وجوه "القضاء" .. من "الإتقان في علوم القرآن" للسيوطي

ومن ذلك:
" القضاء ": ورد على أوجه.
الفراغ: {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ}.
والأمر: {إِذَا قَضَى أَمْراً}.
والأجل: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ}.
والفصل: {لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ}.
والمضي: {لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً}.
والهلاك: {لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ}.
والوجوب: {قُضِيَ الأَمْرُ}.
والإبرام: {فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا}.
والإعلام: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرائيلَ}.
والوصية: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ}.
والموت: {فَقَضَى عَلَيْهِ}.
والنزول: {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ}.
والخلق: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ}.
والفعل: {كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ}، يعني حقا لم يفعل.
والعهد: {إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْرَ}.