18\12 اليوم العالمي للغة الضاد
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى [ الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ]
في إطار دعم وتعزيز تعدد اللغات وتعدد الثقافات في الأمم المتحدة، اعتمدت إدارة الأمم المتحدة لشؤون الإعلام قرارا عشية الاحتفال باليوم الدولي للغة الأم الذي يُحتفل به في 21 شباط/فبراير من كل عام بناء على مبادرة من اليونسكو، للاحتفال بكل لغة من اللغات الرسمية الست للأمم المتحدة، وتقرر الاحتفال باللغة العربية في 18 كانون الأول/ديسمبر كونه اليوم الذي صدر فيه قرار الجمعية العامة 3190 (د-28) المؤرخ 18 كانون الأول/ديسمبر 1973 وقررت الجمعية العامة بموجبه إدخال اللغة العربية ضمن اللغات الرسمية ولغات العمل في الأمم المتحدة فهي مرجع لـ (270) مليون عربي ومرجع اعتباري لأكثر من مليار مسلم.
ويتمثل الغرض من هذا اليوم بزيادة الوعي بين موظفي الأمم المتحدة بتاريخ كل من اللغات الرسمية الست وثقافتها وتطورها. ولكل لغة من اللغات الحرية في اختيار الأسلوب الذي تجده مناسبا في إعداد برنامج أنشطة لليوم الخاص بها، بما في ذلك دعوة شعراء وكتاب وأدباء معروفين، بالإضافة إلى تطوير مواد إعلامية متعلقة بالحدث.
قال المتنبي:
لا بقومي شرفت بل شرفوا بي
وبنفسي فخرت لا بجدودي
وبهم فخر كل من نطق الضاد
وعوذ الجاني وغوث الطريد
وقال البوصيري:
فارضه أفصح امرئ نطق الضاد
فقامت تغار منها الظاء
ومن شعرنا المعاصر يقول شوقي:
إن الذي ملأ اللغات محاسنا
جعل الجمال وسره في الضاد
ويقول حليم دموس / شاعر لبناني
لـو لم تكُنْ أمُّ اللغـاتِ هيَ المُنى** لكسرتُ أقلامي وعِفتُ مِدادي
لغـةٌ إذا وقعـتْ عـلى أسماعِنا** كانتْ لنا برداً على الأكبادِ
سـتظلُّ رابطـةً تؤلّـفُ بيننا** فهيَ الرجـاءُ لناطـقٍ بالضّادِ
وتقاربُ الأرواحِ ليـسَ يضـيرهُ** بينَ الديارِ تباعـدُ الأجسـادِ
أفما رأيـتَ الشمسَ وهيَ بعيدةٌ** تُهـدي الشُّعاعَ لأنجُدٍ و وَهادِ
أنا كيفَ سرتُ أرى الأنامَ أحبّتي** والقـومَ قومي والبلادَ بلادي
قال الشـــــاعر:
إِن العروبةَ والفصحى يَشُـــدُّهما = من عهــدِ يَعْرُبَ أفعالٌ وأسماءُ
قوميةٌ تجمعُالأوطانَ أو لغةٌ = فيها عن المجــــدِ إِفصاحٌ وإِضفاءُ
لا ينهضُ الشعبُ حتى يستقيمَ له = من البلاغةِ تعبــيرٌ وإِنشـــــاءُ
مضى الفحولُ كباراً في مواهبِـــهم = أشعارُهم صحفٌ في الدهرِ غَرّاءُ
قال الشــــاعر:
النَّحْوُ قَنْـــطَرَةُ الآدابِ هلْ أَحَدٌ=يُجَـاوِزُالنَّـهْرَ إلا بالقـــناطـيرِ
لو تَعْلَمُ الطَّـيرُ ما في النَّحْـوِ مِنْأَدَبٍ=حَنَّتْ وَأَوْمَتْ إليه بالمنـاقـيرِ
وقال الشاعر حليم دموس معبرا عن حبِّه الأزلي للغته العربية
