من وحي العقل

سجال من وحي العقل
-متى تستعبد الشعوب
\\-عندما تكون خرساء
-متى يتجبر ويتفرعن الحاكم
\\-عندما يكون اطرش
-متى تتقاتل الشعوب
\\-عندما تفقد العقل
-وهل هناك فقدان جمعي للبصيرة
\\-نعم..يحدث ذلك عندما تتصدر النخب الفاقدة للعقل والمأزومة بعقد التأريخ السلبي
-القائد ام الشعب يصنع التأريخ
\\-كلاهما ولكن الأول هو من يكتب السطر الأول فلأرنب عندما
تقود الأسود تفقد الأسود شجاعتها والأسد عندما يقود الأرانب تستأسد وتستلهم منه الشجاعة
-هل بالأمكان ان تكون للشعوب ثورة عفوية
\\-الثورة لا تولد من العفوية،العفوية فطرية وردت فعل وقتية وغير دائمية،تحتاج لتنظيم وبلورة الفكرة في وعاء عقائدي
-والحرية..
\\-تبدأ من نقطة الحقوق وتنتهي حيث حرية الأخرين
-من هم العنصريون
\\-من فقدوا البعد الأنساني
-القومية والدين والوطنية هل هي تعصب
\\-التعصب موجود في داخل كل منا،فمجرد الانتماء هو
تعصب،الكابح الوحيد هو العقل،فمتى كان العقل مسيطر
كان مقود التعصب تحت السيطرة ويسير بالأتجاه الصحيح
دون ان يصطدم باحد على جانبي الطريق،ومتى ما فقد العقل
السيطرة يحدث التصادم ويحطم التعصب كل شيء امامه.
-من هو الغبي
\\-من يعتبر نفسه ذكيا والأخرين اغبياء
-ومن هو الذكي
\\-من اعتبر نفسه ذكياً يتعامل مع أذكياء
-والأنا..
\\-مهما غلفناها بتعابير فهي حب الذات
-والصفة
\\-تشترى بالسلوك ولا تسّوق بالكلام
وللحديث بقية
القصي-15-1-2015

سلمت أستاذ قصي
وأنت تشاركنا بخبرتك وتجربتك وماتكون لك من آراء
الف تحية

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب البدري     سلمت أستاذ قصي وأنت تشاركنا بخبرتك وتجربتك وماتكون لك من آراء الف تحية

السلامة لكِ اولاً الفاضلة الوديعة الاستاذة كواكب
وجزيل شكري اليك لهذا المرور الانيق
الف الف تحية وتقدير وامتنان

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود     سجال من وحي العقل -متى تستعبد الشعوب \\-عندما تكون خرساء -متى يتجبر ويتفرعن الحاكم \\-عندما يكون اطرش -متى تتقاتل الشعوب \\-عندما تفقد العقل -وهل هناك فقدان جمعي للبصيرة \\-نعم..يحدث ذلك عندما تتصدر النخب الفاقدة للعقل والمأزومة بعقد التأريخ السلبي -القائد ام الشعب يصنع التأريخ \\-كلاهما ولكن الأول هو من يكتب السطر الأول فلأرنب عندما تقود الأسود تفقد الأسود شجاعتها والأسد عندما يقود الأرانب تستأسد وتستلهم منه الشجاعة -هل بالأمكان ان تكون للشعوب ثورة عفوية \\-الثورة لا تولد من العفوية،العفوية فطرية وردت فعل وقتية وغير دائمية،تحتاج لتنظيم وبلورة الفكرة في وعاء عقائدي -والحرية.. \\-تبدأ من نقطة الحقوق وتنتهي حيث حرية الأخرين -من هم العنصريون \\-من فقدوا البعد الأنساني -القومية والدين والوطنية هل هي تعصب \\-التعصب موجود في داخل كل منا،فمجرد الانتماء هو تعصب،الكابح الوحيد هو العقل،فمتى كان العقل مسيطر كان مقود التعصب تحت السيطرة ويسير بالأتجاه الصحيح دون ان يصطدم باحد على جانبي الطريق،ومتى ما فقد العقل السيطرة يحدث التصادم ويحطم التعصب كل شيء امامه. -من هو الغبي \\-من يعتبر نفسه ذكيا والأخرين اغبياء -ومن هو الذكي \\-من اعتبر نفسه ذكياً يتعامل مع أذكياء -والأنا.. \\-مهما غلفناها بتعابير فهي حب الذات -والصفة \\-تشترى بالسلوك ولا تسّوق بالكلام وللحديث بقية القصي-15-1-2015

