الدرس الأول / في علم العروض /محمد الوزير

التفعيلات السباعية والخماسية ودوائرها
===============

المجموعة الأولى :- مستفعلن وأخواتها ( /0/0//0 )

1- م س ت ف ع ل ن بتحويل الحرفين 6 و 7 إلى المقدمة نحصل على( ل ن م س ت ف ع )

2- م ف ع و ل ا ت == وبتحويل الحروف 5 و 6 و 7 إلى المقدمة نحصل على ( ع ل ن م س ت ف )

3- م ف ا ع ي ل ن // وبتحويل الأحرف 3, 4, 5, 6 , 7 إلى الأمام نحصل على ( ت ف ع ل ن م س )

4 - ف ا ع ل ا ت ن // وبتحويل الأحرف نعود إلى الدورة من جديد ( م س ت ف ع ل ن )

ملحوظة :- كل حرف تحته خط فهو ساكن ( ملون ) , والبقية متحركة ( بين الكسرة والفتحة والضمة )



المجموعة الثانية :- متفاعلن وأختها

1- م ت ف ا ع ل ن == وبتحويل الأحرف 5 و 6و 7 إلى المقدمة ( ع ل ن م ت ف ا ) نحصل على

2- م ف ا ع ل ت ن == وبتحويل الأحرف مرة أخرى نعود إلى الأولى ( متفاعلن )


المجموعة الثالثة :- فاعلن وأخواتها

1- ف ا ع ل ن = وبتدوير الحرفين 4 و 5 إلى المقدمة ( ل ن ف ا ع ) - نحصل على

2 - م ف ع و ل = وبتدوير الأحرف 3 و 4 و 5 إلى المقدمة ( ع ل ن ف ا ) نحصل على

3- ف ع و ل ن = وبالتدوير نعود مرة أخرى إلى الأولى - فاعلن


إذن :- هذه أربع تفعيلات سباعية من دائرة واحدة

===== وسباعيتان من دائرة واحدة - وثلاث خماسيات من دائرة واحدة ====

ملحوطة :=

هذه هي الدوائر التي تظهرها عملية التدوير من آخر التفعيلة إلى أولها كل بحسبه ===== غير أن البعض لم يعترف
بالسباعية ( مفعولات) وهو على خطاء من تقديره لأن هذه التفعيلة تدخل في مكونات بحور دائرة المجتلب ( السريع , المقتضب , والمنسرح

كما أن الجميع لم يعترف بالخماسية ( مفعول) مع أنها تظهر للباحثْ من خلال التدوير == ولم يعترف الشعراء والنقاد سوى باثنتين هما ( فاعلن و وفعولن ) مكونات بحور دائرة المتفق

الآنـــــــــــــــــــــــــــــ :- علينا أن نؤلف من هذه الدوائر مكونات أوزان البحور العربية ال 16 المعترف بها عند الجميع


1- يتكون البحر البسيط من ( مستفعلن و فاعلن مرتين في كل شطر

2- يتكون البحر المديد من ( فاعلاتن فاعلن , مرتين في كل شطر

3- يتكون البحر الطويل من ( فعولن , مفاعيلن , مرتين في كل شطر

4- يتكون البحر الكامل من ( متفاعلن ثلاث مرات في كل شطر

5- ينكون البحر الوافر من ( مفاعلتن ثلات مرات في كل شطر

6- يتكون البحر الرجز من مستفعلن ثلاث مرات في كل شطر

7- يتكون البحر الرمل من ( فاعلاتن ثلات مرات في كل شطر

8- يتكون البحر الهزج من ( مفاعيلن ثلاث مرات في كل شطر

9- يتكون البحر السريع من ( مستفعلن مرتين ومفعولات مرة في كل شطر

10 - يتكون البحر المقتضب ( بعكس السريع )

