يحكى انه فى قديم الزمان كان هناك رجل اقسم بالله أن لا يتزوج حتى يكتب ويحصي جميع مكائد النساء . فقام بكتابة مكائد النساء وبعد أن انتهى منها رجع الى اهله وقبل ان يصل لهم مر بقريه يعرف شيخها فقال في نفسه اسلم على شيخها وامضي الى اهلي وبالفعل مر بالقريه وسلم على شيخها ورحب به وبات ليلته تلك عنده فقام شيخ القريه بضيافته ونادى زوجته وقالها اكرميه واطعميه فادخلته في غرفه وقدمت له الطعام ولما رأت ما عنده من الكتب والمجلدات سالته وقالت له ما هذا فرد بكل غرور هذه كتب جمعت فيها كل مكائد النساء .
فقامت تتمشى امامه وكانت من اجمل نساء العرب في ذالك الزمان فجلست بالقرب منه وقالت ان زوجي شيخ كبير واود بصحبتك فارتجف الرجل ثم قالت له تعال فقام الرجل وهم بها فضمته حتى كادت ان تكسر عظامه ثم قالت له مارايك يا بائس يا غدار أصيح على من بالخارج فيدخلو ويقطعوك يا فاسق والرجل يقول يا اميرة العرب والله ما كان هذا في بالي وهي تقول له اخس يا غدار ثم صا حت المرأه ورفست الرجل فسقط على الطعام فدخل القوم وشيخ القريه وقالو لها ماذا جرى فقالت المرأه لقد قدمت الطعام له فأكل وغص فخفت عليه وركلته فسقط على الطعام .
فلما اصبح الرجل دخلت عليه المرأه وقالت له اسمع يا هذا والله لو عشت مثل عمر ادم وكنت مثل قارون مالاً
ما كتبتربع مكائد النساء ثم قام الرجل فمزق كل الكتب التي
عدت هنا لاقرأ ما وضعه أستاذي الوليد من مشاركات تعتبر قصصا لا علاقة لها بالنقاش ؟؟؟
فمنها الكثير في جعبتي ولكني لم أجد أية فائدة لوضعها هنا ، ونأيت عن المشاركة كطرف في هذا الموضوع الذي يتكلم عن مكر الرجال وكيد النساء .
لان هذا الكلام ليس بقاعدة ينطبق على الجميع .
سالتزم الحياد الإيجابي ..
لكم تحيتي .. وخالص الدعاء
هيام
التوقيع
وما من كــاتب إلا سيفنى … ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شي... يسرك في القيامة أن تراه
القصص التي وضعتها إثراء للموضوع يا أستاذة هيام ...
ومنها يستنبط اللبيب إن كانت ذات صلة في الموضوع أم لا
إحترامي لك
أستاذي الوليد
لقد وضعت قصصا تنفرد باثراء الموضوع من جهة واحدة
وهذا رأيك
وبما أني اردت الحياد .. وأكرر في جعبتي الكثير من هذه القصص لأني على قناعة تامة بان الأمر ليس قاعدة .
ليس كل رجل يحمل صفات المكر
وليست كل انثى تجيد الكيد
هذا ما استنبطه حسب فهمي .
لك تحيتي
هيام
التوقيع
وما من كــاتب إلا سيفنى … ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شي... يسرك في القيامة أن تراه
أهلا سيداتي وسادتي الأكارم
سرّني هذا التّفاعل على ضفاف النّبع
أما رأيي باختصار
فمهما جئنا بقصص تؤيد أو تعارض هذا الموضوع فالدليل القرآني فوق كل دليل
والاخلاق والوفاء والطّيبة غير مختصة بجنس دون آخر
ولكم مني كل المحبة
التوقيع
ممن اعود ؟ وممن أشتري زمني ؟ = بحفنة من تراب الشعر ياورق؟
تعميم الصفات هنا أمر غير واقعي ومنطقي
وهناك الكثير من القصص والقصص المضادة في هذا الموضوع وهي ليست دليلا منصفا فيما يذهب اليه سارد الحكاية
في المجتمع ذي الثقافة الذكورية الجوفاء تدان المرأة بسبب ودون سبب
فمثلا في الجاهلية كان البعض يئد البنات
فهل تلكم البنات كن كائدات ام ان الرجال كانوا مجرمين مؤيدين بقانون الاعراف والتقاليد
هذا التقسيم المدرسي بين الرجل والمراة غير علمي وغير حضاري
طول الوقت يتغزل شعراؤنا بالمراة وروعة حضورها في الحياة
اليس هذا يناقض استهتارنا بها وجعلها مجرد صاحبة مكيدة
" ان كيدهن لعظيم " هذا ليس حكما الهيا انما هو حكم بشري
ومعروف جدا الحديث الشريف الذي يكرم الام اكثر من الاب:
امك ثم امك ثم امك ثم ابوك
دمتم ودمتن بخير وسلام
رد: للرجل فقط :
العرض العادي