لا تَلُمْنِي في هواهـا = أنَا لا أهْوَى سِواها
لستُ وحْـدِي أفْتَدِيها = كُلُّـنا اليومَ فِداهـا
نَزَلـتْ في كلِ نفسٍ = وتَمَشَّتْ في دِمَاهـا
فَبِــها الأمُّ تَغَنَّـتْ = وبها الوالدُ فاهــا
وبها الفنُّ تَجَــلَّى = وبها العلمُ تَبَاهــى
كلمـا مر زمــانٌ = زادَها مجدًا وجاهـا
لغةُ الأجدادِ هَــذِي = رفع اللهُ لِوَاهـــا
فأعيدوا يا بنيهــا= نهضةً تُحْيِي رجاها
لم يَمُتْ شعبٌ تَفَانَى = في هواها واصطفاها
وقال الشاعر محمد حسن ظافر الهلالي
سبحان من في علمه السر كالجهر =مقسّـم الأزراق فـي الـبـــر والـبـحــر
ومن بعـد هـذا يا أخي هـاك قصـة = مشـوّقة الأحداث قد شــغـلـتْ فـكـري
لـقـد خِـلتُ حوراء العـيون جـميلة=لها أثـرٌ فـي القلبِ أقـوى من السـحـر
فـتـاة كـأن البـدر يشــبـه وجـهـهـا = ولكــنـها أبـهـى جـمـــالاً مـن الـبــدر
ولـكـننـي لـمــا رأيــت دمـوعــهـا = تســيـل على الخدين كالـمــاء بالنـهـر
تـفـطر قـلـبـي بالهـمـوم وبالأسـى = وصِـرت بمـا أدريه من قبـل لا أدري
فقلت لهـا من أنت؟ قالـت أنا التي = حفِظـت لكـم قَـدراً وضيّعتمـُوا قَـدري
فـقـلـت لـهــا بالله ربـك أفـصِـحي = فـقـالـت أنا أمّ المـشــاعــر والشــعـــر
أنا لـغــة الأعـراب مـن كـل أمــةٍ = أنا لـغة الآداب مـن ســـابق الــدهـــر
أنـا لـغــةٌ قد شــرف الله قــدرهــا = بـهـا أنـزل القـرآن فـي ليـلـة الـقــــدر
فقـلـت لها أهـلاً وسهـلاً ومرحـبـاً = عـلـيـك ســــلام الله يا لـغــة الـذكــــر
ولـكـن لـماذا تظـهرين حـزيـنـة ؟ = فـقـالت لـمـا قد حـلّ بالشــعر والنـثـر
بأسـباب قـوم لسـت أرغب ذكْرهم = وإن ذُكروا عندي يضيق بهم صدري
أنـاس أراهـم ينـظـمـون قـصـائـدا = ضِعافاً بها قد شــوهوا سـمعة الشــعر
ومن عجـبٍ قالوا درسْـنا عـلـومها = وما عرفوا مواضع النصـب والكسـر
فقـلت لهــا لا تحـزني وتصــبّري =قليلاً فــلا تحيا الضـفادع في البـحـــر
وحــاورتـها حـتـى تـبـدل حــالـها = وقالت لقد حـرّرت فكـري من الأســر
وأخـرجـتـني من بيت هـم دخـلتـه = وأبدلتني عـن حـالة العـســر باليســـر
وقـالت جــزاك الله عــني محـمـداً = بخـيـر جــزاء حيث بينت لـي أمـري
وصلوا على المختار من خير أمة = شـفـيـع عـبـاد الله في مـوقف الحـشـر
صيحة الضاد للشاعر : وائل عبدالله العبابسة
لساني كلُّه فخرُ = وعمري طولُه دهرُ
وأحرفهُ مناراتٌ = تشعُّ بخيرها السِّيَرُ
وفي ألفاظِهِ حَوَرٌ = يتيـه بحبِّهِ الحـبْرُ
رعاني اللهُ من زمنٍ = وكان بفضله الأمرُ
فبالقرآنِ كرَّمني = وصرتُ كأنّني البدرُ
لأنَّ الله ألبسني = ضياءً ليس ينحصِرُ
أنـا التاجُ الذي يزهو= أنا النجماتُ والشِّعرُ
أنا المعنى ، أنا الكَلِمُ = أنا الأغصانُ والثَّمَرُ
