يَوْمَ الْفَتْحِ (2)

يَوْمَ الْفَتْحِ

(2)

قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ السجدة 29

تفسير القرطبي

قوله تعالى:{ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} "متى" في موضع رفع، ويجوز أن يكون في موضع نصب على الظرف.

قال قتادة: الفتح القضاء.

وقال الفراء والقتبّي: يعني فتح مكة.

وأولى من هذا ما قاله مجاهد، قال: يعني يوم القيامة.

ويروى أن المؤمنين قالوا: سيحكم الله عز وجل بيننا يوم القيامة فيثيب المحسن ويعاقب المسيء.

فقال الكفار على التهزيء.متى يوم الفتح، أي هذا الحكم.

ويقال للحاكم: فاتح وفتاح؛ لأن الأشياء تنفتح على يديه وتنفصل.

وفي القرآن: { رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ[1]}.

{ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ } على الظرف.

وأجاز الفراء الرفع.

{ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} أي يؤخرون ويمهلون للتوبة؛ إن كان يوم الفتح يوم بدر أو فتح مكة.

ففي بدر قتلوا، ويوم الفتح هربوا فلحقهم خالد بن الوليد فقتلهم.

[1]الأعراف : 89]

سلمت حواسكم وحفظكم الله من كل مكروه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألبير ذبيان     سلمت حواسكم وحفظكم الله من كل مكروه

سلمك الله وحفظك