حكاية مثل

وكع عليه طير السعد

يحكى ان صديقين كانا في سفر ، فقال الأول للثاني : مالذي تتمناه ؟

فأجابه أتمنى أن أكون حاكما لأحبس وأعدم الناس ، فقال الأول : أنا

أتمنى أن أكون حاكما لأعمل الخير والاحسان للناس ، وحين وصلا أول

مدينة وجدا الناس مجتمعين في الساحة بسبب وفاة ملكهم ، ومن عاداتهم

انهم يطيروا حمامة لاختيار الملك الجديد ، وحين طارت الحمامة وقفت على

رأس المسافر الذي تمنى أن يكون حاكما ظالما ، فرضوا توليته عليهم بحجة انه غريب

وفعللوا ذلك ثلاث مرات وكانت الحمامة تقف على رأسه ، فاختاروه ملكا عليهم فأخذ يحكم بالظلم

يسجن ويقتل ، فضج الناس ، وذهب الوجهاء الى صديقه ليكلم الحاكم ، الا انه لم يسمع كلامه

وقال له ان الله اختارني ملكا حسب ما تمنيت وان الناس هنا يستحقون حاكما ظالما لسوء اعمالهم

يهودي أبو بيضه

يروى ان يهوديا كانت لديه بيضة واحدة جعل منها رأس ماله

باعها واشترى بثمنها شيئا آخر ثم باع هذا الشيء واشترى آخر

وهكذا حتى صار من كبار اللتجار

رأس الذيب علمني

مثل شعبي يضرب كناية عن احكام العقل في ساعة الضرورة والاتعاظ بما صار اليه الاخرون

وقصته : ان الاسد والذيب والحصيني ( الثعلب ) طلعوا للصيد فصادوا جاموسه وغزالة وارنب وقعدوا حتى يتقاسمون..
فقال الاسد للذيب : ( أبو سرحان ) (وهي أحدكنايات الذئب ) قسم لنا رزق اليوم ؟
فقال الذيب : حاضر مولاي ,,,,,الجاموسة الك , والغزالة الي والارنب لابو الحصين الثعلب .
فقام الاسد وضربه ضربه طيّر راسة .
بعدين قال للحصيني الثعلب : ( ابوالحصين ) ( من كنايات الثعلب ) قوم قسم الرزق؟
( الثعلب ) ذكي وماينغلب فقال للاسد ؛ مولاي طبعا الثور لجنابكم عشا ,,, والغزال غدا لحضرتك ,,, والعصرية اجيبلك الارنب تتسلى بيه لحدما يصير وقت العشا .
وآني بخدمتكم مولاي الغالي .
فضحك الاسد وقال : ابو الحصين منو علمك هالقسمة؟؟؟؟؟
قال الثعلب : راس الذيب علمني

وراهم حصبة وجدري

الحصبة والجدري من الأمراض الفتاكة التي تصيب الأطفال وقد تسبب لهم العمى

أو الموت اذ لم تكن المعالجة الطبية أيام زمان ناجحة ، وهذ المثل تشبيه للعقبات

التي يمر بها الانسان في الدنيا بهذين المرضين

بخـيرهم ما خيروني .. بشـرهم عمـوا عليّ

وقصة المثل:::
كان هـناك رجل مزواجاً و مولعـا بحب النساء ، في أيامه الأخيرة طرّز شيبته بأصغر نسائه و أكثرهنّ جمـالاً ، و كان مثابراً في صبغ لحيته البيضاء بالأسود و نتف بعض شعيرات وجهـه النافرة و التطيب دائما بالعطـور الرخيصة حيث يوصي الذاهبين إلى المدينة ب***ها و بثمن كان يدفعه عن طيب خاطر ، و قد أثار تصابيه وحبه لزوجته الصغيرة حقد و ضغينة زوجاته الأخريات و امتعاض أولاده جميعاً ، و الذي عزز هذا بشكل كبير ولادة زوجته الصغيرة ابناً جميـلاً على غير المتوقع و خارج حسابات أفراد العائلة الذين كانوا يحتفلون بأن شيخهم الهرم قد انطفأ منذ زمن بعيد ، و ليس ثمة خوف على الميراث ، المهم أنه و بعد ولادة ابنه الصغير (هـلال) توفي بعد فترة وجـيزة ، و ظلَّ هـلال و أمه تحت طائلة البغض والإهمال المتعمدين من العائلة الكبيرة ، وكبر ولدها هلال فكان وسيماً و بهـياً الطلعـة ، كانت أخلاقـه العالية و حبه للخير من المسائل التي تستفز أخوته كثيراً ، فهـم شريرون و كثيروا المشاكل ، و لا يتوانون عن الكسب الحرام من اللصوصية وقطع الطريق والغش و خداع الآخرين . مما جعله و هو الطيب الأريحي الذي ربته أمه على الابتعاد عن الشر و الخوف من الله ان يفكر بالانفصال عنهم و الابتعاد عن عائلته الكبيرة .فاختار الارتحال بعيدا عن العائله ، بسبب تعرضهما الى الخشونة و قسوة معاملة الجميع لهذا طالب اخوته بحقه وحق امه من الميراث فسخروا منه وطردوه هو وامه من البيت حيث شعر بحاجته إلى البكاء ، لكنه تماسك و رحل مهمـوماً إلى قرية بعيدة عن قريته ، و بدأ حياته هـناك يعمل بالفلاحة ورعي الخرفان …

