آخر 10 مشاركات
العلة في العروض(علل الزيادة) (الكاتـب : - )           »          الزحاف الجاري مجرى العلة في القصيدة (الكاتـب : - )           »          اللَّهمَّ صلِّ على سَيِّدِنا محمد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          سجل دخولك بنطق الشهادتين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          دمـوعٌ خـرســــــــــاء .. !!!!! (الكاتـب : - )           »          محبك في ضيق..وعفوك اوسع ... (الكاتـب : - )           »          الزحاف المركب ( المزدوج) في العروض (الكاتـب : - )           »          الزحاف المفرد في العروض (الكاتـب : - )           »          أسماء القافية باعتبار حركات ما بين ساكنيها (الكاتـب : - )           »          في السماء بلا حدود (الكاتـب : - )



العودة   منتديات نبع العواطف الأدبية > نبع الزمان > نبع من على جدران الزمان

الملاحظات

الإهداءات
عواطف عبداللطيف من أهلا وسهلا : بالشاعر خالد صبر سالم على ضفاف النبع يامرحبا منوبية كامل الغضباني من من عمق القلب : سنسجّل عودة الشاعر الكبير خالد صبر سالم الى منتدانا ************فمرحبا بالغائبين العائدين الذين نفتقدهم هنا في نبع المحبّة والوفاء وتحية لشاعرنا على تلبية الدّعوة

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 05-31-2014, 04:13 PM   رقم المشاركة : 241
عضو هيئة النبع
 
الصورة الرمزية الدكتور اسعد النجار





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :الدكتور اسعد النجار غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: حكاية مثل

ان الشقي وافد البراجم

قتل سويد التميمي شقيق عمرو بن هند وهرب فأحرق به مائة من تميم تسعة وتسعين من دارم وواحدا من البراجم فلقب بعمرو المحرق







  رد مع اقتباس
قديم 06-02-2014, 02:01 PM   رقم المشاركة : 242
عضو هيئة النبع
 
الصورة الرمزية الدكتور اسعد النجار





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :الدكتور اسعد النجار غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: حكاية مثل

اذا عز أخوك فهن

قاله هذيل التغلبي وكان قد أغار على بني ضبه فأقبل بالغنائم وقال له أصحابه

اقسمها بيننا فقال لهم أخشى أن تنشغلوا بها فيدرككم الطلب الا انهم أصروا

فقال اذا عز أخوك فهن ثم قسم الغنائم بينهم







  رد مع اقتباس
قديم 06-04-2014, 10:07 PM   رقم المشاركة : 243
عضو هيئة النبع
 
الصورة الرمزية الدكتور اسعد النجار





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :الدكتور اسعد النجار غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: حكاية مثل

بقي أشده

قيل انه كان في الزمان الأول هر أفنى الجرذان وشردها فاجتمع مابقي منها فقالت :

هل من حيلة نحتال بها لهذا الهر لعلنا ننجو منه ؟

فاجتمع رأيها على أن تعلق في رقبته جلجلا اذا تحرك سمعن صوت الجلجل فيأخذن حذرهن

فجئن بالجلجل فقال بعضهن أينا يعلق الآن فقال الآخر بقي أشده







  رد مع اقتباس
قديم 06-10-2014, 02:27 PM   رقم المشاركة : 244
عضو هيئة النبع
 
الصورة الرمزية الدكتور اسعد النجار





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :الدكتور اسعد النجار غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: حكاية مثل

أبي يغز و وأمي تحدث

قيل ان رجلا قدم من غزاة فأتاه جيرانه يسألونه عن الخبر

فجعلت امرأته تقول : قتل من القوم كذا وهزم كذا وجرح فلان

فقال ابنها متعجبا أبي يغزو وأمي تحدث







  رد مع اقتباس
قديم 06-12-2014, 02:35 PM   رقم المشاركة : 245
عضو هيئة النبع
 
الصورة الرمزية الدكتور اسعد النجار





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :الدكتور اسعد النجار غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: حكاية مثل

أنا منه فالج بن خلاوة

قيل لفالج بن خلاوة لما قتل أنيس الأسرى : أتنصر أنيسا ؟ قال :

أنا منه بريء فصار مثلا لكل من كان بمعزل عن الأمر







  رد مع اقتباس
قديم 06-13-2014, 08:22 AM   رقم المشاركة : 246
عضو هيئة النبع
 
الصورة الرمزية الدكتور اسعد النجار





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :الدكتور اسعد النجار غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: حكاية مثل

باءت عرار بكحل

ضرب كثير الحارثي عبد الله الثعلبي ولما تم عزله قيده عبد الله فقال كثير

باءت عرار بكحل فيما بيننا = والحق يعرفه اولوا الألباب

وعرار وكحل بقرتان انتطحتا فماتتا

يضرب لكل مستويين يقع أحدهما بازاء الآخر







  رد مع اقتباس
قديم 06-14-2014, 09:17 AM   رقم المشاركة : 247
عضو هيئة النبع
 
الصورة الرمزية الدكتور اسعد النجار





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :الدكتور اسعد النجار غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: حكاية مثل

