سَرَقَت قميصي الذي قدَّته من قُبُلٍ
وتخندقَت خلف أبواب الملذّاتِ
قالت دلالاً , لقد أدميتَ لي كَتِفي
فارفق بخصري , وأضلاعي الرقيقاتِ
داعب بمهلٍ .. لا تكن نَزِقاً
سادتي الكرام .. تحياتي وتقديري
الشعر موسيقا وصورة .. وهو ديوان العرب , لكنه كُتِب قبل الخليل بدهور .. ولو تأملنا معلقة امرؤ القيس لوجدنا هنالك خلل واضح في احد الابيات (.. بعر الأرام في عرصاتها ... .) والامثلة على ذلك كثيرة .. وما يهمني هنا هي الصورة وعدم النشاز السمعي للمتلقي .. مع اعتزازي بكل رأي وتقديري العظيم للجميع.
سادتي الكرام .. تحياتي وتقديري
الشعر موسيقا وصورة .. وهو ديوان العرب , لكنه كُتِب قبل الخليل بدهور .. ولو تأملنا معلقة امرؤ القيس لوجدنا هنالك خلل واضح في احد الابيات (.. بعر الأرام في عرصاتها ... .) والامثلة على ذلك كثيرة .. وما يهمني هنا هي الصورة وعدم النشاز السمعي للمتلقي .. مع اعتزازي بكل رأي وتقديري العظيم للجميع.
سيدي الكريم الشاعر عمر مصلح تحية تقدير واحترام
تقول الشعر موسيقا وصورة فهل هذا يعني أن كل من ضرب على الأوتار معبرا عما يجول في خاطره موسيقيا أليس في الموسيقا نشاز وهل يقبل هذا النشاز
صحيح أن الشعر كتب قبل الخليل كاللغة التي تكلم بها العرب قبل سيبويه ولكن ألا توجد لها قواعد وأصول لا ينبغي تجاوزها
أعطيت مثالا في معلقة امرئ القيس فأين الخلل الذي يوجد فيه وأنت لم تنقله نقلا صحيحا وهو :ـ
ترى بَعَرَ الآرام في عرصاتها .. دلني على الخلل العروضي فيه وأين هي الأمثلة الكثيرة
حين قرأت أبياتك الثلاثة قراءة شعرية شعرت بالنشاز الموجود فيها فأخبرتك عنه
يا سيدي الكريم لسنا معصومين من الخطأ وكبار الشعراء قد وقعوا فيه فالنابعة الذبياني التي كانت كلمته الفصل في سوق عكاظ الشعرية حين أخطأ نبهوه وصحح خطأه وكذلك الفرزدق وهو من هو فلماذا لا ننبه أخواننا حين يخطؤون
لو سمح لكل شاعر وكاتب أن يتجاوز القواعد والحدود للشعر واللغة العربية لضاعت علينا اللغة ولا بقي للشعر العمودي أي أثر
لست من المحافظين المتزمتين وأؤمن إيمانا مطلقا بالتجديد ولكن شريطة أن نحافظ على الأصول والقواعد أليست قصيدة النثر شيئا جديدا في الأدب العربي وأبدع فيها شعراء كثيرون ولكنك لو نظرت المعروض في ساحة قصيدة النثر لوجدت المتطفلين قد ملؤوها بالغث مدعين أنها قصيدة نثر
غَنَج
العرض العادي
