ديوان الشاعر / رياض شلال المحمدي

مهداة إلى الأديبة ليلى أمين بن صافي ، من وحي قصَّتها ( في رحاب الأندلس ) :

أضْفَتْ عَلى الرُّوحِ بالآمالِ نَسْرينا
كأنَّها من عُيونِ الصَّبرِ تَروينا

واستَجْمعَتْ من قِواها كلَّ فاتنةٍ
تُقري الرَّبيعَ ، تُسَاقي بالمحبّينا

قالتْ وقد سَافرَ الوجدانُ مُنتقلاً
بين العُهودِ ، أمِنْ خلٍّ يُواسينا

هل للوَفاءِ حضورٌ في مذاهبِكم
أم غالهُ الدَّهرُ في أغلالِهِ حينا

هل في المُقامِ هُدىً ، أم إنَّها سِنةٌ
في عِليةِ القوم ندّتْ عن أمالينا

هل للغوالي بَقايا عندَ من رشَفُوا
ماءَ الخلودِ ، أم الإيهام يُردينا

يا بنتَ أندَلسٍ ضَاقَ الفؤادُ بنا
ما عاد يفقهُ للماضي تلاحينا

لا الزَّهرُ مزدهرٌ ، لا الهمُّ مُندثرٌ
مُذ أدبرتْ غدُرٌ عن قلبِ وادينا

يحكي البَقا كغثاءِ السَّيلِ أولُنا
والآن آخرُنا أبكى الملايينا

فلا البَواحُ غَداةَ البينِ سَاعَفَنا
ولا النَّواحُ تخلى عن بواكينا

ولا الحنانُ إلى الأقداسِ مُلتفتٌ
إذا زَمانُ العَنا أبكــى فلسْطينا

ولا حفيفُ المها واسى الفَتى فإذا
" طوقُ الحَمامةِ " في همسٍ يُناجينا

ناشدتُكِ الله قولي للمَدى سَحَرًا
أنّا اغتربْنا فلمْ تصدُقْ شواطينا

أنّا هجَرْنا قِبابَ المجْدِ وارفةً
وغادرَ الشِّعرُ من خوفي الموازينا

وَعطَّلَ الوجعُ الهَتانُ أفئدةً
إذا الموشَّحُ يُقري الوَردَ مَحزونا

" وَلاّدةَ " الذوقِ غابَ الغيثُ عن فِكَرٍ
فهل أتيتِ لتسْتَهدي حَواشينا

ومُزّقتْ شرُفاتُ الوَصْلِ وانتحَرتْ
أمُّ الحضَارةِ ، وانجابتْ أقاحينا

عسى البشاشةُ باسمِ الفجرِ ضاحكةٌ
والأريحيَّةُ نَسْقيها وَتسْقينا

حيالها الرَبَواتُ الخضرُ ناظرةٌ
بالحسنِ آونةً روحَ الهَوى فينا

تُهدي الطريفَ تليدًا غيرَ مُنقَطعٍ
فالجرحُ مندملٌ ، والنورُ يغشينا

والعَبقريَّةُ فَخرٌ مِن روائعِها
بلاغةُ الفَهمِ بالعِرفانِ تحيينا

يا بنتَ أندلسٍ رقَّ القريضُ ولم
تفتأ به سبُلُ الإلهامِ تُدنينا

طالتْ ثقافتُهُ السَّبعَ الطباقَ ومَا
مالتْ خَمائلُهُ لم يَهجرِ الدينا

جلائلُ الودِّ فيه العمرَ ناطقةٌ
قلبًا وشوقًا وإشراقًا وتمكينا

واليومَ أزلفتهُ ذكرىً لمن فَقِهوا
مَعنى الثناءِ فلم ينسَوا مضامينا

كالآخرينَ لها رُشدٌ ، ومعرفةٌ
توحي التَّمامَ ، وكم أحيتْ ميادينا

أديبةٌ يغمرُ الإحسانُ مَنطقَها
يعنو لها النَّبعُ مزهوًا يُماهينا

فالودُّ منها صَفا عن كلِّ شائبةٍ
من آلِ " صافي " تغنَّتْ عن تصَافينا