أنا الإكليلُ أمنحه = لمن في ثوبِهِ الخيرُ
وفوق الهامِ أجعله = سحابَ المجدِ ينهمرُ
نجومي فوق أكتافي = على التاريخِ تزدهِرُ
ولكنْ رغمَ أمجادي = دموعُ الخدِّ تنحدِرُ
فأبنائي أضاعوني = وحسَّادي لهم شررُ
على المذياعِ باعوني = وفي التلفاز قد هجروا
مذيعٌ بات ينعتني = بأنَّ عباءتي فقرُ
ولا تنمو قواميسي= وأنّ قواعدي عسرُ
وآخرُ قد كوى قلبي = وقال كذا هو العصرُ
وغانيةٌ تمزقني =كأنّ جواهري صِفرُ
وبالحاسوب قد ذكروا = بأني عندهم فِترُ
وقد زعموا بأني لســ=ت أُنجدهم إذا حضروا
وأني في برامجهم = على الطُّرُقاتِ أنتظرُ
وبعضُ الناسِ أدموني=ويلوي معصمي بشرُ
لحاها الله أنباءً = تصيحُ بقبحها الصّورُ
وأخباراً مؤرِّقةً = ينوء بحملها الصّبرُ
سيبرقُ في العلا وهجي = وتخمدُ ناره الخطرُ
فمهما حاولوا قهري = فسوف يلوكُهم قَهْرُ
ومهما كمموا صوتي = يسافرْ من فمي نَسرُ
وإن هم حاولوا محوي = فسوف يقهقه الفجرُ
فليس تنالُ من عزمي = شباكُ الضرِّ والغدرُ
ولن يقتاتَ زيدٌ من = شراييني ولا عَمرُو
فلا الأعداءُ تهزمني = ولا الجهّالُ تنتصِرُ
دُفِعْتُ اليومَ عن زمنٍ =وغيري الآنَ قد حضروا
ولي في المجدِ صفحاتٌ = وليس لمجدهم سطرُ
ومملكتي بأرصدتي = وهم في حضرتي نزرُ
كتابي سرُّ تاريخي = وليس ليومِهم سرُّ
فكيف أضيقُ عن وصفٍ=وحرفي في الغنى بحرُ
هو التقصيرُ من قومي = فليتَ القوم قد خَبِروا
هو التقصيرُ سائقُهم = فما جدّوا وما سهروا
إذا قومي أضاعوني = فليس بقومي الخيرُ
وإن هم أحسنوا رفدي = وهم لمنابتي النهرُ
وكانوا مخلبي وفمي = إذا هبّ العدا هدروا
وكانوا أُسدَ إخلاصٍ = إذا جُنَّ الدّجى زأروا
وكنّا مثلَ أغنيةٍ = يحنُّ للحنها الوَتَرُ
فسوف أكونُ في سَعدٍ=ويمضي في النوى العسرُ
وأبقى كوكباً ألِقا = يضوعُ بشجوه العطرُ
وأبقى بحرَ أمجادٍ = تفيضُ ببطنهِ الدُّرَرُ
وأبقى الحرّ في زمنٍ = يخوضُ غمارَه الحرُّ
أطيرُ بعالمي غيثاً = وتحت الشمسِ أنهمرُ
وأهتفُ أنّ لي نسلاً = وبالأبناءِ أفتخِرُ
لساني كلُّه فخرُ = وعمري طولُه دهرُ
الشاعر حافظ إبراهيم في قصيدته الرائعة ( اللغة العربية تنعى حظها)
ويقول فيها:
رَجَعْتُ لنفْسِي فاتَّهمتُ حَصاتِي
وناديْتُ قَوْمِي فاحْتَسَبْتُ حياتِي
رَمَوني بعُقمٍ في الشَّبابِ وليتَني
عَقِمتُ فلم أجزَعْ لقَولِ عِداتي
وَلَدتُ ولمَّا لم أجِدْ لعرائسي
رِجالاً وأَكفاءً وَأَدْتُ بناتِي
وسِعتُ كِتابَ اللهِ لَفظاً وغاية ً
وما ضِقْتُ عن آيٍ به وعِظاتِ
فكيف أضِيقُ اليومَ عن وَصفِ آلة ٍ
وتَنْسِيقِ أسماءٍ لمُخْترَعاتِ
أنا البحر في أحشائه الدر كامن
فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي
فيا وَيحَكُم أبلى وتَبلى مَحاسِني
ومنْكمْ وإنْ عَزَّ الدّواءُ أساتِي
فلا تَكِلُوني للزّمانِ فإنّني
