آخر 10 مشاركات
محبك في ضيق..وعفوك اوسع ... (الكاتـب : - )           »          الزحاف المركب ( المزدوج) في العروض (الكاتـب : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          الزحاف المفرد في العروض (الكاتـب : - )           »          أسماء القافية باعتبار حركات ما بين ساكنيها (الكاتـب : - )           »          في السماء بلا حدود (الكاتـب : - )           »          خطاب فلسطيني (الكاتـب : - )           »          الشاعر النحرير...! (الكاتـب : - )           »          من أشد لقطات العمر (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > مدرسة النبع الأدبية > قسم مدرسة العروض والقافية والطريق للشعر

الملاحظات

الإهداءات
عواطف عبداللطيف من أهلا وسهلا : بالشاعر خالد صبر سالم على ضفاف النبع يامرحبا منوبية كامل الغضباني من من عمق القلب : سنسجّل عودة الشاعر الكبير خالد صبر سالم الى منتدانا ************فمرحبا بالغائبين العائدين الذين نفتقدهم هنا في نبع المحبّة والوفاء وتحية لشاعرنا على تلبية الدّعوة

 
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 10-16-2017, 02:36 PM   رقم المشاركة : 1
استاذ العروض الرقمي / شاعر





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :خشان خشان غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي الإنشاد الآلي

هذا الموضوع من تداعيات موضوع أستاذي سليمان أبو ستة حول القصائد الفارسية المغناة
ورأيت إفراده بعنوان خاص على قلة حصيلة التسجيل فيه لما يشكله تطويره من أهمية.
أنشر نصه أدناه كما نشرته في عدة مواقع عروضية :

أتمنى على من لديهم المهارة الفنية متابعة هذا الموضوع الجميل المهم. بنشر تسجيل البيتين التاليين معا بالسرعة البطيئة من ترجمة جوجل أو سواها.



الرجز = في خافِقي نارٌ بِه قَدْ أُضْرِمَتْ ... في خَلَدي بَدْرُ دُجَىً قَدْ غَرَبا


الخبب = في قلبي جمر أصبح لهبا ... في خَلَدي بَدْرُ دُجَىً قَدْ غَرَبا


لم استطع تسجيل السرعة البطيئة. وهي أفضل من هذه في نقل طبيعة الوزن .

من تداعيات حوار مع أستاذي سليمان أبو ستة وفيه شرح طريقة التسجيل :


https://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=95072


من شأن ثبوت صحة الإنشاد الآلي أن يثبت أن لا دور للنبر في العروض من قريب أو بعيد. وأن يثبت أن الأرقام بتجريدها وعلائقها المستمدة من ساعة بحور الخليل هي كل شيء في العروض العربي بما في ذلك كون الوتد كشخصية مستقلة غير قابلة للمس في إقامة عمود الشعر. ولمعرفة أهمية تجريد الأرقام وعواقب أقل انزياح عن منهج الخليل، يرجع للروابط :


https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tajreed

https://arood.com/vb/showthread.php?t=6485

https://arood.com/vb/showthread.php?p=34643#post34643


لا يترتب كبير أثر على اختلاف الرأي بيني وبين أستاذي سلمان أبو ستة فدور النبر في رأية محصور في التمييز بين الأثر السمعي لبعض الحالات. لكن خطورته تظهر في اعتبار بعض العروضيين العرب والأجانب النبر أساسا لعلم العروض. أستاذي الغول يعتبر النبر نتيجة للعروض وليس أساسا له. كما يتضح دوره عندما يتصدى علماء اللسانيات لتناول العروض العربي بدلالة المقطعين القصير 1 والطويل 2 مع نبذ الوتد... ذلك يصف الوزن فقط لكنه لا يصلح للتقعيد.












التوقيع



الشاعرية موهبة والنظم اكتساب.

العروض الرقمي تواصل مع منهج الخليل وصدورعنه.

https://sites.google.com/site/alarood/d1

  رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صخرة الملح قصي المحمود القصة القصيرة جدا (ق.ق.ج) 12 11-12-2018 12:02 PM
جدائل الملح حسن مناصره إنثيالات مشاعر ~ البوح والخاطرة 0 08-01-2011 09:47 PM
أرض الملح اسامة الكيلاني شعر التفعيلة 12 08-29-2010 09:17 PM


الساعة الآن 09:13 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::