ركود الشعر:الأسباب

ركود الشعر:الأسباب
بقلم مصطفى معروفي
ــــــــــــ
حينما نتحدث عن الشعر بوصفه جنسيا أدبيا راقيا يسمو بالإنسان ككيان وجودي ويسمو بحسه الجمالي إزاء الأشياء في الكون وإزاء ذاته قارئا وقارضا ،فإن هذا لا يعفينا من الالتفات إلى ناحية أخرى تتعلق به من حيث تلقيه ومن حيث تداوله في المجتمع ،وخاصة بين الفئات المتعلمة.
إن المتتبع لحركة الشعر على المستوى المحلي وعلى المستوى العربي لا بد أن يلحظ ما يعانيه من ركود تختلف درجة حدته من جهة إلى لأخرى ،والشاعر وهو يرى ما آل إليه الشعر من وضعية لا يحسد عليها يتأسف ،ومع ذلك يكابر ويواظب على الكتابة آملا أن يتزحزح الوضع عن حالته الراهنة إلى حالة يكون فيها أحسن وأفضل من الوضع الحالي،فهو يرى أن المعاناة الحقيقية للشعر لم تأتِ من الجمهور وحده وإنما أتت من الشعراء الحقيقيين ومن أدعياء الشعر أيضا،بعدما تكاثرت وسائل الاتصال الحديثة وخاصة منها الالكترونية فتميّع الشعر بشكل طافح وفاضح في آن معا.وبتنا نلاحظ حتى من لا يمتلك ناصية اللغة يخربش نصا هابطا وينشره زاعما أنه شعر ،وما هو بشعر ،وينشره المنبر الالكتروني على أساس ما زعمه صاحبه عنه.
ونحن إذ نلاحظ عزوف الجمهور عن قراءة الشعر وعدم الحضور إلى الاستماع إليه في لقاء أو أمسية أو حتى في مهرجان ،فذلك لأن هذا الجمهور تعب من الحضور إياه،فقد كان يحضر وفي نهاية أي حضور يصاب بالخيبة فالشعراء غالبيتهم ليسوا بشعراء ،والشعر الذي يلقى ليس بشعر،فآثر هذا الجمهور النأي بالنفس عن هكذا لقاءات أو أمسيات أومهرجانات طلبا للراحة من تجشم مشقة لا يستفيد منها ، بل يتألم عندما يحضر ويرى الشعر أصبح مستباحا ،ولا أحد تصيبه الغيرة عليه فيدرأ عنه الأذى.
الشعراء الحقيقيون انسحبوا ،وتركوا الساحة للغربان تنعق فيها كيف تشاء ،وانسحابهم ذاك كان اختيارا من جهة ،ومن جهة أخرى كان اضطرارا،فالاختيار كان نابعا من قناعة مفادها أن بقاءهم واستمرارهم في الميدان سوف لن يغير من واقع حال الشعر شيئا أمام الكثرة الكاثرة من الشعارير وممن يقولون عن أنفسهم أنهم شعراء،والاضطرار أنهم صارت لا تقدم لهم الدعوة لقراءة الشعر وتقدم لغيرهم من الذين أقل شاعرية منهم أو من هم ليسوا شعراء البتة.
ثم إن ركود الشعر له أسباب ودواع أخرى غير التي اشرنا إليها أعلاه إلا أن المشار إليها هي أقوى حسما في مسألة الركود الشعري، وسنضيف إلى ما ذكرنا غياب التشجيع المادي الذي صار مرتبطا بالنثر نظرا لتحقق المنفعة المادية فيه وخاصة أن الحياة التي نعيشها صارت بما لا يدع الشك لشاكّ مصطبغة بالصبغة المادية لدرجة كبيرة.وهذا الواقع غلّب الجانب العقلي الذي يلائمه النثر في التعبير على الجانب العاطفي الذي يلائمه في التعبير الشعر.
ولا بد أن القارئ الذي يتابع مسيرة الأدب ودائما يجس نبضه لاحظ مزاحمة النثر للشعر في الناحية العاطفية ،فعبد ربه هذا شخصيا أحيانا يجد في القصة القصيرة والرواية وحتى في المسرحية من الشعر ما لا يجده في القصيدة ،حتى ليتوهم لو أن أحد جلاوزة الشعر ـ كذا ـ اطلع على تلك الأجناس الأدبية لوقف خجلا أمامها وأمام نفسه على ما تحتويه من تصوير وأخيلة و استعارات فخمة عالية القيمة.
لو نظرنا إلى الأدب نظرة فاحصة ماحصة لألفيناه في كثير من نماذجه يهدف إلى تثقيف الجماهير وإلى السمو بجانبها الجمالي وفتح أعينها على مناحي الحياة وما يجري فيها ،ونحن نعتقد أن أكثر فن يقوم بهذا ويوفره لنا هو النثر ،فالنثر سواء رضينا بذلك أم أبينا هو اللغة التي نحياها يوميا وهو أقرب إلينا من الشعر بكل موضوعية.وعليه نقول إن مزاحمة النثر للشعر ساهمت في إزاحة الشعر عن مكانته بدرجات تتفاوت علوا وانخفاضا،ومن جهة في الوطن العربي إلى جهة أخرى منه.
والله من وراء القصد وهو ولي التوفيق.