استقامت حياته بعد مدة من الزمن و بدأ يشـعر بالأمان و الطمأنينة و لكن مشاكل أخوته و شرورهم بدأت تلاحقـه ، بعد أن عرف سكان القرية ان اخوته لصوص وقطاع طرق ونصابين أيضا ، فكان اهل القريه التي سكن فيها اذا سرق منهم أو قطع احد الطريق عليهم يأتون على هلال و كان عليه أن يدفع الثمن ، فهـو اخوهم و هم أخوته رغم كل شيء ، فتابعه سوؤهم و شرهم حيثما حل ، وأفقدوه أمانه و طمأنينته و حلمـه في استئناف حيـاة أفضـل فقال متحسراً :
بخـيرهم ما خيروني .. بشـرهم عمـوا عليّ
وضرب المثل على لسانه الى يومنا هذا ..

يجتفني فصوع ويهدني فصيعان

يحكى ان أسدا كان يتجول خارج منطقته فرأى ذئبا يرعى مع الغنم والكل بأمان

فقيل له حين سأل عن الأمر ان هذا من فضل الملك ، فسأل عنه ، فقاوا له سيأتي قريبا

وبعد مدة أقبل حطاب فقالوا للأسد هذا ملكنا ، فطلب الأسد منازلته ، فقال الملك اعطيني كفيل

ريثما أ*** سلاحي ، فقال الاسد لا أعرف أحدا يكفلني ، فقال الملك اوثقك بحبل حتى اعود

فوافق الأسد ، فأوثقه الملك باحكام ، وأخذ يضربه بفأسه بقوة والأسد يستغيث ، ثم تركه غارقا بدمائه

فجاء فأر الى الأسد وأخذ يقرض الحبل حتى قطعه ، فسأله الأسد عن اسم الملك فقال الفأر اسمه فصوع

فشكره الاسد وسأله عن اسمه فقال له اسمي فصيعان فقال لا خير في مدينة يحكم بها فصوع ويفك الاسير فصيعان

الشبعان ما يدري بالجوعان

يضرب للشخص الذي يرى مايصيب الناس من مصائب وشدائد ، فلا يحس بها ولا يشعر بوقوعها مادام هو بمنجاة منها وبعيد عنها .

أصله:
أن سائلا وقف على باب أحد القصور الكبيرة ليستجدي . فأطلّت عليه ربة القصر وسألته حاجته ، فقال السائل : (( سيدتي أنا جائع .. وفي أشد حالات الجوع )) .
فسألته المرأة : (( ولماذا لم تأكل حتى الآن ؟ .. ألم يطبخ لكم طباخكم هذا اليوم ؟ )) فقال السائل : (( سيدتي .. أي بيت تعنين وأي طباخ تقصدين ؟ .. أنا رجل فقير معدم وقد مضى علي يومان لم أطعم خلالهما شيئا )) . فقالت المرأة : (( إذا كان طباخكم لم يعد لكم شيئا من الطعام .. فتلهّ بشيء تأكله : خذ من خبازكم رغيفا من الخبز الحار ثم انزل إلى السرداب ، فخذ غرفة من السمن وغرفة من العسل ولطخ بهما ذلك الرغيف ثم كله وتصبّر ، حتى ينضج الطعام ويتم إعداد المائدة )) . فقال الرجل : (( واي واي ! .. إحنا وين .. والهانم وين ؟ .. واحد جوعان .. والثاني شبعان .. شلون نتفاهم ؟ )) .
ثم تركها ومضى . وذاع ذلك الحديث بين الناس ، فقالوا فيه : (( الشبعان ما يدري بدرد الجوعان )) . وضحكوا من قول المرأة وعجبوا من غبائها وقلة عقلها . وذهب ذلك القول مثلا