أخافُ عليكم أن تَحينَ وَفاتي
أرى لرِجالِ الغَربِ عِزّاً ومَنعَة ً
وكم عَزَّ أقوامٌ بعِزِّ لُغاتِ
أتَوْا أهلَهُم بالمُعجِزاتِ تَفَنُّناً
فيا ليتَكُمْ تأتونَ بالكلِمَاتِ
أيُطرِبُكُم من جانِبِ الغَربِ ناعِبٌ
يُنادي بِوَأدي في رَبيعِ حَياتي
ولو تَزْجُرونَ الطَّيرَ يوماً عَلِمتُمُ
بما تحتَه مِنْ عَثْرَة ٍ وشَتاتِ
سقَى اللهُ في بَطْنِ الجزِيرة ِ أَعْظُماً
يَعِزُّ عليها أن تلينَ قَناتِي
حَفِظْنَ وِدادِي في البِلى وحَفِظْتُه
لهُنّ بقلبٍ دائمِ الحَسَراتِ
وفاخَرْتُ أَهلَ الغَرْبِ والشرقُ مُطْرِقٌ
حَياءً بتلكَ الأَعْظُمِ النَّخِراتِ
أرى كلَّ يومٍ بالجَرائِدِ مَزْلَقاً
مِنَ القبرِ يدنينِي بغيرِ أناة ِ
وأسمَعُ للكُتّابِ في مِصرَ ضَجّة
فأعلَمُ أنّ الصَّائحِين نُعاتي
أَيهجُرنِي قومِي-عفا الله عنهمُ
إلى لغة ٍ لمْ تتّصلِ برواة ِ
سَرَتْ لُوثَة ُ الافْرَنجِ فيها كمَا سَرَى
لُعابُ الأفاعي في مَسيلِ فُراتِ
فجاءَتْ كثَوْبٍ ضَمَّ سبعين رُقْعة ً
مشكَّلة َ الأَلوانِ مُختلفاتِ
إلى مَعشَرِ الكُتّابِ والجَمعُ حافِلٌ
بَسَطْتُ رجائِي بَعدَ بَسْطِ شَكاتِي
فإمّا حَياة ٌ تبعثُ المَيْتَ في البِلى
وتُنبِتُ في تلك الرُّمُوسِ رُفاتي
وإمّا مَماتٌ لا قيامَة َ بَعدَهُ
مماتٌ لَعَمْرِي لمْ يُقَسْ بمماتِ
وقال الشاعر أحمد سليمان الأحمد:
يا نـَخـلة في البـيدِ تـَسْـري وحْـدَها ... حُـلـُمـًا غـريـبـًا تـاهَ في أجـفـانـِـيا
وتـَبـِعْـتـُـهُ حـتـّى أضَـعْـتُ مَـســـــارَهُ ... ماذا أقـولُ لـَقدْ أضَعْـتُ مَـســاريا
كـُـلُّ الـُّـلـغــاتِ غـريـــــبـة إلا الـَّتـي ... شـادَتْ لِحـبـِّكِ بَـيْـتَ شِــعر عاليا
يَجْري نـقاءُ الماء في صَمْت كـمــــا ... عَيْـناكِ تـُرْجـِعُ لي زمانـًا ماضــــيا
لا تقل عن لغتي الشاعر وديع عقل
لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ. . . . . . . انها تبرأ من تلك البنات
لغتي أكرمُ امٍّ لم تلد. . . . . . . لذويها العُرب غيرَ المكرمات
ما رأت للضاد عيني اثراً. . . . . . . في لغاتِ الغربِ ذات الثغثغات
ان ربي خلق الضادَ وقد. . . . . . . خصها بالحسنات الخالدات
وعدا عادٍ من الغرب على. . . . . . . ارضنا بالغزواتِ الموبقاتِ
ملك البيتَ وامسى ربَّه. . . . . . . وطوى الرزق واودى بالحياة
هاجم الضاد فكانت معقلاً. . . . . . . ثابتاً في وجهه كلَّ الثباتِ
معقلٌ ردَّ دواهيهِ فما. . . . . . . باءَ إلا بالأماني الخائباتِ
أيها العُربُ حمى معقلكم. . . . . . . ربكم من شر تلك النائبات
إن يوماً تجرح الضاد به. . . . . . . هو واللَه لكم يومُ المماتِ
أيها العربُ إذا ضاقت بكم. . . . . . . مدن الشرق لهول العاديات