حَظُّ الجزائرِ أنْ تحكي زواهرُها
عن ذاتِ منزلةٍ تُشجي الحَساسينا

جَنانُها لحِمى الثوَّار منتَسبٌ
لِذا استقلَّتْ بآدابِ الوفيّينا

طوبى لحرفِ عِراقيٍّ يقولُ لها
هذي المشاعرُ يا ليلى ، تهانينا

والعذرُ إن قصُرتْ آفاقُ أخيُلتي
أو باعَدتْ عن سَنا المعنى أغانينا

***(( 2018 ))***

لغز الحناجر

في حنجرتي
لغزٌ يتماهى فوق حدود اليأس
وحول خدود الوصف
وفي همسي تغفو ألحان الماضي
يوقظها قلبٌ لا يعرفُ سوى ومضاتِ
بدايةِ من حملوا اليقطين شعارًا
في حنجرتي ..
ينساب غناءُ تواريخ النّاياتِ
يلبّي ما أجفى عن حاضرة المعنى
أو يمنحُ خاطرتي زهو الأيامِ بريقًا
يعشق ما ولىّ عن بوح جراحاتي
يا ليل تداركْ من أحلام ربيعي أطوارًا
يا ليل أنلْ أصوات الريح بقايا أشرعةٍ
كي نفقه كنه وجود الفجر
وآياتِ الوصل خشوعًا يرفعني
كي نحمل شيئًا من أعماق البحر
نمنّي النَّفس بأنَّ البين قريبًا مرتحلٌ
كي تبقى حنجرتي ..
تروي للناس حكاياتي
وتصدَّ رياحًا لم تعبأ بجمال إراداتي
في حنجرتي ..
لحنٌ بالخلد تناهى
واسأل عنّا أدمعنا
وهوى الذكرى
******
( من الخبب )

بين المُقام والمَقام

... وطوى البهاءَ مع السَخاءِ
يروم أطيافَ الحداثةِ ،
حاملاً عِبءَ التفكّر ،
ينثر الأفنانَ والأذهانَ حول روائحِ العِرفانِ ،
لكن دونما إتقان فلسفةٍ تبينُ سميَّهُ ،
فإذا اختلافُ الرأي حول أرائكِ الأعرابِ دون مساحةٍ ،
وإذا الشحوبُ يلفُّ خِدْرَ دلائلِ الظمآى ،
تُجمِّلُ بالقنابلِ والظنون الخاتلات رسومُها التعبى ،
وتنهض من هناك تقولُ لي( ..... )
فاكتبْ لنا عن عهدِ صفو سالفٍ ،
لا تكترثْ إن قيل أنك دون روحِ حضارتي ،
أو مازجوا بين ارتياد السحر في سبل القِرى ،
مع فَوْرةٍ للذهنِ تُنبي عن مَهايع غفلةِ
، قُم حدّث المغنى عن الذكرى الشذيّ زمانُها ،
في يوم أسلمنا الفؤاد لأقحوان الحارةِ
، وتنسَّمت بالود ألحانُ العفافِ مع الوصالِ المُرهفِ ،
وترى العيون المترفاتِ تنيلُ حِسَّك زهو آمال الهوى ،
وتكاد تحتضن المواسم ريثَ تنقش ما يلوح على المشاعر من حفيف مودةٍ وحفاوةٍ ،
وهنا ارتقى الوجدان يخبر مَن مضى أو مَن أتى :
أقرارة الأحزان يا جُبّ الأسى ،
ضاعت فراشاتي وجفَّ عليّ قطرُ المنتدى ،
وتطايرتْ لحظاتُ ناياتِ النَّديم تلومني ،
أن عشتُ مرتادًا ظِلالَ ضلالةٍ عفويَّةٍ ،
أن كان يهمس في حشايَ من الطيوف بقيَّةٌ ،
أن يُتَّمتْ سورُ الحقائقِ في قوافي قصتي ،
حتى إذا مال البريق عن الحمى
ناجيتُ خِلَّ مَدائني ......

