سر تسمية حركات القافية

عرفنا أن حركات القافية ست، وعرفنا أسماءها، وهنا نعرض لسر التسمية كالآتي:
1- الرس: هو حركة ما قبل التأسيس، وسميت بذلك -نقلا عن د.حسين نصار-لآراء منها:
أ- ابن جني الذي يقول: رسست الشيء ابتدأته على خفاء، ومنه رس الحمى ورسيسها. سميت بذلك لتقدمها ولأنها أخفى، فالخفاء يتمثل في كونها بعض حرف، والتقدم تقدمها على الروي لأنها أول لوازم القافية.
ب- ابن السراج الذي يقول: الرس هو الثبات؛ لأنها ثابتة على حال واحدة.

2-الحذو: حركة ما قبل الردف، وسميت بذلك لآراء منها:
أ- التنوخي قال:لأن الألف لا تكون إلا تابعة للفتحة، أو صلة لها ومحتذاة على جنسها.
ب-التنوخي وابن السراج:سميت بذلك لأنها تماثل الحرف الذي بعدها فكأنها تحتذيه.
ج-لأن الشاعر يحذوها أي يتبعها في القوافي لتتفق الأرداف لزوما ورجحانا.

3- الإشباع: حركة الدخيل، وسميت بذلك لأنها أشبعت الدخيل وبلغته غاية ما يستحق من الحركة بالنسبة لأخويه التأسيس والردف.

4- المجرى: حركة الروي المتحرك، وسميت بذلك لأنها مبدأ جريان الصوت في الوصل, وسميت الإطلاق أيضا لأن الصوت ينطلق بها.

5- التوجيه: حركة ما قبل الروي المقيد الساكن، وسميت بذلك:
أ- لأنه واجه الروي المقيد واستقبله كما قال ابن السراج.
ب- لما تقرر في الفن من أن الحركة قبل الساكن كالحركة عليه فكأن الروي موجه بها.

6-النفاذ: حركة هاء الوصل، وسميت بذلك لنفوذ الصوت معها إلى غاية هي الخروج. وسماها البعض النفادلأن هذه الحركة تمام الحركات فقد وقع بها نفادها، أي انقضاؤها وتمامها.

أستاذنا الجليل فريد البيدق
حبذا لو أعطيتنا أمثلة مختصرة من الشعر العربي على ما سبق من بنود
وذلك قبل أن نغوص في التفاصيل
وهذا مما يقرب الفكرة إلى ذهن المتلقي
محبتي

	حياكم الله احسنتم وابدعتم بانتظار جديدكم بوركتم