( معايير قصيدة النثر عند الماغوط كما رآها الشاعر محمود درويش)

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد دويكات     محمد الماغوط حالة من الحالات التي يصعب تكرارها ... وأتفق تماما مع المبدعة كوكب البدري فيما ذهبت إليه ... نعم يشدنا الشعر المقفى ( الكلاسيكي ) ...ويجذبنا الشعر الحر خاصة من نوعية قامة مثل محمود درويش ...ونحلق مع نثر جبران وذهنية العقاد وواقعية المازني وسلاسة يوسف إدريس ...اللغة التي يقدمها المبدع وتصل للوجدان هي الفيصل ...ربما عشقنا مع البدء نزار قباني لأنه كان يعبر عن لواعجنا ... لن أطيل ..موضوع قيم جميل لك التقدير والود الوليد

شكراً لك ...
المهم الشاعرية و الجمال ...
حيث تبقى الصيغة الفنية أداة لإيصال غاية..
لك محبتي و مودتي و تقديري

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهتدي مصطفى غالب     أضيف إضافة للشاعر الصديق ابراهيم سعيد الجاف (1-قصيدة النثر تؤمن أن الصنعة داخل الشعر هي من علامات عصر انحطاط الشعرية. 2-قصيدة النثر تنظير واع ومطلق لموت الإيقاع كأداة شعرية . 3-قصيدة النثر تعتبر الإيقاع الشعري القديم مجرد تراتب حركات وسكونات . 4-قصيدة النثر تعتبر الإيقاع الشعري القديم محرك للجسد الآدمي فقط ولا علاقة له بالجمال الاسلوبي والتخييلي. 5-قصيدة النثر، تنتقد قصيدة التفعيلة اكثر من القصيدة العمودية لأنها -التفعيلة- أجازت الحداثة لوجودها بكل اثواب العمودي . 6-قصيدة النثر تؤمن بكل الشعريات عبر اللغة وليس عبر الشكل. 7-قصيدة النثر تؤمن وتحترم كل الشعريات القديمة ،لكنها تؤمن أيضا هناك اضعاف هذه الشعريات ماتت بسبب فهمي خاطئ بأن الشكل أداة شعرية.)

هنا يقع هذا المقال بالمغالطات من بداية السط الأول

-فهو يقر بأن الصنعة في الشعر هي علامة انحطاط

- ثم بعد ذلك يضع قواعد( لقصيدة النثر) ووضع القواعد هو أصل أي صنعة
أي هو يضع ما يقول عنه في إطار الصنعة ويعيب الصنعة لدى الآخرين هننا يكمن تناقض المقال


-ومن جانب آخر يجب أن يقدم فناً مقبولاً قبل أن يقدم آراءً
هكذا تورد الإبل

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم شكوكاني     هنا يقع هذا المقال بالمغالطات من بداية السط الأول -فهو يقر بأن الصنعة في الشعر هي علامة انحطاط - ثم بعد ذلك يضع قواعد( لقصيدة النثر) ووضع القواعد هو أصل أي صنعة أي هو يضع ما يقول عنه في إطار الصنعة ويعيب الصنعة لدى الآخرين هننا يكمن تناقض المقال -ومن جانب آخر يجب أن يقدم فناً مقبولاً قبل أن يقدم آراءً هكذا تورد الإبل

شكراً لك ...
أود القول أن تقرأ النص كما تشاء فهذا حقك ...
أما أن تحرف الكلام عما يقوله ...
( ليس هكذا ترد الإبل يا سعد ) ...
فالأديب قال كما ورد حرفياً :
(1-قصيدة النثر تؤمن أن الصنعة داخل الشعر هي من علامات عصر انحطاط الشعرية )
و قرأتها أنت بقولك :
(-فهو يقر بأن الصنعة في الشعر هي علامة انحطاط
)
أظن أن الفرق واضح وضوحاً جلياً لكل من يعرف العربية ...
فحين يشير إلى عصر الإنحطاط و هو عصر الصنعة الشعرية كما تعارف على تسميته رواد الدراسات الأدبية و اللغوية العربية .. فهي ليست تسمية الأديب الكاتب ... و هو عصر ممتد من أواخر العصر الأيوبي إلى بدايات عصر النهضة ... و هي تسميات أطلقها الدارسون العرب وهي موجودة في كتب الدراسات الأدبية العربية و تدرس في مناهج معظم الدول العربية ...
ففي عصر الإنحطاط هذا غلبت الصنعة الفنية على الكتابة بأشكالها الفنية كافة و خصوصا الشعر ..
و من تهافت رأيك المبني على قواعد متخيلة و ليست حقيقية
ثم هل تعرف ماقدمه الكاتب ؟؟ ... هل تعرفه ؟؟ ... هل قرأت شعره ؟؟!! ...
كيف نحكم على من لا نعرفه و نطالبه أن يقدم فناً ... لا رأياً ؟؟
على كل شكراً لك ...لكن هكذا صيغ تقدم فيها رأيك ... تجرده من المصداقية و الموضوعية
آمل أن نقرأ تواضع محمود درويش و عبقريته .. كي نتعلم منها و نفيد و نستفيد
لك محبتي و مودتي و تقديري