آخر 10 مشاركات
العلة في العروض(علل الزيادة) (الكاتـب : - )           »          الزحاف الجاري مجرى العلة في القصيدة (الكاتـب : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          دمـوعٌ خـرســــــــــاء .. !!!!! (الكاتـب : - )           »          محبك في ضيق..وعفوك اوسع ... (الكاتـب : - )           »          الزحاف المركب ( المزدوج) في العروض (الكاتـب : - )           »          الزحاف المفرد في العروض (الكاتـب : - )           »          أسماء القافية باعتبار حركات ما بين ساكنيها (الكاتـب : - )           »          في السماء بلا حدود (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الإيمان > نبع الإيمان الوارف > القرآن الكريم والسنة النبوية, لا تكن إلا في الجنة،عن الساعة

الملاحظات

الإهداءات
عواطف عبداللطيف من أهلا وسهلا : بالشاعر خالد صبر سالم على ضفاف النبع يامرحبا منوبية كامل الغضباني من من عمق القلب : سنسجّل عودة الشاعر الكبير خالد صبر سالم الى منتدانا ************فمرحبا بالغائبين العائدين الذين نفتقدهم هنا في نبع المحبّة والوفاء وتحية لشاعرنا على تلبية الدّعوة

 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 08-14-2011, 08:56 PM   رقم المشاركة : 1
شاعر





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :محفوظ فرج غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي المعادل الموضوعي في أسلوب الحديث النبوي الشريف / محفوظ فرج إبراهيم

المعادل الموضوعي في أسلوب الحديث النبوي الشريف / محفوظ فرج إبراهيم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مثل الذي يذكر الله والذي لايذكر الله كمثل الحي والميت ) صحيح أخرجه البخاري 6407 وفي رياض الصالحين ص 502




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ




المعادل الموضوعي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا الحديث الشريف كما هو أسلوبه صلى الله عليه وسلم يتميز بالوضوح والسهولة فمفرداته مأنوسة سلسة تقوم فيه الصورة الفنية على جملة اسمية قوامها مشبه يتبعه مشبه آخر ومشبه به يتبعه مشبه به آخر وأداة التشبيه المؤكدة

والرسول صلى الله عليه وسلم من أساليبه أن تأتي مثل التي يليها المشبه وكمثل التي يليها المشبه به وتكون غالبا الأضداد على جانبي أداة التشبيه وهذان الجانبان يرتقيان بالصورة بناء وايقاعا إلى أعلى درجات البلاغة من حيث التأكيد على المعنى وتبيانه

ولو تأمل الانسان في مثل هذا البيان الرائع لوجد أن المشبه به المحس قد تجاوز المعادل الموضوعي للمشبه ذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قصد ذكر الله وعدم ذكره في الحياة الدنيا لكن المشبه به (الحي ) لمن يذكر الله فيه ما يتعدى الزمان والمكان فهو ( حي ) في حياته وموته ، وأما الذي لايذكر الله فقد شبهه بالميت فهو ميت في حياته وميت في موته ومن هنا يدرك المتلقي عمق الصورة الفنية واتساعها من التوكيد والايضاح الذي يدع المتلقي تتمثل أمامه الحقيقة التي لامراء فيها أن ذكر الله هو الحياة الدائمة وان عدم ذكره هو الموت الدائم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
محفوظ فرج /سامراء1425هـ



من كتابي (من ملامح الصورة الفنية في الأحاديث النبوية ) تأليف محفوظ فرج إبراهيم / مطبعة النحلة ، مجمع باب المعظم ، بغداد 2006م






  رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بلاغة الإشارة في الحديث النبوي الشريف / محفوظ فرج إبراهيم محفوظ فرج القرآن الكريم والسنة النبوية, لا تكن إلا في الجنة،عن الساعة 8 01-05-2022 07:35 PM
التفرد والأصالة في أسلوب الحديث النبوي الشريف/ محفوظ فرج محفوظ فرج القرآن الكريم والسنة النبوية, لا تكن إلا في الجنة،عن الساعة 4 08-14-2011 02:20 AM
البنية التركيبية في الحديث النبوي الشريف / محفوظ فرج إبراهيم محفوظ فرج القرآن الكريم والسنة النبوية, لا تكن إلا في الجنة،عن الساعة 2 08-08-2011 07:47 PM
التوازي والأضداد في الحديث النبوي الشريف / محفوظ فرج إبراهيم محفوظ فرج القرآن الكريم والسنة النبوية, لا تكن إلا في الجنة،عن الساعة 5 08-04-2011 06:56 PM


الساعة الآن 08:16 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::