آخر 10 مشاركات
الزحاف الجاري مجرى العلة في القصيدة (الكاتـب : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          دمـوعٌ خـرســــــــــاء .. !!!!! (الكاتـب : - )           »          محبك في ضيق..وعفوك اوسع ... (الكاتـب : - )           »          الزحاف المركب ( المزدوج) في العروض (الكاتـب : - )           »          الزحاف المفرد في العروض (الكاتـب : - )           »          أسماء القافية باعتبار حركات ما بين ساكنيها (الكاتـب : - )           »          في السماء بلا حدود (الكاتـب : - )           »          خطاب فلسطيني (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الإيمان > نبع الإيمان الوارف > القرآن الكريم والسنة النبوية, لا تكن إلا في الجنة،عن الساعة

الملاحظات

الإهداءات
عواطف عبداللطيف من أهلا وسهلا : بالشاعر خالد صبر سالم على ضفاف النبع يامرحبا منوبية كامل الغضباني من من عمق القلب : سنسجّل عودة الشاعر الكبير خالد صبر سالم الى منتدانا ************فمرحبا بالغائبين العائدين الذين نفتقدهم هنا في نبع المحبّة والوفاء وتحية لشاعرنا على تلبية الدّعوة

 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 09-24-2011, 04:49 PM   رقم المشاركة : 1
شاعر





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :محفوظ فرج غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي التفضيل في اسلوب المصطفى صلى الله عليه وسلم



التفضيل في أسلوب الرسول صلى الله عليه وسلم / بقلم محفوظ فرج إبراهيم


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم) صحيح أخرجه الترمذي في الجامع 1162 ورياض الصالحين رقم 278


حقيقة حسن الخلق : بذل المعروف ، وكف الأذى ، وطلاقة الوجه/



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ



في هذا الحديث الشريف تتضح فصاحة الرسول عليه السلام، وبلاغته على أتم وجه، وأكمله، وأرقه ، والمتأمل في نسيجه المتمثل بأسلوب الخبر؛ وبجملتين اسميتين قائمتين على أسماء تفضيل هي مبتدأ، وخبر. يلي مبتدأ الجملة الأولى وخبرها تمييزان ملحوظان(1) هما ( إيمانا ، وخلقا ) ومضمون الحديث الشريف أن تمام الإيمان ،وكماله في حسن خلق المؤمن ، والأخيار من المؤمنين هم من يحسنون التعامل مع أزواجهم. ومن ذلك فان حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يغني عن كل الدعوات المعاصرة الداعية إلى حقوق المرأة؛ وكأنهم لم يقرءوا ،أو يطلعوا على ما دعا إليه الرسول الكريم.فانبروا ليذودوا عنها. (خياركم خياركم لنسائهم) وفي هذه الجملة تختصر المسافة التي كتبت في البحث عن حقوق المرأة، وهي آلاف الكتب، والمجلات، والجرائد، وكل ما قيل ويقال في الفضائيات، والمواقع الالكترونية.



فالرسول الكريم أوضح بما لا يقبل الشك أن الخير (المفضل)؛ هو حسن التعامل مع المرأة.



والحديث في تفاصيل نسيجه كما أسلفنا عبارة عن أسماء تفضيل أكمل، أحسن، خياركم، خياركم وهو جملتان خاليتان من التوكيد ( خبران ابتدائيان) ولأن الحديث قيل في حجة الوداع وقد توطدت أركان الإيمان، ولم يعد هنالك من حوله منكر لدعوته السامية صلى الله عليه وسلم؛ فالخطاب موجه لمن يثق به قال تعالى ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) النجم /4 وقد كان إسناد الجملة الأولى إلى ضمير الغائب ؛ لأن حسن الخلق هي صفة سابقة ألا وهي مكارم الأخلاق : قال صلى الله عليه وسلم ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) فمكارم الأخلاق موجودة قبل الرسول وجاء هو لإتمامها.



قال مسندا إلى ضمير الغائب ( أكمل المؤمنين أحسنهم خلقا ) باعتبار هذه الصفة مقررة سلفا للذين مضوا ، وللحاضرين ، والتالين لهم . أما الجملة الثانية فجاءت مسندة إلى ضمير المخاطب ( خياركم خياركم لنسائهم )، وقد تحوّل هنا خطابه صلى الله عليه وسلم ليؤسس لمسألة أخرى هي من سمات الشريعة السمحاء وتخصها تحديدا . وكأنه يعلم وهو على علم حقا أن الأخذ، والرد سيكثر، ويطول في هذه المسألة لدى الأجيال اللاحقة، وهذا تحول بعد تمام الدعوة بأن يقرر أن لا خير في حياة الإنسان إذا لم يكن خير الناس في تعامله مع زوجه.


وليبقى كلامه ممتد الخطاب لكل المسلمين في الأمكنة، والأزمنة.


ثم لننظر إلى التوزيع الهرموني للأوتار الموسيقية التي تتماوج في أصوات الحروف في ارتدادات جسدت الخبر، وانبثقت من روحه ، وذلك من خلال التوزيع الصوتي للهمزة التي وردت خمس مرات حيث كان المدخل، والعمق المتفجر بينابيع الخير ؛ وهكذا بالنسبة لحرف الميم الذي تكرر ست مرات ، وقس على ذلك في النون ، وألف المد ، والكاف ،وتواصل سين الحسن بسين النساء ليكون ذلك الانسجام الصوتي الرائع له دور، وتأثير في إيصال الصورة المتفردة لمدلول الحديث الشريف.




محفوظ فرج / سامراء 1431هـ


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ


(1) يفاضل بين الشيئين أو الأشياء باسم التفضيل الذي يصاغ على وزن أفعل بشروط معينة نحو ( أكرم ) وقد سقطت الهمزة من كلمتي خير وشر لكثرة الاستعمال والأصل ( أخير وأشر ) قال تعالى ( أنا خير منه ) ينظر معاني النحو د. فاضل السامرائي بيت الحكمة بغداد 1989م


ج2 ص 683


(2) التمييز عند النحاة هو اسم نكرة متضمن معنى (من ) لبيان ما قبله من إبهام ذات أو نسبة والتمييز الملحوظ هو المبين إبهام نسبة أي يبين إجمال نسبة شيء إلى شيء وذلك نحو (حسن محمد خلقا ) فخلقا يبين نسبة الحسن إلى محمد / ينظر معاني النحو د. فاضل السامرائي بيت الحكمة بغداد 1989م ج2 ص745 وص 750 .







  رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ﷺ عواطف عبداللطيف القرآن الكريم والسنة النبوية, لا تكن إلا في الجنة،عن الساعة 263 05-05-2023 08:53 AM
البناء التركيبي في أسلوب الرسول صلى الله عليه وسلم محفوظ فرج القرآن الكريم والسنة النبوية, لا تكن إلا في الجنة،عن الساعة 2 04-05-2016 04:06 PM
سرد المتن الحكائي في أسلوب الرسول (صلى الله عليه وسلم ) محفوظ فرج القرآن الكريم والسنة النبوية, لا تكن إلا في الجنة،عن الساعة 4 04-05-2016 04:03 PM
رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم-ج2- مصعب بن عمير فيصل يونس نبع الإيمان 2 12-21-2010 10:06 PM
رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم فيصل يونس نبع الإيمان 1 12-11-2010 10:13 PM


الساعة الآن 08:12 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::