هل من مجيب يا أساتذة ؟؟؟؟؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     السلام عليكم جواب لو الشرطية يقترن على الأكثر باللام ان كان ماضيا مثبتا مثل لو عولج المريض لشفي ويتجرد عن اللام اذا كان منفيا مثل لو تأنى الطالب ما ندم ، أما عدم اقتران جوابها بالفاء لصلاح وقوعه شرطا والجواب الذي لايصلح وقوعه شرطا هو الذي يقترن بالفاء وهذا ما حصل في الآية 61 من سورة النحل أما الآية 72من سورة يونس فان الجواب اقترن بالفاء لأنه جملة فعلية مسبوقة بما مثل ان تحضر فما أمتنع عن تكريمك وفي اذا يقترن جوابها بالفاء ان كان فعلا دالا على الطلب أو كان جملة اسمية أرجو أن أكون موفقا في الشرح مع خالص تحياتي

أستاذنا الفاضل دكتور أسعد , بعد التحية والتقدير والشكر لجهودك , أود توضيح أكثر لو سمحت بخصوص هذه الجزئية :
في الآية 61 كما فهمت من سيادتكم ( أن ما هنا لم تقترن بالفاء لصلاح وقوعها شرطا ) فما محل ( ما ) من الإعراب هنا ؟؟؟؟؟ أهي نافية ؟؟؟ وإن كانت كذلك فوجب إقترانها بالفاء حسب القاعدة النحوية الشرطية !!!!
وقس على ذلك : في الآية الثانية كيف نعرب ما أيضا ؟؟؟ لأنه يبدو أن المعضلة في ( ما ) ذاتها !!!! لأن هنا تحكمنا القاعدة النحوية في أدوات الشرط .

خذ وقتك أستاذي الفاضل , في انتظار توضيح ( ما ) هنا في الآيتين !!!!

شكرا