تحياتي أديبنا القدير القصي،

حوار عقلاني جميل أجاب على عدة تساؤلات بالتأكيد تبادرت الى أذهان معظم القراء ومنهم أنا..

حقيقة كل سؤال يحتاج الى مقالة لكنك اختزلته بإجابة شافية وافية " زبدة الكلام"

أتمنى عليك أخي قصي أن تجعل هذا الحوار العقلاني على هيئة سلسلة لأن حديث العقل لا يتوقف عند نص واحد ويحتاج أن نفرد له الصفحات..

علينا ان نضع كل الأسئلة التى تجول بخواطرنا على الطاولة ونجد لها اجابات..

كل أسئلتك مشروعة واجاباتك كانت في الصميم..

ما كتبته عن القومية كان رائعاً وواقعياً..

في انتظار ان يتحول هذا النص الى ملف على هيئة سلسلة نشاركك فيها بتساؤلاتنا..

بورك فكرك العميق..
مودتي وتقديري..

سلوى حماد

وهذا مايركه المتقف فقط من أمثالكم أخي العزير

وهم قلة

تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلوى حماد     تحياتي أديبنا القدير القصي، حوار عقلاني جميل أجاب على عدة تساؤلات بالتأكيد تبادرت الى أذهان معظم القراء ومنهم أنا.. حقيقة كل سؤال يحتاج الى مقالة لكنك اختزلته بإجابة شافية وافية " زبدة الكلام" أتمنى عليك أخي قصي أن تجعل هذا الحوار العقلاني على هيئة سلسلة لأن حديث العقل لا يتوقف عند نص واحد ويحتاج أن نفرد له الصفحات.. علينا ان نضع كل الأسئلة التى تجول بخواطرنا على الطاولة ونجد لها اجابات.. كل أسئلتك مشروعة واجاباتك كانت في الصميم.. ما كتبته عن القومية كان رائعاً وواقعياً.. في انتظار ان يتحول هذا النص الى ملف على هيئة سلسلة نشاركك فيها بتساؤلاتنا.. بورك فكرك العميق.. مودتي وتقديري.. سلوى حماد

أديبتنا القديرة الاخت الغالية سلوى حماد
لقلمك الرزين الف تحية..ومقترحك محل اعتزاز وتقدير
مع جزيل شكري وامتناني لمداخلتك القيمة والتي تنم
عن فكر عميق ورؤيا لانسانة تمتلك رصانة الحرف وثقافة
شاملة...تحياتي وسلامي وتقديري

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     وهذا مايركه المتقف فقط من أمثالكم أخي العزير وهم قلة تحياتي

اخي د. اسعد..تشرفت بمرورك الكريم وشهادتك التي هي محل
اعتزاز وتقدير
فائق تقديري وامتناني

2
-هل من الممكن ان نحب مرات عدة؟
\\-كل اشراقة شمس يولد حب،اما متجدد،واما وليد
-هل هذا يعني قلة في الوفاء
\\-خرافة.!!.الوفاء حين يأكل من جمالية الحياة يكون استعباد
-هذا يعني في نظر البعض تقلب في المزاج
\\-هناك فرق جوهري بين المزاج المتقلب وبين النظرة للحياة
بتحسس جمالها ،الاول يخضع لقوانين النرجسية مع شحة في الوفاء،والثاني يخضع لقوانين الجمال مع ثراء في الوفاء
-متى تكون الدمعة حاضرة في المقلتين
\\-في كل موقف انساني،من المعيب ان نحبس مشاعرنا،الجميل
ان نتركها على سجيتها دون ان نفكر في رأي الاخر

