في أحوال أم المؤمنين السيدة خديجة الكبرى

الزوجة الأولى للرسول (ص) .

1_نسبها :
هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي , وهو الجد الثالث الذي تجتمع به بالنسب مع رسول الله (ص) فهذا النسب الشريف من قصي إلى النبي إبراهيم عليه السلام يشتركان فيه النبي محمد (ص) والسيدة خديجة أُم المؤمنين رضوان الله عليها.
وأما أُم خديجة فهي فاطمة بنت زائدة بن الأصم وإسم الأصم : جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن مصيص بن عامر بن لؤي. وكانت أم خديجة تسمى في الجاهلية بالطاهرة وسيدة نساء قريش لأنها جمعت الى مكانة النسب العريق بالشرف من جهة الآباء ومكانتها من حيث الأمهات. فجدة خديجة من جانب الأمهات : هالة أم فاطمة التي ينتهي نسبها الى لؤي بن غالب بن فهر .

2_شرفها:

كانت خديجة بنت خويلد (رض) في ذاتها عظيمة الشأن جليلة القدر بين أوساط نساء قريش ولم تضاهها في الجلالة إمراة بمكة في عصرها من جهة الآباء والأمهات, لذلك كان كل واحد من كبار قريش وأثريائهم يرغب في الزواج منها , وقد بذلوا الكثير من الأموال لمهرها , ولم ترض بذلك وكيف ترضى بواحد منهم وقد خصها الله تعالى شأنه بالكرامة وقدّر لها بأن جعلها حليلة الرسول الأعظم (ص) وحباها بأن تكون والدة السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء البتول بنت الرسول, شفيعة المؤمنين يوم القيامة, والدة السبطين الحسن والحسين عليهما السلام سيدا شباب أهل الجنة , والتي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها كما صرح بذلك الرسول (ص) مراراً وتكراراً أمام صحابته الكرام وسمع منه القاصي والداني, وتواترت عنه سلام الله عليه الأخبار في فضلها .


3_ ثروتها:

كانت خديجة ثرية جداً , وهي تاجرة عصرها لحد بلغت ثروتها انها تستاجر الرجال من قريش لأجل المضاربة في أموالها فكانت تسير لها القوافل من قريش إلى الشام بالتجارة بشئ تجعله لهم من الربح. ويومئذ كانت قريش تتعاطى بالتجارة , ولهم في السنة رحلتان منذ القدم , رحلة الى أرض اليمن بالشتاء لأنها بلاد حامية , ورحلة بالصيف الى الشام لانها بلاد باردة, ولولا هاتان الرحلتان لما أمكن قريش المقام بمكة المكرمة,لأن مكة لم يكن فيها زرع , ولايرتع بها ضرع لكي يعيشوا بها , فهم قوم يتاجرون بالبضائع الموجودة بمكة ويجلبونها إلى أرض الشام او الى اليمن, ويستوردون منها البضائع كالحبوب والثياب والعطر وغير ذلك.

منزلتها وخصائصها عليها السلام

من الاُمور المتَفق عليها عند الجميع أنَ السيدة خديجة زوجة النبي الأولى عليها السلام كانت خير نساء النبي

صلى الله عليه وآله وسلم وذلك بتصريح من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من مرَة، وهذا إنما

يدل على علو مقامها وجلالة قدرها سلام الله عليها.

ورد عن السيدة عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ذكر خديجة لم يسأم من الثناء

عليها والاستغفار لها، فذكرها ذات يوم فحملتني الغيرة، فقلت: لقد عوَّضك الله من كبيرة السن!. قالت: فرأيت

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غضب غضباً شديداً، فسقطت في يدي فقلت: اللهمَ إنَك إن أذهبت بغضب

رسولك صلى الله عليه وآله وسلم لم أعد بذكرها بسوء ما بقيت. قالت: فلمَا رأى رسول الله صلى الله عليه

وآله وسلم ما لقيت قال: كيف قلت؟ والله لقد آمنت بي إذ كفر الناس، وآوتني إذ رفضني الناس، وصدَّقتني إذ

كذَّبني الناس، ورزقت منّي الولد حيث حرمتموه. قالت: فغدا وراح عليّ بها شهراً 1.

وفضلاً عن ذلك كله، فهناك العديد مما يدل على علو مقام السيدة خديجة عليها السلام نشير إلى بعضها:

اصطفاء الباري تعالى لها فعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنّ الله اختار من النساء أربعاً: مريم

وآسية وخديجة وفاطمة2.