مغسل وضامن الجنة

يحكى ان رجلا أحمقا أعطاه الله أموالا طائلة لكنه كان بخيلا على نفسه وعلى عائلته

وكان ابنه يطلب منه تغيير تعامله وان لايبخل عليهم ، لكن الأب لم يغير شيئا

وحين مات ترك تلك الأموال الى ولده ، فطلب الولد مغسلا فقيها صالحا ، وقال له

أعطيك ما تطلب على أن يدخل والدي الجنة بتغسيلك ، فقال الرجا سأغسله وأحنطه على وفق السنة

أما دخوله الجنة فهذا أمر بيد الله ، فبكى الولد لأنه كان يعتقد ان المغسل يضمن الجنة لأبيه

ردتك شاهد .. طلعت لي قصّه خون

أصله:
أن رجلا من أهل بغداد كان قد سافر إلى إحدى المدن العثمانية إبّان العهد العثماني بصحبة رفيق له . وبينما هما يتنزّهان في بعض شوارع المدينة _ في عصر ذات يوم _ رأى الرجل بقرة كبيرة واقفة في شرفة أحد البيوت والشرفة : هي ماكان يسمى في بغداد القديمة (( الطارمة )) ويسمى اليوم البلكون . وكانت الشرفة صغيرة وضيقة وبابها صغير وضيق ، فتعجّب الرجل من ذلك غاية العجب ، ولفت نظر رفيقه إلى ذلك ، وراح يتسائل وإياه عن كيفية صعود البقرة الكبيرة إلى تلك الشرفة الصغيرة الضيقة وعن كيفية نزولها منها والشرفة عالية عن الأرض ، وبابها صغير ضيق ! . ثم قال الرجل لرفيقه : (( إن هذا الأمر لايكاد يصدّقه العقل .. فلو أن امرءا حدّث به بعض معارفه ، هل كان يصدّق في قوله ؟ . فبالله عليك ياصاحبي إنتبه لما ترى جيدا واحفظ ذلك في ذاكرتك .. لعلّني أحتاج إلى شهادتك في هذا الأمر ، إذا ما عدنا إلى بغداد .. لأني أخشى الاّ يصدّقني أحد إذا ما قصصت عليه قصتها )) . فوعده رفيقه خيرا .
ثم أن الرفيقين عادا إلى بغداد ، وقد نسي الرجل أمر البقرة . وفي ذات يوم دخل الرجل إلى المسجد ليصلي الظهر ، فرأى صاحبه واقفا في ناحية من المسجد ، وقد التفّ حوله لفيف من الناس ، وهو يقصّ عليهم نبأ البقرة ، وكان القوم يستمعون إليه ويهزّون رؤوسهم غير مصدّقين لما يقول ! . وما كاد ذلك الرفيق يرى الرجل داخلا ، حتى صاح به قائلا : (( لقد جئت في الوقت المناسب ياصاحبي .. أن هؤلاء القوم يكذّبونني فيما أقصّ عليهم من نبأ البقرة . فهلاّ شهدت لي على صحة ما أقول ؟ )) . فقال الرجل : (( أنا لا أتذكّر من هذا الأمر شيئا .. وما أظن كلامك إلاّ إفتراءا وبهتانا ! . )) . فقال صاحبه : (( ماذا تقول ياصحبي ؟ .. هل نسيت ذلك بهذه السرعة ؟ .. )) فقال الرجل : (( لا .. لم أنس ذلك .. ولكنك أنت الذي نسيت ما طلبته منك .. لأني (( ردتك شاهد .. طلعت لي قصه خون . )) . ثم ذاع ذلك الأمر بين الناس ، وعجبوا من قلة عقل ذلك الصديق ، وعدم إلتزامه بما وعد به رفيقه

وأصبح يضرب للشخص الذي يؤتمن على أمر ، فلا يكون أهلا لتحمّل تلك الأمانة ، أو المحافظة عليها ، خيانة منه ولؤما .

شكراً لكل من أثرى هذا الموضوع بمشاركته
وكلها حكايات مفيدة ، ومن التراث
بوركتم وتحية لكم جميعاً