الغيرة والحسد وما علاقتهما بالحقد

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ... سنا ياسر ...     الغيرة والحسد والحقد ...صفات ملأت المجتمع لانعدام القناعة لدى الفرد بما منحه الخالق من نعم ... ولكن هناك حقد أو غيرة إيجابية وهي طبيعة في الإنسان تدفعه أكثر للعمل ليحصل على ما يريد دون تمنيه زوال النعمة من الشخص الآخر تحيتي وتقديري أستاذي القدير شاكر موضوع راائع حقا ويستحق النقاش .. دمت ألقا

مرحباً بك غاليتنا

شكرا لإضافتك الجميلة

الحسد هو تَمَنِّي زوال نعمة الغَيْر، سواء تَمَنَّى الحاسد تَحَوُّل هذه النعمة إليه دون المحسود، أو لم يَتَمَنَّ ذلك، وليس الحسد قاصرًا على ذلك، بل من الحسد فرح المرء لزوال النعمة عن غيره، أو إصابته بمصيبة، أو حزنه لحصول غيره على نعمة وخير، وذلك حسد مذموم؛ إذ وَصَفَ الله تعالى الكافرين به بقوله: (إنْ تَمْسَسْكُمْ حسنةٌ تَسُؤْهُمْ وإنْ تُصِبْكُمْ سيئةٌ يَفْرَحوا بها...) آل عمران : 120 .. أو حرصه على ألا يصل الخير إلى الغير، أو تَمَنِّيه ألا يصل إليه، وهذا حسد مذموم كذلك؛ لأن تمني عدم حصول النعمة مساوٍ لتمني زوالها بعد حصولها.
والحسد يأكل الحسنات؛ كما تأكل النار الخطب.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحسد يأكل الحسناتِ كما تأكل النارُ الحطب"، ورُوِيَ عن معاوية بن حيدة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الحسد يُفْسِد الإيمان كما يُفْسِد الصبرُ العسلَ".

ويختلف الحسد -بهذا المفهوم- عن الغِبْطَة، رغم اشتراكهما في أن الحاسد والغابط ينظر كلٌّ منهما إلى ما عند الغير من نعمة. فإن الغبطة: هي تَمَنِّي المرء أن يكون له مثل ما لغيره من غير أنْ يَتَمَنَّى زوالَه عن الغير، والحرص على هذا يُسمَّى منافسة، فإن كانت في الخير فهي محمودة، وإن كانت في الشر فهي مذمومة.

وقد يُطلَق الحسد على الغِبْطة مجازًا، كما في حديث ابن مسعود عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "لا حَسَدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً، فسَلَّطَه على هَلَكَته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يَقْضي بها ويُعَلِّمها". فالحسد في الحديث يُراد به الغِبْطة؛ لأن كلا من الرجلين تمنَّى لنفسه مثل ما عند الآخر، ولم يتمنَّ زوالَ النعمة عنه.

عَنْ النَّبِيِّ _صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_ قَالَ ( الحسد إلا فى اثنتين رجل اتاه الله القرآن فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالاً فهو ينفقه اناء الالليل واناء النهار ) .
والثاني : ( المذموم ) هو تمني زوال ما عند الغير من الخير، وهذا محرم، وورد التعوذ منه في قوله _تعالى_ : ( ومن شر حاسداً اذا حسد )

والغيرة هى كما فسرها البعض :
افكار و احاسيس و سلوكيات لشخص يعتقد ان علاقة مهمة بالنسبة له مع محبوب قد تسلب منه من قبل شخص منافس. هذا المنافس قد يعلم او لا يعلم انه يشكل تهديد للشخص الذي يشعر بالغيرة.

من الممكن ان يكون كل غيور حاسد لسبب ان الغيرة هى سلب شخص مايخص شخص شئ ذو قيمة عند المسلوب لذلك ينتج الحسد المذموم (تمنى زوال الشئ سبب الغيرة )

بالنسبة للعين

عن ابن عياس رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( العين حق ولو كان شئ سابق القدر لسبقته العين ) .
وهى ليست حكراً على اناس دون الاخرين ويمكن ان يكون كلامك بأنها قدرات يمتلكها الناس كلهم مع وقف التنفيذ أحياناً ، هو افضل تعبير

اللهم إكفى المؤمنين شر الغيره والحقد والحسد

الغيره والحسد امراض نفسية

الغيره والحسد وتبعاتها من امراض نفسيه ليس غريباً ان يُقال بان الحسد مرض نفسي
والغيره مرض نفسي وتبعاتها امراض نفسيه .. للغيره اسباب قد تكون بعيده عن اعين الكثيرين
مِنها ضعف الشخصيه والثقافه المحددوه وحتى انفصام الشخصيه لدى الكثيرين هذه العوامل تساعد على اثارة حفيظة الغيره نجد غيرنا افضل منا وناجحاً في عملٍ ما او محبوباً من الناس وما اليه فلِماذا لا نكون مثله بدل الغيره والتشكيك به واثارة الفتنه



وهنالك من تنبعث شرارة الحسد والغيرة بسبب الانانية وحب الأنا التي تخطت المعقول .. والاغرب في الموضوع أنه يتظاهر بعكس ذلك .. ولكن عندما تضعه ظروف ما في الزاوية تنكشف آفاته الكثيرة التي غطتها طويلا لباقته وتظاهره بحب الآخرين وشيئا فشيئا يأتي اليوم الذي ينكشف للآخرين ذات يوم ولو طال الوقت ..


