آخر 10 مشاركات
العلة في العروض(علل الزيادة) (الكاتـب : - )           »          الزحاف الجاري مجرى العلة في القصيدة (الكاتـب : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          دمـوعٌ خـرســــــــــاء .. !!!!! (الكاتـب : - )           »          محبك في ضيق..وعفوك اوسع ... (الكاتـب : - )           »          الزحاف المركب ( المزدوج) في العروض (الكاتـب : - )           »          الزحاف المفرد في العروض (الكاتـب : - )           »          أسماء القافية باعتبار حركات ما بين ساكنيها (الكاتـب : - )           »          في السماء بلا حدود (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الروح > صالون النبع الأدبي, الحوارات الأدبية والرسم بالحروف واللقاءات

الملاحظات

الإهداءات
عواطف عبداللطيف من أهلا وسهلا : بالشاعر خالد صبر سالم على ضفاف النبع يامرحبا منوبية كامل الغضباني من من عمق القلب : سنسجّل عودة الشاعر الكبير خالد صبر سالم الى منتدانا ************فمرحبا بالغائبين العائدين الذين نفتقدهم هنا في نبع المحبّة والوفاء وتحية لشاعرنا على تلبية الدّعوة

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 12-25-2012, 04:01 PM   رقم المشاركة : 1
نبعي
 
الصورة الرمزية منال مريم





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :منال مريم غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
Oo5o.com (4) ملف للنّقاش ( السّرقة )

مشاكل كثيرة يعيشها الفرد بمعزل عن الجماعة مؤثرا فيهم بالسلب متحمّلا أخطاء نفسه داعما إياها متجاهلا غيره و هناك من يولد فتكبر معه سلوكات فطرية كالغيرة ، الكره ، و حبّ الذّات و الأهل هم الذين يساهمون في بناء شخصية أبناءهم فيدعمونهم و إن كانوا على هامش بعيد من الوعي و الأخلاق و عندما يجد الفرد نفسه أمام أصابع الإتّهام يقال له أنت السّارق فلا يعلم من أين أتى ؟؟ و إلى أين يذهب ؟؟ ذلكم من سرق ظنّا منه أنّها عادة و فقط و تصفيق الأهل له عند الظّفر بالغنيمة جعله يبدوا بطلا في نظر الطّرفين متناسيا أنّ المظلوم يدعوا عليه و دعوة المظلوم ليس بينها و بين الله حجاب و هناك من تأثّر بغيره و أراد أن يعيش في رفاهية لم تكتب له فحاول أن يصارع القدر في معركة فاشلة سلاحه فيها السّرقة و دوافعة الغيرة و الطّمع و حبّ الوصول و لو على حساب صاحب الحقّ فأباح لنفسه سلب الغير أشياءهم في أماكن عمومية أو التّرصّد فكان له ما أراد مخلّفا وراءه خوفا و ذعرا و إصابات قد تصل إلى حدّ الموت و الوسيلة مهما كانت خطيرة فهي مباحة عند السّارق
السّرقة في حدّ ذاتها فطرية أم مكتسبة ؟؟؟ ما هي الدّوافع للسّرقة ؟؟ و إن كان الفقر فلماذا يسرق بعض الأغنياء مهما تفوتت مستوياتهم العلمية و درجة الرّفاهية
هل للسّرقة علاقة بالجانب المرضي لدى الإنسان ؟؟ أم هناك تفسيرات أخرى ؟؟
تقطع يد السّارق و السّارقة جزاءا بما كسبا فهل نلتمس لهما الأعذار و العذر مشروع في حقّهما أم لا ؟؟؟
الحلال بيّن و الحرام بيّن و بينهما أمور مشتبهات و من الأجدر منّا بالنّصح و التّربية في حين غاب الوالدين أسئلة و اخرى و مشكلة هي الأكبر السّرقة بين العادة و التّعوّد من الصّغر إلى الكبر
ملف يفتح للنّقاش و الخلاف لا يفسد للودّ قضيّة






  رد مع اقتباس
قديم 12-25-2012, 09:14 PM   رقم المشاركة : 2
عضو مجلس إدارة النبع
 
الصورة الرمزية شاكر السلمان





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :شاكر السلمان غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: ملف للنّقاش ( السّرقة )

متابع

بوركت ست منال













التوقيع

[SIGPIC][/SIGPIC]

  رد مع اقتباس
قديم 12-26-2012, 02:22 AM   رقم المشاركة : 3
شاعر
 
الصورة الرمزية علي خليل الشيخي





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :علي خليل الشيخي غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي رد: ملف للنّقاش ( السّرقة )

مايقال عن السرقة يقال عن مثيلاتها من الجرائم ...كالرشوة مثلاً...

