(والأَثَاثُ) كسَحَابٍ: الكَثِيرُ من المالِ. وقيل: كَثْرَةُ المَالِ.
وقيل: ( مَتَاعُ البَيْتِ ) ما كَانَ من لِباسٍ، أَو حَشْوٍ لفِراشٍ، أَو دِثَارٍ. قال الفَرّاءُ: هو ( بلا وَاحِدٍ )، كما أَنّ المَتَاعَ لا واحِدَ له، وكذلك قال أَبُو زَيْد. (أَو) هو (المالُ أَجْمَعُ) أَي كلّه الإِبِلُ والغَنَمُ والعَبِيدُ والمَتَاعُ، (والوَاحِدةُ أَثَاثَةٌ) بالفتح، وفي التَنْزِيل العزيز {أَثَاثاً وَرِءياً} (سورة مريم، الآية: 74). قال الفرّاءُ: ولو جَمَعْتَ الأَثَاثَ لقُلْتَ: ثَلاَثَةُ آثَّةٍ، وأُثُثٌ كثِيرَةٌ.
4- "مختار الصحاح" للرازي
[ أثث ]: الأثاث متاع البيت. قال الفراء: لا واحد له، وقال أبو زيد: الأَثاثُ المال أجمع الإبل والغنم والعبيد والمتاع، الواحدة أثاثةٌ.
5- المعجم الوسيط
(الأثاث) متاع البيت من فراش ونحوه والمال أجمع من ماشية وغيرها (ج) أثث، وواحدته أثاثة.
6- "معجم اللغة العربية المعاصرة" للدكتور أحمد مختار عمر