والحسد ايضاً كارثه كبرى تجتاح النفس البشريه لماذا نحسُد الاخرين على رقيهم وتقدمهم بمسافات بعيده عنا ؟ لذا نردد دوما بيننا وبين أنفسنا كلما دفعتنا الظروف أمام نار الحاسد او الحاقد او الغيور ..


-لماذا نحسد الاخرين على حب الناس لهم؟؟

- لماذا نحسد الاخرين على ابداعاتهم؟



الحسد اخطر امراض الحياة لن يودي بصاحبه إلا الى البقاء في قوقعة الشعور بالنقص حتى لو تظاهر أنه كامل .. بل نجده يقولها ويردد عبارات انه كامل بين الحين والحين .. وهذا اذا صادف من لا يعتبره كذلك ..مثلا



و العلاج الافضل هو الاستمرار بتقديم الافضل والسير على الطريق الصحيح والتفكير دائما بان الجميع افضل من اجل عدم الوقوع في هذا الامر والعودة للدين فزيادة الايمان يبث تلقائيا في النفس الطمئنينة والاهم القناعة .. أما إذا كان مرضا مُزمِناً فلا علاج له.




يقول اخصائي امراض نفسية : أن هناك من الناس من يجعل الحقد والحسد منهجا، فهنا يكون شعور الحقد والحسد شعورا مرضيا يلازم هذا الإنسان.. ويدمره تدريجيا... فما التفسير الطبى النفسى لهذه الأحاسيس التى يشعر بها الإنسان من حين إلى آخر؟.


إن شعور كل من الحقد وشعور الحسد لها تفسيرات طبية عقلية وهما عبارة عن فكرة معرفية وشعور بالغضب الشديد الذى ينتاب الإنسان نتيجة امتلاك الغير شيئا ما لا يمتلكه هو. وهو عبارة عن سوء تقدير عقلى من الإنسان لأن الأفكار تترك مشاعر فى النفس مما يجعل الغضب يؤثر على المنطق فيؤثر على الأفعال مما يؤثر على نفسية الإنسان الحاقد بشكل سلبى مرضى شديد يحتاج إلى العلاج.



وعن بقية تفسير الطب النفسى لمرضين هما الحقد والحسد، يضيف الدكتور أمجد مبينا أن الحقد والحسد هما فى نفسية الإنسان الحامل لهما والمريض بهما هما نتيجة عقلانية لأى شئ ناقص أو لا يتمتع به الإنسان الحاقد ويكون فى أيدى غيره.

}{ ولهذا لا أعتبر نفسي أبدا ممن يعانون والحمد لله من هذه الآفات ولأسباب كثيرة .. ربما بسبب التربية منذ الصغر وهذه النقطة ركز عليها عمدتنا خلال رحه واعتقد انها هي مفتاح الحل .. وهي اساس تكوين هذه الآفات في النفس .. تعلمنا منذ الصغر ان نحب للآخرين ما نحب لأنفسنا ..


وايضا أن نفرح لفرحهم .. ونهنئ كل متفوق ومن حقق انجاز ما بروح راضية وطيبة .. بل اذا قصرنا نلوم انفسنا عن التقصير بعيدا اي تفكير بالآخرين .. لذا عشت في بيئة تحب الخير للجميع وكل من عاشر والدي رحمه الله وعاشرنا يعرف ذلك .. تربينا والحمد لله على قيم افتقدناها في زمننا .. كالايثار مثلا الذي اعتبره ضروري للقضاء على هذه الآفات الثلاثة .. فمن يباديك على نفسه لا اعتقد انه سيغار منك وهو يتمنى لك السوء او يحسدك وهو ينتظر نتيجة حسده .. ولا يحقد عليك وقلبه لا يتسع الا للحب ..

والأمر الآخر القناعة التي ايضا اصبحت من الأمور النادرة في زمننا .. عندما اقتنع أن ما وصلت اليه مثلا مرضي حتى لو غيري وصل لافضل واشكر الله عليه سوف تدوم علي هذه النعمة ومن ثم تهيئني لتقدم والتطور دون ربما ان يلحظ من حولي وهم في جشعهم و أنانيتهم غارقون ..


وغيرتهم يسبحون .. وحسدهم يتقلبون ..واصطياد الفرص وبناء العلاقات على اساس المصلحة .. وغيرها من الآفات الاجتماعية التي كلها تتداخل تحت هذه الكلمات الثلاثة .. لذا لا أملك أمام هكذا طوفان إلا ان الجأ لقلبي الطيب واحتمي به وببياضه .. واترك القافلة تسير حتى تصدطم بالحقيقة المرة .. ولكن للأسف بعد فوات الأوان ..

عمدتنا الرائع اثرت موضوع يقال فيه الكثير وقد طلبت منا ان نكون شفافين في ردودنا وقد كنت كذلك .. اؤكد لك ولكل من سيقرأ ردي أني ذلك ,,وما قلته يعرفه عني كل من عرفني والمقربون .. وصدقني هذا الموضوع مهم جدا للنقاش وياريت لو يدخل الجمبع اليه ليقفوا امام مرآة الذات وينثرون ما شاهدوه بكل شفافية ..

تقديري واحترامي وقوافل من الزهر وعافاني الله وإياكم من هذه العلل

شكراً أستاذة سفانة لما قدمتيه من اضافات مهمة

ونتمنى ما الأحبة اغناء الموضوع من جميع جوانبه لاسيما وانه متفرع وواسع

تحية تليق