رجلٌ ترك التدخين سنوات عدَّة ، ثم عاد إليها يمتطي صهوة الشوق والعشق ،
حتى إذا تناول منها النَّفَس الأول قال :

أنا في الغرامِ أميرُها = ونديمُها ، وضميرُها
أنا في الحياة حياتها = وأنا الشَّهير أسيرُها
أنا عِطرها وهي التي = دكَّ الهمومَ عبيرُها
بل إنَّها من دوننا = ضاعت ، وساء مصيرُها
وبها القريضُ لقاؤه = يحلو ، يهيم جريرُها
يا ويح نفسٍ إن نأت = فرط الغلاءِ خدورها
فنميرها يغري المها = حين استبان ، ونورُها
ومعي يطيبُ حضورها = وقليلها ، وكثيرُها
يا ألتي بأناملي = بعد الشَّراب أديرُها
سهرًا وما بين اللما = لثم الشفاه سريرُها
أفديك وجدي والعنا = يا من أتتني حورُها
عجبًا يعزُّ لقاؤها = يا قومُ أين نظيرُها
أتُراكِ صنتِ عهودنا = إني الزمان نصيرُها
مهما القصور تكاثرت = فلأنت أنت سديرُها
مهما الرفارف رفرفت = فلأنت أنت وثيرُها
أصديقتي ، أسِكارتي = أنتِ الرياضُ زهورُها
للشاي أنت قريبة = للنيّرات حبورُها
في كل وقتٍ نلتقي = نروي النفوس ننيرُها
كم للأماسي روعة = فيك استفاق سرورها
كم في العصور منازل = مغناك ظلَّ يجيرُها
سرطان حبك بلسمٌ = للذكريات هديرُها
قطرانُ ودك ساحرٌ = بالمهلكات خبيرُها
لك من دموعي قبلةٌ = لك لوعتي وشعورها
بل أنت سرُّ مقالتي = لمّا استقام يسيرُها!



**( مجزوء الكامل )**

وهمٌ آخر

إن كنت تبغي " للثـقافـة " مكسبا
غادرْ مع السُمَّار وافتح مكـتـبا

واجعلْ من الفتياتِ حولك زمرةً
وعلى يـمـيـنـك مَطـعـمًا أو مَشربا

للحبّ واحدةٌ ، وخمسٌ للذي
مـن بعده يُـضـفـي عـليك المذهـبا

واحرصْ متى كان المُدام مُعـتّـقا
ألاّ تـرى فـيـهـنّ بِـكـرًا فـي الصِّبا

كي لا تطالك وَيْبَ عُمرِكَ فِريةٌ
ويـعـود مـكـتـبُك العـتـيـد مُخرّبـا

وادعُ الحبائبَ لا تدع ذا حاجةٍ
والبائسـيـن جـمـيـعَهـم والأقـربـا

خبّرْ ذوي الأعمال هذا مكتبٌ
وتـجـارةٌ قـد فـقـتُ فـيـها الأجـنبا

إن شِـئـتـموا بعنا ، وإلا فابعثوا
مَـن كـان فـيكم طـيّـبـًا مُـستـعـذبـا

وتعلّموا منّا ولا تستغربوا
ما فـــاز من طلب الحَيا مستغربا

ثم اعلموا أنّ " المباحَ " مرادُنا
لـم نـدّخرْ مـالاً حَرامًا أو ربـا

لسنا نقلد في الحقيقةِ راهبًا
لـكـن جـعـلنـا الشرقَ حقا مغربا

ولـذا وهبنا " للثـقـافـةِ " عمرَنا
ولــذا هـجـرْنا الأهـل أحلامَ الصِّبا

حتى الصداقةَ والمدائنَ والقرى
وشوارعَ الذكــرى وأنسام الصَّبا

حتى الحدائقَ والمزارعَ والقرى
والنـهـر والنادي وأزهارَ الربى

حتى الملاعب والحبيبة والفلا
لـم نـحـتـرمْ أمًّا تـباكـتْ أو أبـــا

حتى الحياءَ ، وعهدَنا وصِلاتَنا
وتجــارب الماضــي وقد ذهبتْ هبا

من أجل ذلك كله يا خيبتي
رحــنـا مع الأتباع نشري مكـتـبا

من الكامل ...

