غياب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواد الشقاقي     الأستاذ الشاعر صبحي ياسين كعادة كل قصائدك حقها التثبيت في القلوب وفي صدر الديوان ما كنتُ أحسبُ أنَّ الدمعَ يغلبُني حتى مددتُ له كفي أودعه صورة جميلة وكل القصيدة صور بديعة وليس غريباً على شاعرها هذا الإبداع ولكن هنا أترك سؤالاً أستاذي الفاضل يلومني الناسُ في تذكاره أبدا وهل ألامُ وروحي سافرت معه القافية ( معه ) العين منصوبة كما تعلم على الظرفية المكانية أو الزمانية ولكن كون قافية القصيدة جاءت مرفوعة ورويها ( العين ) وليس الهاء لأن الهاء لايمكن أن تكون روياً إلا إذا كانت من أصل الكلمة وهنا الهاء ليست من أصل الكلمة السؤال هو : هل يجوز رفع عين ( معه ) هنا وعلى أي تخريج ما أروع القراءة المصحوبة بعقل متابع وتأمل عميق، بهكذا قراءة تسمو الكلمة ويرقى القصيد، أخي الحبيب والشاعر المميز عواد الشقاقي-كلامك سليم مئة بالمئة العين هي الروي كون الضمير لا يقع رويا-ومن عيوب القافية تحريك الروي بغير حركته كما ورد في قصيدة النابغة الذبياني أمِنْ آل ِ مية َ رائحٌ أو مغتد ِ=عجلان ذا زاد وغير مزود وفيها زعم البوارح أن رحلتنا غدا=وبذاك خبّرنا الغرابُ الأسود ِ لا مرحبا بغد ولا أهلا به= إنْ كان تفريق الأحبة في غد رأيت أخي الحبيب أنه خفض (الأسود ِ) وحقها الرفع وهذا من عيوب القافية ويلجأ له في الضرورة إن غاب البديل أحييك قلما نابغة وفكرا مدققا متابعا تحتاجك القصائد والله أخي الحبيب أنحني لك في محراب علمك وأدبك تثبت مع خالص إعجابي وتقديري

ما أروع القراءة المصحوبة بعقل متابع وتأمل عميق، بهكذا قراءة تسمو الكلمة ويرقى القصيد، أخي الحبيب والشاعر المميز عواد الشقاقي-كلامك سليم مئة بالمئة
العين هي الروي كون الضمير لا يقع رويا-ومن عيوب القافية تحريك الروي بغير حركته كما ورد في قصيدة النابغة الذبياني
أمِنْ آل ِ مية َ رائحٌ أو مغتد ِ=عجلان ذا زاد وغير مزود
وفيها
زعم البوارح أن رحلتنا غدا=وبذاك خبّرنا الغرابُ الأسود ِ
لا مرحبا بغد ولا أهلا به= إنْ كان تفريق الأحبة في غد
رأيت أخي الحبيب أنه خفض (الأسود ِ) وحقها الرفع
وهذا من عيوب القافية ويلجأ له في الضرورة إن غاب البديل
أحييك قلما نابغة وفكرا مدققا متابعا
تحتاجك القصائد والله أخي الحبيب
أنحني لك في محراب علمك وأدبك