آخر 10 مشاركات
العلة في العروض(علل الزيادة) (الكاتـب : - )           »          الزحاف الجاري مجرى العلة في القصيدة (الكاتـب : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          دمـوعٌ خـرســــــــــاء .. !!!!! (الكاتـب : - )           »          محبك في ضيق..وعفوك اوسع ... (الكاتـب : - )           »          الزحاف المركب ( المزدوج) في العروض (الكاتـب : - )           »          الزحاف المفرد في العروض (الكاتـب : - )           »          أسماء القافية باعتبار حركات ما بين ساكنيها (الكاتـب : - )           »          في السماء بلا حدود (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الإيمان > نبع الإيمان

الملاحظات

الإهداءات
عواطف عبداللطيف من أهلا وسهلا : بالشاعر خالد صبر سالم على ضفاف النبع يامرحبا منوبية كامل الغضباني من من عمق القلب : سنسجّل عودة الشاعر الكبير خالد صبر سالم الى منتدانا ************فمرحبا بالغائبين العائدين الذين نفتقدهم هنا في نبع المحبّة والوفاء وتحية لشاعرنا على تلبية الدّعوة

 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 08-02-2011, 01:00 PM   رقم المشاركة : 1
أديبة
 
الصورة الرمزية هيام صبحي نجار





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :هيام صبحي نجار غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي من أفضل الشهداء مكانة

من أفضل الشهداء مكانة



حمزة بن عبد المطلب أول من حمل راية الإسلام وحارب بسيفين في غزوة بدر



ولد حمزة بن عبد المطلب، في مكة المكرمة قبل عام الفيل بسنتين فهو أسن من الرسول بسنتين ، ونشأ وتربي بين قومه بني هاشم سادة قريش.


وقد كان إسلام حمزة بعد دخول النبي دار الأرقم في السنة السادسة من البعثة ، وأسلم بعده عمر بن الخطاب بثلاثة أيام، وفي السنة السابعة من البعثة شارك حمزة قومه بني هاشم وبني عبدالمطلب الحصار الذي فرضته عليهم قريش في شعب أبي طالب وعانوا منه المشقة والعذاب ، حتى خرجوا منه في السنة العاشرة من البعثة، ولما أمر النبي المسلمين بالهجرة إلي المدينة المنورة ، هاجر حمزة مع من هاجر إليها قبيل هجرة النبي بوقت قصير.


كان لحمزة أول لواء يعقد في الإسلام حينما بعثه الرسول في ثلاثين رجلا من المهاجرين يعترض عيراً لقريش قد جاءت من الشام تريد مكة ، وفيها أبو جهل في 300 رجل ، فبلغوا ساحل البحر والتقي الجانبان ولم يقتتلوا ، ولكن المسلمين كانوا قد أثروا في معنويات قريش، إذ أنهم تخلوا عن القتال بالرغم من تفوق المشركين عليهم تفوقاً عددياً ، وبهذه السرية بدأ فرض الحصار الاقتصادي علي قريش بتهديد طريق مكة الشام الحيوي لتجارة قريش.


غزوة بدر


ولمــا عاد الرسول من غزوة بدر أظهرت اليهود له الحسد بما فتح الله عليه ، فبغوا عليه ونقضوا عهدهم معه ، وبينما هم كذلك إذ جاءت امرأة مسلمة إلى سوقهم ، فجلست عند صائغ لأجل حلي له، فجاء رجل منهم فأظهر عورته ، فقام إليه رجل من المسلمين فقتله، فغزاهم رسول الله صلّ الله عليه وسلم وتحصنوا بحصونهم، فحاصرهم 15 ليلة فنزلوا على حكمه ، فأجلاهم إلى أذرعات، وكان حمزة رضي الله عنه هو حامل لواء النبي في غزوة بني قينقاع.


وفيما يتعلق بوفاته التي كانت في غزوة أحد، حيث التحم الفريقان، يذكر قاتل حمزة وحشي بن حرب : كنت غلاماً لجبير بن مطعم وكان عمه طعيمة بن عدي قد أصيب يوم بدر فلما سارت قريش إلى أحد قال لي جبير : إن قتلت حمزة عم محمد بعمي فأنت عتيق، قال : فخرجت مع الناس وكنت رجلا حبشياً أقذف بالحربة قذف الحبشة قلما أخطئ بها شيئاً فلما التقى الناس خرجت أنظر حمزة وأتبصره حتى رأيته في عرض الناس مثل الجمل الأورق يهد الناس بسيفه هداً ما يقوم له شيء فوالله إني لأتهيأ له أريده وأستتر منه بشجرة أو حجر ليدنو مني إذ تقدمني إليه سباع بن عبد العزى فلما رآه حمزة قال : هلم إلي يا ابن مقطعة البظور، قال : فضربه ضربة كأن ما أخط رأسه قال : وهززت حربتي حتى إذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتى خرجت من بين رجليه وذهب لينوء نحوي فغلب وتركته وإياها حتى مات ثم أتيته فأخذت حربتي ثم رجعت إلى العسكر فقعدت فيه ولم يكن لي بغيره حاجة وإنما قتلته لأعتق.


فلما رأته هند بنت عتبة بقرت بطنه ومثلت به ، لأنه كان قد قتل أباها في غزوة بدر ، وسميت بآكلة الأكباد، لما كان يوم أحد جعلت هند بنت عتبة النساء معها يجدعن أنوف المسلمين ويبقرن بطونهم ويقطعن الآذان إلا حنظلة فإن أباه كان من المشركين وبقرت هند عن بطن حمزة فأخرجت كبدة وجعلت تلوك كبده ثم لفظته فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو دخل بطنها لم تدخل النار.


حزن الرسول


وخرج الرسول يلتمس حمزة ، فوجده ببطن الوادي وقد بقر بطنه عن كبده ومثل به ، فحزن عليه النبي، فلما رأى المسلمون حزن الرسول وغيظه على من فعل بعمه ذلك قالوا : والله لئن أظفرنا الله بهم يوماً من الدهر ، لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب.


وعن أبي هريرة قال وقف رسول الله صلّ الله عليه وسلم على حمزة وقد قتل ومثل به فلم يرى منظراً كان أوجع لقلبه منه فقال : رحمك الله أي عم فلقد كنت وصولا للرحم فعولا للخيرات فوالله لئن أظفرني الله بالقوم لأمثلن بسبعين منهم، قال فما برح حتى نزلت : وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل نصبر . وكفر عن يمينه، ونهى عن المثلة، وكان يوم قتل ابن تسع وخمسين سنه ودفن هو وابن أخته عبد الله بن جحش في قبر واحد .












التوقيع

وما من كــاتب إلا سيفنى … ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شي... يسرك في القيامة أن تراه
  رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تسعة قوانين من أجل حياة أفضل.. عبير آل سالم نبع عام 3 07-02-2013 11:56 AM
عشر طرق تساعد الأب على بناء علاقة أفضل مع أطفاله رائدة زقوت المرأة 0 06-20-2010 03:04 PM
القادة الشهداء في ضمائر الشعراء) و (نقوش أولية على أهداب كوفية) كتابان جديدان للباحث الشاعر الدكتور زاهر الجوهر حنني سامح عوده المقال 4 02-20-2010 03:27 PM


الساعة الآن 08:19 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::