فاحذروا ان تخسروا الضاد ولو. . . . . . . دحرجوكم معها في الفلوات
لغة الضاد
حرف الضاد أحد حروف الهجاء العربية وله منزلة فريدة بينها ولذلك اختاروه ليكون مميزا للعرب عن غيرهم في لغتهم وأطلقوا اسم الحرف على اللغة العربية ,فقالوا : لغة الضاد ولسان الضاد والناطقون بالضاد ومنذ الصغر ونحن نردد:
بلاد العرب أوطانـــــــــــــــــي من الشـــــــــــــــــام لبغدان
ومن نجد إلى يمـــــــــــــــــــن إلى مصـــــــــــــــر فتطوان
لسان الضاد يجمــــــــــــــــعنا بعدنان وقحطــــــــــــــــان
فلماذا خصوا هذا الحرف بهذه الميزة لأسباب أذكر منها
1-صعوبة نطق حرف الضاد لدى غير العرب بل وبعض القبائل العربية .
2-خلو اللغات غير العربية من صوت الضاد تماما
3-عجز الناطقين بغير العربية عن إيجاد الصوت البديل الذي يغني عن صوت الضاد في لغاتهم
الأستاذ محمد بهجة الأثريّ من روائعه الخالدة ،يقول معتزاً بالفصحى لغة الذكر الحكيم :
شعشعت كأسُها ورَفّ الضياءُ = وعلاها من السّنــا لألاءُ
وصفا ماؤها كمـا شَفّ ماسٌ = ألقت في الضحى عليه ذُكاءُ
لذةُ الطعم ما الشِهادُ لـديها ؟ = ما رُضابُ العذراءِ ما الصهباءُ ؟
كلّ لطفٍ مُفَرَّقٍ في سـواها = هـو فيها وكلّ حسـنٍ رداءُ
مثل وَشْي الربيع زانتْ يدُ ال =لـــه حِلاهُ وأبدعت ما تشاءُ
لغةٌ أم مَزاهرٌ أم مناجـــــ =اةُ عذارى فواتنٍ أم غنــاءُ ؟
* * *
نَعَر الناعرون لكن إليهــم = وحدَهم عادَ ما فَروا وأساؤوا
هي في أُفقها الرفيعِ ، وهم في = غائطِ الأرض رُكّـعٌ وقِـماءُ
خلّهم عنك قرقروا أو أصاتوا = أيّ حسناءَ ما لـها أعــداءُ
جهِلوها وهم مِراضُ قـلوبٍ = نخر الحـقدُ لبّـهم والــداءُ
انقلابُ الـزمـان أغرى الزرا =زير فصالوا واستوقـح الأدعياءُ
لغةُ المرءِ ذاتُه إن تهُـنْ هــانَ و =أضـوى وذلّت الكبريــاءُ
الحِفاظَ الحِفاظَ ، يغلي به الصدرُ و =تُحمى ببـأسـه الحَوبــاءُ
* * *
" لغةُ الوحيِ " جلّ ذا النعتُ نعتاً = أين لِلُّسنِ هذه السيــماءُ ؟
شرف في السماء والأرض سامى = كلّ عليـاءَ من ذُراه عـلاءُ
قبلة على جبين اللغة العربية الشاعر المصري محمد الخولي
سجدت علـى أعتابهـا الكلمـات
فترنمـت لجلالهـا الصـلـوات
سطعت على أرض العروبة ضادها
فتحركت من فيضهـا السكنـات
قـد علـم الرحمـن آدم لفظهـا
فتنزلـت بحروفهـا النفـحـات
قد رددت لحن السمـاء فأينعـت
فجر الهدى تشدو بـه النغمـات
كانـت لآي الله خـيـر معـبـر
عن نهجـه فأريجهـا البركـات
فدعامة الأعراب كانـت ضادهـا
قبس الهدى قامت به الحضـارات
تميّزت اللغة العربية بخصائص أبرزتها, من الناحية الصوتية , والمترادفات, والوضوح, وشدة الارتباط بين الصوت والمعنى في كلماتها, والاشتقاق, والإعراب, والتتغير في الدلالات بتغيير بنية الكلمات.
