة العربية.
كيف؟
تجدها في "الإملاء أو الرسم" تخص حروف المعاني عن ومن وغيرهما فصلا ووصلا، وتجدها في البلاغة بابا في "علم المعاني" يختص بعطف الجمل التي لا محل لها من الإعراب بالواو أو ترك العطف بالواو.
ما نتيجة هذا المبحث في الإملاء والبلاغة؟
نتيجته تتمثل في النطق والأداء، أي في الوقف والابتداء الذي يحدد لك أين تقف وكيف تقف.
فهل تقف فكرة الوصل والفصل عند هذا؟
لا، إنها تمتد إلى ما قبل ذلك، إلى رسم الحروف حروف المباني لا المعاني.
كيف؟
عندما حدث الالتباس في أشكال الحروف مُيِّز بينها بأمرين اثنين.
ما هما؟
إنهما النقط، و"الفصل والوصل".
كيف؟
الأول يظهر عند الموازنة بين "ب وت وث ون وي، وج وح وخ، ود وذ، ور وز، و...إلخ"، والآخر يظهر عند معرفة أن الحروف تنقسم قسمين اثنين هما: حروف لا تتصل بما بعدها وهي "أ وا و د وذ ور وز والواو"، وحروف تتصل بما بعدها وهي ما عدا الحروف السابقة.
(2)
ولنا أن نسأل: رأينا قبلا نتيجة دخول "الفصل والوصل" علمي الإملاء والمعاني، فهل للفصل والوصل هنا في حروف المباني نتيجة وثمرة؟
نعم.
كيف؟
إن ذهبنا إلى درس أشكال الحروف العربية نجد التقسيم ينهض على أساس واحد.
ما هو؟
إنه ترتيب الحرف في الكلمة، فيقال: الباء أول الكلمة شكلها "بـ" ووسط الكلمة شكلها "ـبـ" وآخر الكلمة "ب أو ـب". وهكذا بقية الحروف بدءا بالهمزة وانتهاء بالياء غير المدية.
فإن ذهبنا نحلل هذا الأساس وجدناه لا يصلح ضابطا لا ينخرم.
كيف؟
لقد حصر هذا الأساس كل أشكال الحرف آخر الكلمة؛ لأنها لا تخرج عن حرف يتصل بما قبله أو لا يتصل بما قبله، أما في الوسط فلم يحصر ذلك؛ فأورد احتمالا واحدا وترك الآخر.
كيف؟
إن هناك كلمات تتخللها حروف لا تتصل بما بعدها فينتج ذلك شكلا ثانيا للحرف وسط الكلمة، فإن ذهبنا نبحث عنه في اشكال الحروف التي تعتمد معيار "ترتيب الحرف في الكلمة" فإننا لا نجده، ولن نجده.
مثل ماذا؟
مثل كلمة "المستقرضين"، فنجد الضاد هنا غير مبدوء بها ولا مختوم بها، وعلى الرغم من ذلك فهي تشبه الضاد المبدوء بها من حيث عدم اتصالها بما قبلها، فلماذا لا يراعى ذلك في تقسيم أشكال الحروف حتى يتسع لكل الاحتمالات ولا يترك احتمالا؟
(3)
هذا هو السؤال الذي حفزني إلى الكتابة مرة أخرى في الحروف بعد مقالات سبعة جعلتني أظن أنني لن أجد جديدا بعدها لأكتبه هي "أسماء الحروف ورسمها" و"أصوات الحروف" و"رسم حروف المد وصور الهمزة ضرورة علمية وتعليمية ومواكَبة لمتطلبات العصر" و"الأصوات والإملاء في تعليم القراءة والكتابة" و"طريقة يسيرة لتعليم المخارج" و"مرحلة أسماء الحروف من مراحل تعليم القراءة والكتابة" و"الطريقة الكلية والطريقة الجزئية .. وتعليم القراءة ابتداء".
لما وجدت هذا الخلل، ولما وجدت أن إصلاحه يسير- كتبت هذا المقال.
فكيف نصلح هذا الخلل؟
الإصلاح يسير.
كيف؟
إنه يتمثل في تغيير المعيار؛ فلا نجعل المعيار هو ترتيب الحرف في الكلمة، بل نجعل "الفصل والوصل" هو المعيار.
كيف؟
نقول: أشكال حرف كذا تنقسم الأقسام الآتية:
لا يتصل بما قبله يتصل بما قبله وبما بعده يتصل بما قبله ولا يتصل بما بعده

القسم الأول يشمل صورا ثلاثة تضم شتاتا كان موزعا على البدء والوسط والمنتهى من دون رابط على الرغم من الاتحاد في العلة، وهي:
أ- الحرف المبدوء به.
ب- الحرف الوارد في وسط الكلمة بعد حرف لا يتصل بما بعده
ج- الحرف الذي يأتي آخر الكلمة بعد حرف لا يتصل بما بعده.
والقسم الثاني يشمل صورة واحدة هي الحرف الذي يأتي وسط الكلمة بعد حرف يتصل بما بعده، والقسم الثالث يشمل صورة واحدة هي الحرف الأخير الذي يأتي بعد حرف يتصل بما بعده.
(4)
بهذا نصلح الخلل ونبرز ما يستحق الإبراز من أمر الفصل والوصل في الحروف؛ فالطريقة التي تعمد ترتيب الحرف تذكر الحروف التي لا تتصل بما بعدها ذكرا عارضا ف يثبت في الذهن.

جزاكم الله خيرا

دامت متابعتك الدافعة أيها الجليل الكريم!

جزاكم الله الخير وعافاكم من كل مكروه
محبتي