لكلّ جنس أدبيّ رونقه وجماله وكل الأجناس تلتقي في التّعبير عن أحاسيس وهواجس المبدع..
هناك من يجد الشّعر طيّعا له وهناك من يفرّ من قيوده واكراهاتها العروضية التي قد تعيق كتاباته..
ولعلّ من أهمّ أسباب ترؤاجع الشّعر هو غياب النّقد وعدم مواكبته للحركة الشّعريّة ومستجدّاته ...فالإحباط كبير لمّا يكتب شاعر عصارة جهده ومكابدته في اخراج قصيد ويلقى السلبية وعدم التّجاوب ..
تأخر حركة النّقد وعدم مواكبته للشّعر خاصّة وطفرته هي من أكبر الميقات للشّاعر والمبد ع لأنّ الشّاعرلمّا يكتب قصيده يودعه لقارئ يقرأه ويتقصى مكامن الإبداع فيها ويُسرّ بالتّفاعل وجمالية التّلقي
شكرا لطرحك هذا الموضوع ...ووجهة نظري قابلة للنّقاش
مودّتي وتقديري

ما ذكرته شاعرنا القدير من أسباب فعلاً كان وراء ذلك
ولكن ﻻ أرى مزاحمة النثر للشعر الدور الرئيسي فيما حصل بل اﻻنفتاح الألكتروني والصداقات والسرقات والمطبلين والمصفقين دون فهم جعلا الأسماء الجيدة تتبتعد لتصعد أسماء صنعتها الظروف دون علم وفهم
رؤية تحتاج إلى وقفة
دمت بخير
تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منوبية كامل الغضباني     لكلّ جنس أدبيّ رونقه وجماله وكل الأجناس تلتقي في التّعبير عن أحاسيس وهواجس المبدع.. هناك من يجد الشّعر طيّعا له وهناك من يفرّ من قيوده واكراهاتها العروضية التي قد تعيق كتاباته.. ولعلّ من أهمّ أسباب ترؤاجع الشّعر هو غياب النّقد وعدم مواكبته للحركة الشّعريّة ومستجدّاته ...فالإحباط كبير لمّا يكتب شاعر عصارة جهده ومكابدته في اخراج قصيد ويلقى السلبية وعدم التّجاوب .. تأخر حركة النّقد وعدم مواكبته للشّعر خاصّة وطفرته هي من أكبر الميقات للشّاعر والمبد ع لأنّ الشّاعرلمّا يكتب قصيده يودعه لقارئ يقرأه ويتقصى مكامن الإبداع فيها ويُسرّ بالتّفاعل وجمالية التّلقي شكرا لطرحك هذا الموضوع ...ووجهة نظري قابلة للنّقاش مودّتي وتقديري

