مراد العلاّم في أداة الاستفهام (23)

(23)

{ وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} (البقرة 130)

(من) اسم استفهام للعاقل خرج الى النفي والإنكار مبني في محل رفعٍ مبتدأ.
اللغة:
رغب عن الشيء: مال عنه وكرهه.
ورغب فيه: أراده ومال اليه وأحبه.
السفه: الخفة والمراد به هنا امتهان النفس.
الإعراب
(وَمَنْ يَرْغَبُ) الواو استئنافية
من: اسم استفهام معناه النفي الإنكار في محل رفع مبتدأ وجملة يرغب خبره

(عَنْ مِلَّةِ) الجار والمجرور متعلقان بيرغب

(إِبْراهِيمَ) مضاف اليه وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة

(إِلَّا) أداة حصر

(مَنْ) اسم موصول في محل رفع بدل من الضمير في يرغب لأن الكلام غير موجب أو نصب على الاستثناء

(سَفِهَ نَفْسَهُ) سفه فعل ماض وفاعله مستتر تقديره هو والجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول ونفسه منصوب بنزع الخافض أي سفه في نفسه وقيل: إن سفه يتعدى بنفسه كما حكى ثعلب والمبرّد فهو مفعول سفه يقال سفه نفسه: أي امتهنها وقيل: هي نصب على التمييز ولكن فيه تعريف التمييز وهو لا يكون إلا شذوذا فلا يجوز حمل القرآن عليه

(وَلَقَدِ) الواو استئنافية واللام جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق

(اصْطَفَيْناهُ) فعل ماض وفاعل ومفعول به

(فِي الدُّنْيا) الجار والمجرور متعلقان باصطفيناه

(وَإِنَّهُ) الواو حالية وان واسمها

(فِي الْآخِرَةِ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال

(لَمِنَ الصَّالِحِينَ) اللام المزحلقة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ان.