مُهداة إلى الأستاذ الشاعر ناظم الصرخي ، من وحي قصيدته ( ألوان الطيف ) ، مع التقدير :

نَصَعَتْ ، فَجَادَتْ غَيْرَةُ النَّفَحَاتِ
تَسْتَصْحِبُ الآمالَ والدَّعَواتِ

وَتَوقَّدَتْ قُدُمًا ، يُضيءُ جَمالُها
رُتبَ البَيانِ ، وَفرقدَ الوَمَضَاتِ

عِبَرٌ تزيَّا بالرَّشادِ بَواحُها
وتزيَّنَتْ بروائحِ السَّرَوَاتِ

لُمَعٌ مِن الإحسانِ حيكَ فؤادُها
لمَّا أطلَّتْ مِن حِسانِ عِظاتِ

شَرُفَتْ بذكرِ الخالداتِ مِن الحمى
وَمكارمِ العظَماءِ في الشرُفاتِ

من سالفِ الحَسَبِ الأثيلِ صباحُها
وَمَساؤها مُتَجَمِّلٌ مِن آتِ

لتلائمَ القلبَ الصَّدوقَ فلم يَلُمْ
طِيبَ المَعاني طَيِّبُ الخَطَراتِ

دَعها فَديْتُكَ تنهلُ النُّعمى فقد
أجريتَ فيها رائعَ الهمَسَاتِ

وَبها تهيمُ أصائلُ الوطنِ الذي
ما اعتادَ غيرَ نَسَائمِ الرَّحَماتِ

تَرِدُ السَّناءَ حَضارةً ، فكأنَّما
مَا اسْتعْذبَتْ إلا نَدى الحَضَراتِ

فَمِنَ الشِّمالِ حُبورُها وَعيونُها
وَمن الجنوبِ تَجــودُ بالبَسَماتِ

شرقيَّةُ العِرفانِ ترسُمُ ثَغرَها
دارُ السَّلامِ بأشرفِ الغاياتِ

فمضَتْ تُعانِقُ بالمشـاهدِ تارةً
أو تمنحُ الظمآى عيونَ فراتِ

فإذا ظِلالُ السِّحرِ بعضُ بيانِها
وَإذا القريضُ يضجُّ بالقُبُلاتِ

وإذا الأديبُ مُتيَّمٌ بعبيرها
شِعرًا وَذكرًا رائقَ المَلَكــاتِ

هو " ناظمُ الصَّرخيُّ " شاعرُها الذي
صَحِبَ الكبارَ وَنَخْوةَ المَهُجاتِ

يَسْتَبشِرُ الإبداعُ حينَ يزورُهُ
في جَلوةِ الإيقاعِ والخطَواتِ

يُعنى برَيْحَانِ البَديعِ رَواحُهُ
ليُقشِّبُ التَّرْصيعَ في الغدَواتِ

وَشهادتي مَجْروحةٌ في حَقِّ مَن
لمّا تُحِطْ بوفائهِ عَزَماتي

نُبْلٌ ، وإحساسُ الرَّحيقِ ، وَرؤيةٌ
وَسَريرةٌ بَيْضا ، وَطولُ أناةِ

حتى إذا انبثقتْ بدورُ شعورِهِ
عَذُبتْ لأهلي صورةُ التائاتِ

واليومَ فزتُ بذكــرهِ فتعطّرتْ
بنقاءِ أحبابِ الكبار حياتي

وعسايَ أنصِفُ في غنائي شاعرًا
تهفو إليه صبابةُ النَّاياتِ

أوَ ليسَ نَبْعيَّ الشَّمائلِ نِسْبةً
في دَوْحِهِ اتلفتْ جموعُ ثِقاتِ

هذي ، وتلك ، وفي القريضِ بقيَّةٌ
لا ريبَ يَجمعُ لونُها أشتاتي

**(( الكامل – 2018 ))**

عودة الى ضبط المصنع

خليلةَ الأشواقِ : كيف ، مَتى اللقا
أيَّانَ نجتلبُ الهَناءَ مُموْسقا

نُسقى حِكاياتِ النَّوى فإذا انجَلتْ
آبتْ مع العَبَراتِ قافيةُ الشقا

وتكادُ في الأطلالِ تهمسُ للقَطا
ذكرى الودادِ: أما رأيتِ الشيِّقا

أَنَسيتِ أوصافَ الوصالِ ومِنحةً