إنها عليها السلام أوّل من أسلمت من النساء وآمنت برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منهن، وأوّل من

صلّت خلفه صلى الله عليه وآله وسلم 3.

روى السيد بن طاووس عن كتاب الوصية لعيسى بن المستفاد عن الإمام موسى بن جعفر عليه السلام قال:

سألت عن بدء الإسلام كيف أسلم علي عليه السلام وكيف أسلمت خديجة؟

فقال: تأبى إلا أن تطلب أصول العلم ومبتدأه، أما والله إنك لتسأل تفقها. ثم قال: سألت أبي عليه السلام عن

ذلك فقال لي : لما دعاهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : يا علي ويا خديجة أسلمتما لله وسلمتما

له، وقال : إن جبرئيل عندي يدعوكما إلى بيعة الإسلام فأسلما تسلما وأطيعا تهديا".

فقالا : فعلنا وأطعنا يا رسول الله.

فقال: إن جبرئيل عندي يقول لكما: إن للإسلام شروطا وعهودا ومواثيق فاعملا بما شرط الله عليكما لنفسه

ولرسوله أن تقولا: نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك لـه في ملكه، لم يتخذ ولدا ولم يتخذ صاحبة، إلهاً

واحداً ، وأن محمداً عبده ورسوله، أرسله إلى الناس كافة بين يدي الساعة، ونشهد أن الله يحيي ويميت

ويرفع ويضع ويغني ويفقر ويفعل ما يشاء ويَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ. قالا: شهدنا 4.

ومن خصائصها:
تخصيص الباري لها بالسلام، فقد بلغ من قداسة السيدة خديجة عليها السلام عند الله تعالى أنّه عزّوجلّ كان

يخصّها بالسلام.

ففي الحديث أنّ جبرئيل أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسأل عن خديجة فلم يجدها، فقال: إذا جاءت

فأخبرها أنّ ربّها يقرؤها السلام5.

وروي أنه أتى جبرئيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: هذه خديجة قد أتتك معها إناء مغطّى فيه إدام

أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربّها ومنّي وبشّرها ببيت في الجنّة من قصب لا

صخب فيه ولا نصب6.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- كشف الغمّة: ج1 ص512.
2- الخصال: ج1 ص225 باب الأربعة ح58.
3- مستدرك الوسائل: ج6 ص455 باب4ح7221.
4- بحار الأنوار: ج18 ص232-233 ب1.
5 - روضة الواعظين: ج2 ص269 مجلس في مناقب آل محمّد عليهم السلام.
6- كشف الغمّة: ج1 ص508.

من هي خديجة الكبرى ؟

هي سيدة نساء العالمين ، خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشية الأسدية الملقبة بـ( الطاهرة ) وسيدة قريش .

وأمها فاطمة بنت زيد بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي ..

وأمها هالة بنت عبد مناف بن الحارث بن عبد بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤي ..

سيدة قريش ولدت في بيت مجد وسؤدد قبل عام الفيل بخمسة عشر عاماً تقريباً ، ونشأت في بيت طاهر طيب الأعراق على أكمل السير المحمودة وأحسن الأخلاق ، من البيوتات الشريفة في مكة فغدت امرأة عاقلة جليلة ، اشتهرت بالحزم والعقل والأدب الجم ، لذلك كانت محط أنظار كبار الرجال من قومها ، أغناها الله تعالى بسعة النعم وكثرة الخدم والحشم ومن عليها ذو الجلال بكثرة الأموال فكانت تستأجر الرجال ليتاجروا في ذلك بالحلال فتضاربهم عليه بشيء معلوم ويستفيد بذلك الجميع على العموم ، وظهرت أسرار تلك الأخلاق المرضية والأوصاف الحسنة الزكية فيما بلغنه بين قومها في الجاهلية من مكانة علية ورتبة سنية وشهرة قوية فهي الدرة الثمينة ..

تزوجت من أبي هالة بن زرارة التميمي فانجبت هالة وهنداً وعن الزهري قال : تزوجت خديجة بنت خويلد بن أسد قبل رسول الله رجلين الأول منهما عتيق بن عايذ بن عبدالله بن عمر بن مخزوم فولدت له جارية وهي أم محمد بن صيفي المخزومي ثم خلف على خديجة بعد عتيق بن عايذ أبو هالة التميمي وهو من بني أسيد بن عمر فولدت له هند بن هند.