تحية لك أستاذتنا منوبية على الرد الجميل والعميق،
لقد وضعت أصبعك على الجرح.
إن الشاعر حينكا يرى النقد لا يواكب نصوصه يصاب بخيبة أمل في في صاحبه،ويدعوه ذلك بالتالي إلى التذمر،وربما أدى به هذا التذر إلى التخلي عن كتابة الشعر .
لكن الأمر في رأيي لا يستحق كل هذا،فالشاعر كل ما يحتاجه هو الثقة بالنفس،ويكفي لأن يتغلب على ما يواجهه من صعوبات أن يدرك أنه يكتب الشعر ,وانه بالفعل شاعر حقيقي.
أما النقد فلرب شاعر يفهم في الشعر أكثر مما يفهمه الناقد.
شكرا جزيلا لك أستاذتنا المحترمة.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواطف عبداللطيف     ما ذكرته شاعرنا القدير من أسباب فعلاً كان وراء ذلك ولكن ﻻ أرى مزاحمة النثر للشعر الدور الرئيسي فيما حصل بل اﻻنفتاح الألكتروني والصداقات والسرقات والمطبلين والمصفقين دون فهم جعلا الأسماء الجيدة تتبتعد لتصعد أسماء صنعتها الظروف دون علم وفهم رؤية تحتاج إلى وقفة دمت بخير تحياتي

[LIST=1]

شكرا لك أستاذتنا الفاضلة عواطف على كرم الرد،
مزاحمة النثر للشعر تتجلى في أن النثر صار طريقا سهلا لإيصال المعلومة إلى الشخص العادي على عكس الشعر ،فالشعر يحتاج إلى أسلوب معين وكيفية معينة في ممارسة اللغة للتواصل مع القارئ العادي الذي ربما يجد العنت في هذا،وأنت تعرفين هذا أستاذتي بما أنك شاعرة.
أما السرقات والتسيب الإلكتروني فقد تسسب للشعر في كثير من المصائب .
شكرا لك استاذتنا المحترمة.

جميل جدا استاذ معروفي وجهة نظر لوضع معين تلفت النظر لأمر بات واضحا جليا أحسنت لك شكري

غياب الذائقة الشعرية وعدم مدح الشعراء الجادين لمن يمتلك المال أو المنصب
دفع بالشعراء الجادين الى الابتعاد عن الساحة الأدبية ووجود منصات التواصل التي تعج بمدعي الشعر
وعدم متالعة مانشر من الشعر الأصيل جعل ذائقة المتلقي تضعف وهذا ما يحصل في كل زوايا الابداع
من فن أو أدب أو سياسة ونا الى ذلك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فتحي عوض الجيوسي     جميل جدا استاذ معروفي وجهة نظر لوضع معين تلفت النظر لأمر بات واضحا جليا أحسنت لك شكري

تشرفت بحضورك البهي أخي الاستاذ محمد فتحي.
شكرا جزيلا لك.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور اسعد النجار     غياب الذائقة الشعرية وعدم مدح الشعراء الجادين لمن يمتلك المال أو المنصب دفع بالشعراء الجادين الى الابتعاد عن الساحة الأدبية ووجود منصات التواصل التي تعج بمدعي الشعر وعدم متالعة مانشر من الشعر الأصيل جعل ذائقة المتلقي تضعف وهذا ما يحصل في كل زوايا الابداع من فن أو أدب أو سياسة ونا الى ذلك

أجدني أتعجب من الذين يطرون نصا نثريا بحتا على أساس أنه شعر ويرفعون صاحبه إلى مقام درويش أو أدونيس وهذا الصاحب ليس بشاعر أصلا.
أما العجب العجاب فهو عندما نجد نصا لا هو في عير الشعر ولا هو في نفيره وينشر في منبر إلكتروني ويتلقى من المديح والتصفيق الشيء الكثير.
إنه الشعر في الزمن الصعب للشعر وعلى الشعر.
شكرا جزيلا لك أستاذنا الكبير الدكتور أسعد النجار علىى كرم حضوركم وتوقيعكم.

يبقى الشعر قريحة شاعر وذائقة قارئ
ولعل البعد عن أصالة اللغة العربية وأدبها العريق، وانزواء الجمهور نحو السهولة والركاكة
قد أضر بالذوق العام فانحدر المستوى الشعري نحو حضيض ما...
على كل حال... ربما نسعف ذائقتنا بالعودة كل حين إلى تراثنا الأدبي العريق
وننهل منه ما يسمن ويغني... ولله الأمر
دمتم بخير وأمان