ويقول ابن خلدون في اللغة العربية : "وكانت الملكة الحاصلة للعرب من ذلك أحقّ الملكات، وأوضحها بياناً عن المقاصد".
وقال الإمام الشافعي:
*لسانُ العربيةِ أوسعُ الألسنةِ مذهبا وأكثـرها ألفاظاً ، ولا نعلمه يحيطُ بجميع علمه
إنسانٌ غيرُ نبيّ
* قال مصطفى صادق الرافعي رحمه الله :
" ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ
* قال ابن تيميّة رحمه الله :"
اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ
والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً ، *ومعرفتها فرضٌ واجبٌ ، فإنّ فهم
الكتاب والسنّة فرضٌ ، ولا يُفهم إلاّ بفهم اللغة العربية ، وما لا يتمّ الواجب
إلاّ به فهو واجب "
* قــآل الألماني "فريتاج":-
اللغة العربية أغنى لغات العالم
* قــآل - الألماني "يوهان فك":-
لقد برهن جبروت التراث العربي الخالد*على أنه أقوى من كل محاولة يقصد بها زحزحة العربية الفصحى عن مقامها المسيطر.
* قــآل - الألماني "كارل بروكلمان":-
بلغت العربية بفضل القرآن من الاتساع مدى لا تكاد تعرفه أي لغة أخرى من لغات الدنيا.
*
* قــآل - الفرنسي "وليم مرسيه":-
العبارة العربية كالعود إذا نقرت على أحد أوتاره رنت لديك جميع الأوتار وخفقت ثم تحرك اللغة في أعماق النفس من وراء حدود المعنى المباشر موكبا من العواطف والصور.
*
*قــآل- الإيطالي "كارلو نلينو":-
اللغة العربية تفوق سائر اللغات رونقا،
ويعجز اللسان عن وصف محاسنها.
*
* قــآل- البلجيكي "جورج سارتون":-
*إن اللغة العربية أسهل لغات العالم وأوضحها، فمن العبث إجهاد النفس في ابتكار طريقة جديدة لتسهيل السهل وتوضيح الواضح،
فإذا فتحت أي خطاب فلن تجد صعوبة في قراءة أردأ خط به، وهذه هي طبيعة الكتابة العربية
التي تتسم بالسهولة والوضوح.
*
* قـــآل- الإسباني "فيلا سبازا":-
*
اللغة العربية من أغنى لغات العالم
بل هي أرقى من لغات أوروبا لأنها تتضمن كل أدوات التعبير في اصولها، في حين الفرنسية
والإنجليزية والإيطالية وسواها قد تحدرت من لغات ميتة، وإني لأعجب لفئة كثيرة من أبناء
الشرق العربي يتظاهر أفرادها بتفهم الثقافات الغربية ويخدعون أنفسهم ليقال عنهم
أنهم متمدنون
*
* تقول المستشرقة زيغرد هونكه :
كيف يستطيع الإنسان أن يقاوم جمال هذه اللغة , و منطقها السليم
وسحرها الفريد ؟؟!!
فجيران العرب أنفسهم في البلدان التي فتحوها سقطوا صرعى سحر تلك اللغة ....
حتى الذين بقوا على دينهم انذفعوا يتكلمون اللغة العربية بشغف لغة محمد صلى الله عليه وسلم ...