الرحلة المباركة :

ثم انصراف لتربية أولادها ، وإدارة شئون تجارتها حيث كانت غنية ذات مال ، وكانت تستأجر الرجال ليتاجروا لها ، وتدفع لهم المال مضاربة ، فلما بلغها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعثته ما اتصف به من الصدق والأمانة والخلق ، أرسلت إليه ليخرج بمالها إلى الشام مع غلام لها يقال له ميسرة على أن تعطيه أكثر مما تعطي غيره.

وفي دلائل النبوة للأصبهاني : " وجعل عمومته يوصون به أهل العير حتى قدما الشام فنزلا في سوق بصرى في ظل شجرة قريبا إلى ميسرة فقال يا ميسرة من هذا الذي تحت هذه الشجرة فقال ميسرة رجل من قريش من أهل الحرم فقال الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي ثم قال أفي عينيه حمرة قال ميسرة نعم قال الراهب هو هو وهو آخر الأنبياء وياليت أني أدركته حين يؤمر بالخروج خزانه ذلك ميسرة ثم حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم سوق بصرى فباع سلعته التي خرج بها واشترى فكان بينه وبين رجل اختلاف في سلعة فقال له الرجل احلف باللات والعزى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حلفت بهذا قط وإني لأمر فأعرض عنهما فقال الرجل القول قولك ثم قال لميسرة وخلا به يا ميسرة هذا نبي والذي نفسي بيده إنه هو هو يجده أحبارنا منعوتا في كتبهم"

ووفقه الله في هذه التجارة فكان الربح وفيراً ، فسرت خديجة بهذا الخير الكثير الذي أحرزته على يد محمد صلى الله عليه وسلم ، ولكن إعجابها بشخصه كان أعظم وأعمق .

الزواج المبارك :

وأرادت السيدة خديجة الزواج من هذا الشاب الصادق الأمين ( محمد ) وكان لها صديقة مقربة هي نفيسة فانطلقت إلى الأمين وابتدرته متسائلة بذكاء واضح : ما يمنعك أن تتزوج يا محمد ؟ فقال لها : ما في يدي ما أتزوج به ، فابتسمت قائلة : فإن كفيت ودعيت إلى المال والجمال والشرف والكفاءة فهل تجيب ؟ فرد متسائلاً : ومن ؟ قالت على الفور : خديجة بنت خويلد . فقال : إن وافقت فقد قبلت .

وانطلقت نفيسة لتزف البشرى إلى خديجة ، وأخبر الأمين أعمامه برغبته في الزواج من السيدة خديجة ، فذهب أبو طالب وحمزة وغيرهما إلى عم خديجة عمرو بن أسد ، وخطبوا إليه ابنة أخيه ، وساقوا إليه الصداق وقد تزوجها على اثنتي عشرة أوقية ذهب .

ولما تم العقد نحرت الذبائح ووزعت على الفقراء ، وفتحت دار خديجة للأهل والأقارب فإذا بينهم حليمة السعدية جاءت لتشهد عرس ولدها الذي أرضعته ، وعادت بعد ذلك إلى قومها ومعها أربعون رأساً من الغنم هدية من العروس الكريمة لمن أرضعت محمداً الزوج الحبيب ..

وفي فضل السيدة العظيمة أم المؤمنين ، سيدة نساء المؤمنين ، وسيدة نساء قريش :

من خصائصها التي نالت بها أعلى مراتب الشرف والكمال أنها أول من آمن بالحبيب صلى الله عليه وسلم من النساء والرجال فصدقته وآزرته وأعانته وثبتته وخفف الله بسبب ايمانها عن نبيه صلى الله عليه وسلم كل هم وفرّج عنه ما أصابه في الدعوة من تعب ونكد وغم ، فكان لا يسمع شيئاً من زمرة الإلحاد من تكذيب وجحود وعناد ويرجع إلى أم المؤمنين خديجة إلا ويجد عندها كل هدى وسداد فتهون عليه الرازيا وتواسيه وتبعث الطمأنينة إلى نفسه وتسليه وتمنحه العطف وتبشره بما سوف تراه فيه وتشجعه وتؤيده وبكل خير تمنّيه ، وقد ثبت أنها رضي الله عنها صلت معه عليه الصلاة والسلام وتشرفت بمنقبة الوضوء واستقبال البيت الحرام .