ظلتْ مَدى الإنصافِ تهتفُ بالنَّقا

أوَ حين جادَ الغيثُ تغفو زهرتي
ويحَ ابنَ جنبي كيفَ لي أنْ أنشُقا

حتى إذا اتقدَتْ حميَّةُ مُهجتي
وَالدمعُ يوكِزُ بالفؤاد مُرقرَقا

طافت بكأسِ الذكرياتِ ذخيرةٌ
وعلى نشيجِ الآهِ صَدري أطبقا

أوَ تستحيلُ رؤى العتابِ أزاهرًا
بحمى النَّشاوى ، ليس تفقهُ مَنطقا

ويقومُ يرتجلُ الملامةَ شاعرٌ
بكتابه عَوزُ المداركِ أبرقا

أخليلةَ الأشواقِ : والآن ابتدا
عزفُ الجراحِ فلا تلومي مَوْثِقا

واستقبلي ، أو قبّلي ، وتقبّلي
ما تبعث النايــاتُ ، فالبالُ ارتقى

من بَوحِ عاطفةٍ ، وما حبقُ النَّدى
إلا مداها المستفيضُ تعشُّقا

من سارياتِ المجدِ صرحِ مكانتي
ممَّـا تألَّقَ بالهـوى وتأنَّـقا

من روح حَرفنةٍ يتيه بديعُها
حول الزَّمان مُتيَّمًا مستوثقا

من مقلتيَّ وقلبيَ اليقظان من
وطنِ النجاد وفيه فجري أورقا

بل كلُّ ما تهبُ الشواطىء حسُّها
عَدلاً وصَرفًا تستميلُ المشرقا

لا الشكُّ ينفيها ، ولا هوسُ المدى
كــلا ولا الإسفافُ حين تزوَّقا

زهوي على قلبِ الرُّواءِ مُسيطرٌ
والبال بالمدد التليد استنطقا

ليقولَ يا صفوَ الخليلةِ عُدْ لنا
أقدمْ على الوجدانِ عطرًا مُشفقا

أسِّسْ من النفَحاتِ ركنَ حَفاوةٍ
قبلَ الفَواتِ ، وللتداني مُلحقا

إن تعطلَ الأفكارُ عن خلُقِ المـها
فبأي توصيفٍ يهيمُ الأصدِقا

لا يأهلُ اللحنُ الطريفُ من الحيا
حتى يؤوبَ مع العِظاتِ مُشَـقْـشِـقا

لن يمتري غدقُ السَّحابِ حدائقي
أنّى اتجهتُ ، وما تهيَّب مُـذ سقى

لن يَسأم الرَّوضُ الأريضُ مباهجي
ما كنتُ إلا للمكارم بيرقا

فترفَّـقي بنتَ الحَياءِ بمغرمٍ
فالحُسْنُ للغيداءِ باتَ معتَّقا

وَالماسُ من عينيكِ يذرفُ زاهيًا
يا ويحَ مَن غزلَ الظنونَ وسوَّقا

***((الكامل - 2018 ))***

حصار

وجاءني الأمس ضيف أيها الناس
فاحتـرت فـي أمـره وانسرّ إحسـاسُ

وليس في القرب غير الماء واسغبي
وبـعـض خـبـزٍ بـه الأحراش أجناسُ

أحضرت شايا لعلّ الضيف يعذرنا
وقـد تـضـيـق على المـكدود أنـفـاسُ

حتى إذاهـفـهـفـت أطياب صنعته
قالـوا بـلا سُكّـرٍ واسـتـفـحـل الياسُ

قصدت للجار أستجدي معونته
فالأمر صـعـبٌ وقــد يستغرب الكاسُ

هِيْ ورطة ويح نفسي من قساوتها
حين اعـتـرى لغة التـرحاب إلباسُ

وسرّني العون موفورًا على عجلٍ
وانجاب عن خاطر الأهلين وسواسُ

باسم الحصار سأبقى العمر مرتجلا :
قـد جاءني الأمس ضـيـفٌ أيّـها الـناسُ

في الانتظار

سَأسَمّيكَ جعفرْ ...!
يا أصيلاً
من عذاباتِ فراتٍ قد تحدَّرْ
تحمدُ الرَّبَّ