البيئة الحاضنة كالأسرة، الحي، المجتمع...هي نظريات نفسية وخاصة عند لامبروزو! وإن كنت لا أقبل الكثير منها!

هناك عند الأعراب وانا أحدهم من يسرق يقال له: معشي الضيفان أو أخوياه!كالصعاليك المثال القبلي الحي الحاضر!

قد أكون مبالغاً إن قلت إن الذي يسرق لمجرد تضخم الثروة؟ هو جشعاً طماعاً؟ وفي هذا آثار ومرويات؟

إنما هذا المرض هو عدو الإنسان، وفي حالة فقدان الضمير، تتحرك نوازع الشر ، لهذا كثر السُّراق في عالمنا العربي والإسلامي الكبير؟

وتتصدر النيجر! وبننغلاديش؟ وإفغانستان؟ودول عربية ؟قائمة الفساد العالمية؟ !

مع أطيب تحياتي.:1 (5)::1 (5)::1 (5):







  رد مع اقتباس
قديم 12-27-2012, 07:00 PM   رقم المشاركة : 4
نبعي
 
الصورة الرمزية منال مريم





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :منال مريم غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي رد: ملف للنّقاش ( السّرقة )

للسرقه أسباب كثيرة وأهمّها قلّة الوازع الدّيني لدى الفرد والأسرة والتربية الخاطئة من قبل الوالدين وعدم متابعة أبنائهم لسلوكياتهم الظّاهرة
وتعتبر أحيانا السّرقة لدى الأطفال بالذّات نوع من ردة فعل عندهم للحرمان وعدم الإكتفاء أو حالة مرضية فقط لمجرد إشباع غريزتهم المرضية بامتلاك ما ليس لهم والعلاج طبعا أوّلا زرع
الدّين والثّواب والعقاب من قبل الأهل والمتابعة الحثيثة لهم حتى يتجبوا تفشّي هذه الظّاهرة لديهم مستقبلا فمن يسرق شيئا بلا قيمة اليوم تنمو لديه تلك الصفة حتّى تصبح إدمان بلا علاج







  رد مع اقتباس
قديم 12-27-2012, 07:21 PM   رقم المشاركة : 5
أديب وفنان






  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :عمر مصلح غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
 
0 شموع الخضر
0 حواريات / مع شاعرة
0 حواريات / رحلة

قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: ملف للنّقاش ( السّرقة )

في غياب الرادع الديني والأخلاقي ، وترهل الوعي .. تنتعش الأوبئة.
والسرقة بكل أشكالها وباء ينتشر في البيئة المتدنية التي أسلفناها.
لكن هنالك هاجس نفسي ، اشتغل عليه علماء النفس ، واحالوه إلى عُقَد تثببت ، وهذا ما سأورده بتعليق لاحق إن شاء الله.
بوركت أخيتي على إثارة هذا الموضوع الذي تشترك به دراسات علم الإجتماع وعلم النفس إضافة إلى رأي الدين.
حفظك الله ورعاك.







  رد مع اقتباس
قديم 01-14-2013, 05:32 PM   رقم المشاركة : 6
نبعي
 
الصورة الرمزية منال مريم





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :منال مريم غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
افتراضي رد: ملف للنّقاش ( السّرقة )

يجب ملاحظة الأولاد دوماً
ومتابعتهم قبل تفشي هذه العادة وهي أخذ ممتلكات الغير.
حتى وإن كان ذلك عن حاجة يجب تربية وازع الحلال والحرام في نفس الطفل وزرع خشية الله قبل الإقدام على أي
عمل.
السرقة مرض وآفة يجب التصدي لها بكل الوسائل.







  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:52 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::