ومن خصائصها عليها الرحمة والإكرام ، أنها من أفضل نساء المصطفى بالتمام كما جاء في الحديث عن سيد الأنام أنه قال : " سيدة نساء العالمين مريم ثم فاطمة ثم خديجة ثم آسية امرأة فرعون " وفي رواية عن أنس مرفوعة : " حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية " ..

قال رسول الله :" أمرت أن أبشر خديجة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب " والقصب هو اللؤلؤ المجوف وأن جبريل أتى رسول الله فقال: أقرىء خديجة السلام من ربها فقال رسول الله : " يا خديجة هذا جبريل يقرئك السلام من ربك قالت خديجة : الله السلام ومنه السلام وعلى جبريل السلام"

عن عبد الرحمن بن زيد قال : قال آدم عليه السلام : " إني لسيد البشر يوم القيامة إلا رجلاً من ذريتي نبي من الأنبياء يقال له أحمد فضل علي باثنتين زوجته عاونته فكانت له عوناً وكانت زوجتي كوناً وعوناً وأن الله أعانه على شيطانه وكفر شيطاني " ..

عن عائشة قالت : " ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة ولقد هلكت قبل أن يتزوجني بثلاث سنين لما كنت أسمعه يذكرها ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت من قصب في الجنة وإن كان ليذبح الشاة ثم يهدي في خلائلها منه " ..

وقال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة : (( والله ما أبدلني خيراً منها : آمنت بي حين كفر الناس ، وصدقتني إذا كذبني الناس ، وواستني بمالها إذا حرمني الناس ، ورزقني منها الولد ذون غيرها من النساء )) أخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب ..

عن أنس بن مالك قال : " كان رسول الله إذا أتى بالشيء يقول اذهبوا به إلى بيت فلانة فإنها كانت صديقة لخديجة اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت تحب خديجة " ..

رضي الله تعالى عنها السيدة الطاهرة والزوجة الوفية الصادقة المجاهدة في سبيل الله وفي سبيل دينها بكل ما تملك من عرض الدنيا .

من بعد ذلك، تعالوا نسمع ما كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول عن مناقب السيد خديجة بنت خويلد (عليها السلام)، فقد روي عنه قوله: "يا خديجة إن الله عزوجل ليباهي بك كرام ملائكته كل يوم مرارا"، وقوله: "والله ما أبدلني الله خيراً منها قد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمنـي الناس، ورزقني الله أولادها وحرمني أولاد الناس"، وقوله: "خير نساء العالمين: مريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم، وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد"، وقوله: "خديجة سبقت جميع نساء العالمين بالإيمان بالله وبرسوله"، وقوله: "أحببتها من أعماق فؤادي"، وقوله: "أحبّ من يحبّ خديجة"، وقوله: "لم يرزقني الله زوجة أفضل من خديجة أبدا"، وقوله : "لقد اصطفى الله عليّاً والحسن والحسين وحمزة وجعفر وفاطمة وخديجة على العالمين".
لقد جمعت السيدة خديجة (عليها السلام) بين قدسيتها وموقفها حيث يقول واصفاً إياهن النبي الأمين محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، قائلاً: "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع"، فكانت أولهن آسية زوجة فرعون والتي أخفت إيمانها، وثانيهن مريم بنت عمران أم النبي عيسى السيدة الطاهرة النقية، وكانت خديجة زوجة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ثالثتهن، لتلد العظيمة الرابعة أفضلهن وأكملهن وسيدتهن وهي سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء (عليها السلام).
ومن حب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لخديجة (عليها السلام) أنه حينما توفّيت (سلام الله عليها)، في العاشر من شهر رمضان، وذاك بثلاث أعوام قبل الهجرة النبوية، حزن حزناً شديداً، حتى سمى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ذلك العام بـ (عام الحزن)؛ حداداً عليها، فهناك الكثير في حياة ام المؤمنين خديجة الكبرى (سلام الله عليها) يستحق تأمله وتدبره.
وقد وردت أخبار كثيرة في كثرة أموال خديجة (عليها السلام). وروي في ذيل قوله تعالى: (ووجدك عائلا فأغنى) أن الله من على نبيه وأغناه بأموال خديجة (عليها السلام).

اسماعيل المصبح

الموضوع منقول من مواقع عديدة ولانعرف كتابها ماعدى الفصل في أعلاه

محبتي