أجناؤها أبناؤها

أحدثت بنت أحد ملوك اليمن بنيانا كان أبوها يكرهه بمشورة من أهل مملكتها وكان أبوها في غزوة

فلما عاد أمر بهدمه وقال أجناؤها أبناؤها

يضرب في سوء المشورة







  رد مع اقتباس
قديم 06-17-2014, 02:38 PM   رقم المشاركة : 248
عضو هيئة النبع
 
الصورة الرمزية الدكتور اسعد النجار





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :الدكتور اسعد النجار غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: حكاية مثل

دون غليان خرط القتاد

غليان فحل لكليب بن وائل فلما عقر كليب ناقة جساس ،

قال جساس ليقتلن غدا فحل هو أعظم من الناقة فبلغ ذلك كليبا فظن انه يعني فحله فقال

دون غليان خرط القتاد







  رد مع اقتباس
قديم 07-31-2014, 04:19 PM   رقم المشاركة : 249
عضو هيئة النبع
 
الصورة الرمزية الدكتور اسعد النجار





  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :الدكتور اسعد النجار غير متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: حكاية مثل

مالي ذنب الا ذنب صحر

وصحر هذه بنت لقمان كان أبوها وأخوها لقيم خرجا مغيرين فأصابا ابلا كثيرة وحين سبق لقيم أباه الى البيت عمدت صحر الى جزور فنحرتها وصنعت منها طعاما تحية لمقدم أبيها

وعرف الأب انها من صيدهما لطم ابنته لطمة قضت عليها فصارت عقوبتها مثلا لكل من يعاقب ولاذنب له







  رد مع اقتباس
قديم 08-26-2014, 10:17 AM   رقم المشاركة : 250
روح النبع
 
الصورة الرمزية عواطف عبداللطيف





  النقاط : 100
  المستوى :
  الحالة : عواطف عبداللطيف متواجد حالياً
اخر مواضيعي
قـائـمـة الأوسـمـة
افتراضي رد: حكاية مثل

ردتك شاهد .. طلعت لي قصّه خون


.

أصله:
أن رجلا من أهل بغداد كان قد سافر إلى إحدى المدن العثمانية إبّان العهد العثماني بصحبة رفيق له . وبينما هما يتنزّهان في بعض شوارع المدينة _ في عصر ذات يوم _ رأى الرجل بقرة كبيرة واقفة في شرفة أحد البيوت والشرفة : هي ماكان يسمى في بغداد القديمة (( الطارمة )) ويسمى اليوم البلكون . وكانت الشرفة صغيرة وضيقة وبابها صغير وضيق ، فتعجّب الرجل من ذلك غاية العجب ، ولفت نظر رفيقه إلى ذلك ، وراح يتسائل وإياه عن كيفية صعود البقرة الكبيرة إلى تلك الشرفة الصغيرة الضيقة وعن كيفية نزولها منها والشرفة عالية عن الأرض ، وبابها صغير ضيق ! . ثم قال الرجل لرفيقه : (( إن هذا الأمر لايكاد يصدّقه العقل .. فلو أن امرءا حدّث به بعض معارفه ، هل كان يصدّق في قوله ؟ . فبالله عليك ياصاحبي إنتبه لما ترى جيدا واحفظ ذلك في ذاكرتك .. لعلّني أحتاج إلى شهادتك في هذا الأمر ، إذا ما عدنا إلى بغداد .. لأني أخشى الاّ يصدّقني أحد إذا ما قصصت عليه قصتها )) . فوعده رفيقه خيرا .
ثم أن الرفيقين عادا إلى بغداد ، وقد نسي الرجل أمر البقرة . وفي ذات يوم دخل الرجل إلى المسجد ليصلي الظهر ، فرأى صاحبه واقفا في ناحية من المسجد ، وقد التفّ حوله لفيف من الناس ، وهو يقصّ عليهم نبأ البقرة ، وكان القوم يستمعون إليه ويهزّون رؤوسهم غير مصدّقين لما يقول ! . وما كاد ذلك الرفيق يرى الرجل داخلا ، حتى صاح به قائلا : (( لقد جئت في الوقت المناسب ياصاحبي .. أن هؤلاء القوم يكذّبونني فيما أقصّ عليهم من نبأ البقرة . فهلاّ شهدت لي على صحة ما أقول ؟ )) . فقال الرجل : (( أنا لا أتذكّر من هذا الأمر شيئا .. وما أظن كلامك إلاّ إفتراءا وبهتانا ! . )) . فقال صاحبه : (( ماذا تقول ياصحبي ؟ .. هل نسيت ذلك بهذه السرعة ؟ .. )) فقال الرجل : (( لا .. لم أنس ذلك .. ولكنك أنت الذي نسيت ما طلبته منك .. لأني (( ردتك شاهد .. طلعت لي قصه خون . )) . ثم ذاع ذلك الأمر بين الناس ، وعجبوا من قلة عقل ذلك الصديق ، وعدم إلتزامه بما وعد به رفيقه


وصار يضرب للشخص الذي يؤتمن على أمر ، فلا يكون أهلا لتحمّل تلك الأمانة ، أو المحافظة عليها ، خيانة منه ولؤما












التوقيع

  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:17 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
:: توب لاين لخدمات المواقع ::