11- يتكون البحر المنسرح ( من مستفعلن مرتين بينهما مفعولات في الوسط في كل شطر

12- يتكون البحر الخفيف من ( فاعلاتن مرتين بينهما مستفعلن مرة في كل شطر

13- يتكون البحر المجتث من ( مستفعلن مرة وفاعلاتن مرتين في كل شطر

14- يتكون البحر المضارع من (مفاعيلن مرتين بينهما فاعلاتن مرة في كل شطر

15- يتكون البحر المتقارب من ( فعولن اربع مراث في كل شطر

16- يتكون البحر المتدارك من ( فاعلن اربع مرات في كل شطر

==


وهنالك بحر مهمل من التداول عند العروضيين والشعراء مكون من السباعية ( مفعولات ثلاث مرات في كل شطر )

كما أن هنالك بحر مهمل غير معمول به يتكون من الخماسية ( مفعول اربع مرات في كل شطر )

وسوف نشرح بالتفصيل مايسري على الأوزان من الزحافات والعلل وهي تختلف من بحر إلى آخر , فما يجوز في محل لا يجوز في غيره ,,

وهذا هو موضوع الدرس القادم فانتظرونا , وحتى نلتقي لكم منا كل المنى , والعاقبة للمتقين

== محمد الوزير == صنعاء 19 يونيو 2013م

أ.حسن العلي
شكرا كبيرة لهذا المتصفّح ولهذا الدّرس الأول من سلسلة دروس في علم العروض
فلقد أضاع العروض توازنه في النص الشعري المعاصر وفقدت البلاغة مكانتها في النّص النّثري المعاصر
وتراجع دور الشّاعر والأديب والمثقّف
فقد أفل شاعر العروض وبرز شاعر التّقنية الحديثة
فهل الشّاعر اليوم هو ذلك الشّاعر العباسي أو الفاطمي أو الجاهلي وما هي علاقة الشّعر بالقافية والعروض
فالفرد والقبيلة في المجتمعات العربيّة الغابرة تتفاعل مع القصيدة المقفّاة
وعند نزول القرآن جاء بنمط آخر للنّص فحلّ القرآن عوضا عن القصيدة والآية عوضا عن البيت والوحي عوةضا عن الإلهام والإعجاز عوضا عن الفصاحة والأمة بدلا عن القبيلة والنّبي بدلا عن الشّاعرالى أن انغلق النّص الشّعريّ على نفسه ...
أ.حسن نحتاج جدّا الى هذه الدّروس وسأتابعها لأتعهّد ما تلاشى في دراسة علم العروض عسى بما نتعلّمه نعيد للقصيدة ما جاء به الفراهدي الخليل بعد جهدا وبحثا
بوركت سيّدي على هذه البادرة القيّمة واللّه المستعان

شكراً للمجهود
دمت بخير
تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعد كامل     أ.حسن العلي شكرا كبيرة لهذا المتصفّح ولهذا الدّرس الأول من سلسلة دروس في علم العروض فلقد أضاع العروض توازنه في النص الشعري المعاصر وفقدت البلاغة مكانتها في النّص النّثري المعاصر وتراجع دور الشّاعر والأديب والمثقّف فقد أفل شاعر العروض وبرز شاعر التّقنية الحديثة فهل الشّاعر اليوم هو ذلك الشّاعر العباسي أو الفاطمي أو الجاهلي وما هي علاقة الشّعر بالقافية والعروض فالفرد والقبيلة في المجتمعات العربيّة الغابرة تتفاعل مع القصيدة المقفّاة وعند نزول القرآن جاء بنمط آخر للنّص فحلّ القرآن عوضا عن القصيدة والآية عوضا عن البيت والوحي عوةضا عن الإلهام والإعجاز عوضا عن الفصاحة والأمة بدلا عن القبيلة والنّبي بدلا عن الشّاعرالى أن انغلق النّص الشّعريّ على نفسه ... أ.حسن نحتاج جدّا الى هذه الدّروس وسأتابعها لأتعهّد ما تلاشى في دراسة علم العروض عسى بما نتعلّمه نعيد للقصيدة ما جاء به الفراهدي الخليل بعد جهدا وبحثا بوركت سيّدي على هذه البادرة القيّمة واللّه المستعان

نعم

رائع ماجاء منكِ هنا في أعلاه سيدتي

فشكراً لروحك الجميلة

تسلمين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف     شكراً للمجهود دمت بخير تحياتي

شكراً لكِ سيدتي

تسلمين