[QUOTE=عطاف سالم;106412]السؤال العاشر : من أسماء الأطعمة عند العرب : النقيعة والإعذار والوكيرة والسلفة ................. فأين تقال كل واحدة منها ؟ النقيعة : طعام القادم من سفره ؛ مأخوذ من النقع ، وهو الغبار . النَّقِيعةُ طعام يُصْنَعُ للقادِم من السفَر، وفي التهذيب: النقيعة ما صنَعَه الرجُل عند قدومه من السفر. يقال: أَنْقَعْتُ إِنْقاعاً؛ قال مُهَلْهِلٌ: إِنَّا لَنَضْرِبُ بالصَّوارِمِ هامَهُمْ، ....ضَرْبَ القُدارِ نَقِيعةَ القُدَّامِ العذيرة : طعام الختان ( للذكور) ، والإعذار هو الختان . عَذَرَ الغلامَ والجارية يَعْذِرُهما عَذْراً وأَعْذَرَهما: خَنَنَهما؛ قال الشاعر: في فتْيَةٍ جعلوا الصَّلِيبَ إِلَهَهُمْ، ...حَاشايَ، إِنِّي مسلم مَعْذُورُ والعِذَار والإِعْذار والعَذِيرة والعَذِيرُ، كله: طعام الختان. وفي الحديث: الوليمة في الإِعْذار حقٌّ؛ الإِعْذار: الختان. الوكيرة : طعام الفراغ من البناء . الوكيرة والوَكْرَةُ والوَكَرَةُ الوَكِيرَةُ: الطعامُ يتخذه الرجل عند فراغه من بنيانه فيدعو إِليه، وقد وَكَّرَ لهم توكيراً. . السلفة واللهنة: ما يؤكل سريعا قبل الغداء اضافة الوضيمة : طعام المأتم . الخرْس : الطعام يُصنع لسلامة المرأة من الطلق في النفاس . الخُرْسُ، بلا هاء: الطعام الذي يدعى إِليه عند الولادة. وفي حديث حَسَّان: كان إِذا دُعِيَ إِلى طعام قال: إِلى عُرْس أَم خُرْس أَم إِعْذارٍ؟ فإِن كان في واحد من ذلك أَجاب، وإِلا لم يُجِبْ الحذاقة : طعام الذي يختِم فيه الصبي القرآن الكريم . التحفة : طعام الزائر . القِرى : طعام الضيف .( تستعمل الضيف للمفرد وللجمع ) . قول حاتم الطائي: ألمْ تعلمي أنـي إذا الضَّيْـفُ نابَنـي....و عَزَّ القِرى أُقْري السَّديفَ المُسَرْهَدا
[SIGPIC][/SIGPIC]