قصي
سجال من وحي العقل
-متى تستعبد الشعوب
\\-عندما تكون خرساء
-متى يتجبر ويتفرعن الحاكم
\\-عندما يكون اطرش
-متى تتقاتل الشعوب
\\-عندما تفقد العقل
-وهل هناك فقدان جمعي للبصيرة
\\-نعم..يحدث ذلك عندما تتصدر النخب الفاقدة للعقل والمأزومة بعقد التأريخ السلبي
-القائد ام الشعب يصنع التأريخ
\\-كلاهما ولكن الأول هو من يكتب السطر الأول فلأرنب عندما
تقود الأسود تفقد الأسود شجاعتها والأسد عندما يقود الأرانب تستأسد وتستلهم منه الشجاعة
-هل بالأمكان ان تكون للشعوب ثورة عفوية
\\-الثورة لا تولد من العفوية،العفوية فطرية وردت فعل وقتية وغير دائمية،تحتاج لتنظيم وبلورة الفكرة في وعاء عقائدي
-والحرية..
\\-تبدأ من نقطة الحقوق وتنتهي حيث حرية الأخرين
-من هم العنصريون
\\-من فقدوا البعد الأنساني
-القومية والدين والوطنية هل هي تعصب
\\-التعصب موجود في داخل كل منا،فمجرد الانتماء هو
تعصب،الكابح الوحيد هو العقل،فمتى كان العقل مسيطر
كان مقود التعصب تحت السيطرة ويسير بالأتجاه الصحيح
دون ان يصطدم باحد على جانبي الطريق،ومتى ما فقد العقل
السيطرة يحدث التصادم ويحطم التعصب كل شيء امامه.
-من هو الغبي
\\-من يعتبر نفسه ذكيا والأخرين اغبياء
-ومن هو الذكي
\\-من اعتبر نفسه ذكياً يتعامل مع أذكياء
-والأنا..
\\-مهما غلفناها بتعابير فهي حب الذات
-والصفة
\\-تشترى بالسلوك ولا تسّوق بالكلام
وللحديث بقية
القصي-15-1-2015
......................................
2
-هل من الممكن ان نحب مرات عدة؟
\\-كل اشراقة شمس يولد حب،اما متجدد،واما وليد
-هل هذا يعني قلة في الوفاء
\\-خرافة.!!.الوفاء حين يأكل من جمالية الحياة يكون استعباد
-هذا يعني في نظر البعض تقلب في المزاج
\\-هناك فرق جوهري بين المزاج المتقلب وبين النظرة للحياة
بتحسس جمالها ،الاول يخضع لقوانين النرجسية مع شحة في الوفاء،والثاني يخضع لقوانين الجمال مع ثراء في الوفاء
-متى تكون الدمعة حاضرة في المقلتين
\\-في كل موقف انساني،من المعيب ان نحبس مشاعرنا،الجميل
ان نتركها على سجيتها دون ان نفكر في رأي الاخر
......................................
ان قلت استاذ: فاقولها بحق ، وان قلت ابداع: فاقولها بحق.
ان قلت تجديد: فاقولها بحق ، وان قلت شرارة فكرية: فاقولها بحق يا اخي صاحب العقل المبدع قصي الطيب.
قرات الدرر التي نثرتها امامنا ، ووقفت حائرا في الاجابة ، لكون اختراقها ليس بالامر الهين ابدا.
فرضت علينا بعبقريتك الهادئة ان نفكر كيف نجتاز مرتفعات معانيك التي لا تسمح الا للفكر الصائب ان يجتازها.
اقف اجلالا لدرر حكمتك يا ابن وطني الاصيل يا قصي الطيب.
اخوك ابن العراق الجريح : صلاح الدين سلطان

استنباط فكري لتجربة حياتية غنية..
دمت بإبداع وتألق أديبنا القدير أ.قصي المحمود
تحياتي القلبية