الأخ الكريم عبد الكريم شكوكاني
يؤسفني أيما أسف أن تخاطب علما من أعلام الأمة, وشاعرا فذا كأستاذي نبيه السعدي بهذا الأسلوب.
إن الاحترام والتقدير والانفتاح على آراء الجميع سمة من سمات منتديات نبع العواطف, وما يقدمه أستاذي نبيه السعدي لنا جميعا لا يجحده إلا جاحد.
فبرأيه نستأنس, وبعلمه نستظل, ولا تأخذ قصائدنا حقها إلا بمروره الكريم وتوجيهاته الحكيمة.
لا يا أخي: ما هكذا يخاطب العلماء, ولا هكذا تكون لغة التخاطب بين البشر.
وسبق لي وأن قلت لك بأننا جميعا في هذا الصرح طلاب علم, ومهما بلغ مستوى قصائدنا فنيا ومعرفيا إلا أننا بأمس الحاجة لمرور الآخرين, وملاحظاتهم, وتوجيهاتهم.
وكما قال لك أستاذي نبيه: قصيدتك مليئة بالأخطاء النحوية, واللغوية, والعروضية. وحتى بعد تصحيحها لا تزال فيها ما فيها.
سأعود لك برأيي, وبتوضيح أماكن الخلل في القصيدة بعد قليل
أخي عبد الكريم:
أتمنى أن لا يسود بيننا إلا الاحترام والتقدير
وأن نرقى بخطابنا إلى المستوى المطلوب
محبتي وتقديري
لك
واعتذاري لأستاذي الجليل نبيه السعدي
هل تقبل مصر الاستعباد=وبجور الحاكم والجلاد
كان باستطاعتك هنا أن تصحح الوزن ببساكة:
هل تقبل مصر الاستعبا=د بجور الحاكم والجلاد
فتتخلص من واو العطف التي لا معنى لها في المطلع (وبجور)
قهراً* مع جوع واستبداد=من ثلة سرّاق أوغاد
هل يمكن ان توضح لي لماذا نصبت "قهرا"؟
قطَاع طريقٍ أعوانٌ*=قهروا الأحرار وبالأصفاد
وأيضا هنا لماذا رفعت "أعوان"
وسياحة حالوها عهراً=*وفندقهم ماخور فساد
أما في هذا البيت هناك كسر عروضي "وفندقم"
ويجبر الكسر بحذف واو العطف
وسياحة حالوها عهرا=فندقهم ماخور فساد
لو حالوا* موتك يا خوفو=لدفنت يتيماً قعر الواد
هنا بصراحة لم أفهم ماذا تقصد بـ: لو حالوا موتك فحالوا لا تتناسب مع المعنى الإجمالي للبيت.
وبنوا من فوقك منتجع*=فسّاد الكون له الرواد
منتجعا وليس منتجع لأنها مفعول به
بات الصهيوني مرتعباً=والذعر يسود على الأهواد*
بحثت عن معنى أهواد في كل معاجم اللغة لم أجد لها معنى!
وستجلو الأفعى من نيلي=لا سحر لها وبلا أوراد
أيضا أوراد لا أراها تتناسب مع ما أردته من معنى كما أن استعمال "وبلا" جعلنا نشعر بأنك تجري خلف الوزن فقط.
فالأمن القومي المصري=أفريقيّاً يجتاز تشاد
حين يجتمع ساكنان كما في قولك "القومي المصري" أمامك حل واحد ووحيد تحريك "القومي" فيصبح الشطر:
فالأمن القوميُّ المصري, وهنا يا صديقي المصري يجب أن تشدد الياء فيختل الوزن عندئذ.
ملاحظة أخيرة:
يجب أن يقوم كل شاعر بشكل الكلمات الملتبسة, وفي نصك يا صديقي كان عليك أن تضع السكون فوق حرف الروي ليعلم الجميع بأنك سكنت, ولا يظن بأنك لم تلتزم بحركة الروي.
هذه الملاحظات يا أستاذي على نصك بعد التعديل
فأرجو أن تتأكد بأن أساتذتي الكرام لا يقصدون الإساءة لك, ولا لما تكتب, وإنما غرضهم التوجيه والإصلاح.
الأخ الكريم عبد الكريم شكوكاني
يؤسفني أيما أسف أن تخاطب علما من أعلام الأمة, وشاعرا فذا كأستاذي نبيه السعدي بهذا الأسلوب.
إن الاحترام والتقدير والانفتاح على آراء الجميع سمة من سمات منتديات نبع العواطف, وما يقدمه أستاذي نبيه السعدي لنا جميعا لا يجحده إلا جاحد.
فبرأيه نستأنس, وبعلمه نستظل, ولا تأخذ قصائدنا حقها إلا بمروره الكريم وتوجيهاته الحكيمة.
لا يا أخي: ما هكذا يخاطب العلماء, ولا هكذا تكون لغة التخاطب بين البشر.
وسبق لي وأن قلت لك بأننا جميعا في هذا الصرح طلاب علم, ومهما بلغ مستوى قصائدنا فنيا ومعرفيا إلا أننا بأمس الحاجة لمرور الآخرين, وملاحظاتهم, وتوجيهاتهم.
وكما قال لك أستاذي نبيه: قصيدتك مليئة بالأخطاء النحوية, واللغوية, والعروضية. وحتى بعد تصحيحها لا تزال فيها ما فيها.
سأعود لك برأيي, وبتوضيح أماكن الخلل في القصيدة بعد قليل
أخي عبد الكريم:
أتمنى أن لا يسود بيننا إلا الاحترام والتقدير
وأن نرقى بخطابنا إلى المستوى المطلوب
محبتي وتقديري
لك
واعتذاري لأستاذي الجليل نبيه السعدي
د.عدي شتات
تحياتي أولاً لك
-الأستاذ نبيه أعرفه فقد قرأت له سابقاً مقالات ومداخلات وأحترم آراءه
وأنا لم أغلط عليه
وهو لم يقدم نقد
بل قدم تكرار لنقد موجود أصلاً للوطن
وكلامه كان استعراضياً ويا ليته حذف النص ولم يعلق الا بأن النص لا يصلح ويشطب لكان الأمر عادياً بل جميلاً بالنسبة لي
لأنه أصبح كالجرب يلتصق بجلدي
انا متضايق من النص وهو أتى يكرر كلاماً موجوداً من الوطن
وهذه شتيمته لي
واسمح لي القول؛ إن أسلوبك في الرد على النقد، هو أسلوب ينقصه التهذيب وحسّ الشاعر!
أنا لم أرد لا على فكره ولا على علمه أنا رددت على اسلوبه فقط
وأنا رددت على رده في البداية
-أنا لا أعرف كيف كتبت هذا النص ولا كيف نشرته
لأول مرة يخرج مني نص بهذا السوء
فأرجو حذفه أو اغلاقه وابعاده لأنه لا يصلح