تناجي بالعطاشى
والضَّنا قربكَ حقًّا يتلاشى
ليس يروي حبُّه إلا عراقيًّا تنوّرْ .
وإذًا .. أنت جعفر !
فاسقيَنَّي من هَناءٍ ، وأمانٍ عَنكَ يؤثرْ
فجراحاتُ هِضابي
مثل دمعي دون مَعبَرْ
وهمومي مَعْ غمومي ...
أبيضُ الشطآنِ أغشاها وأدبرْ .
إي وربّي ،
يا سليلَ الخير والذكر المُعطَّرْ
لك عهدٌ ،
لك وعدٌ يمنح الآمالَ قِدْما
وَخلاقٌ من تليد الزهوِ كالأقمار تمَّا
يا ابنَ أجدادٍ
لهم في الصَّبر إيقانٌ ومنبرْ
لك دربي ناظرٌ
علَّ الدُّجى يا صاح يقصُرْ
وإذًا ... أنت جعفرْ !
فاكتب التأريخ منكبًّا على السِّفر المجيد
موطني موطنُ آياتِ الهوى والمجدُ عيد
يا سنا بغداد حيَّاكَ الوليد
خبِّروا دجلةَ أن آبتْ إلى الدَّوحِ الورود
وانجلى عنَّا العَنا والنُّور أسفرْ
قد أتى حامي حمانا والغضنفر
قد أتانا يحملُ الأنجام جعفرْ

أهديتها للأستاذ الشاعر ناجي إبراهيم رئيس الإتحاد العام للأدباء والكتاب فرع الأنبار، بمناسبة
إصدار مجموعته الشعرية ( ذاكرة وامرأة وجرح ) :

للجُرحِ ذاكرةٌ ، وطيفُ أغاني
ودموعُ قافيةٍ ، ونايُ أماني

وَلهًا أتاها العَندليبُ فغرَّدتْ
للرُّوحِ ذائقةٌ بغير زَمَانِ

هوَ هكذا خُلُقُ الحَوادثِ ، كلَّما
جادَ الجَمالُ ، تفرَّدَ القَمَرانِ

هيَ هكذا نُهُرُ الحياة سخيةٌ
لمن ارتمى في رَفرفِ الإحســـانِ

بل هكذا الهممُ الكبارُ ، متى انتخى
عبَقُ الهوى ، أروَتْ حمى الوجدانِ

فَرَحًــــا ووجــــدًا لا يكَلُّ مَرامُها
واسألْ رسولَ الحُبِّ والرَّيحانِ

شرقًــا وَغربًـــا يستفيضُ بهاؤها
تحكي عِناقَ الخاطِر الفَيْنانِ

قد أيقظ الليلَ الطويلَ نشيجُهُ
لمَّا رأى الإبداعَ في الألوانِ

وتَعملقتْ بين البَديعِ نُجيمةٌ
لتَصوغَ دهشتُها عيونَ حَنانِ

وَيُداعبَ الحِدَقَ انبهارُ فؤادِها
من فيضِ حرفنةِ الفتى الولهانِ

تشتقُّ راويةُ البيانِ رحيقَـــــهُ
ويتيـــه ذوقُ الحرف بالعِرفـانِ

فالـثُــمْ أبا نورٍ تواضعَ مُغرمٍ
لمَّا التقى بضميره النُّونانِ

سُقيا لرائعةِ السناء مع السَّنا
نفحاتُ فكــرٍ شاخصِ الإيقانِ

وأقِلْ عثارًا للشوارد رفرفتْ
مُذ زاحمَ الجُرْحَ العميقَ جَناني

وَاشرُفْ على ترفِ الفراتِ مُفاخرًا
شرّفْ نواعيرَ التليد الحاني

لا ريبَ خالـــــدةٌ شؤنك عنده
تهبُ الحبورَ لسَوْرةِ الشطــآنِ

ذكــــــرى وذاكرةً يظلُّ هتافها
باسم اليقينِ يَطــوفُ بالألحــانِ

حتى تؤوبَ لدوحتي سبُلُ الهَنا
وتطيبَ فيها مهجــــةٌ ومعانِ

وتجـــول حول الخافقين رقائقٌ
في سحرها يتمايلُ المُتفاني

لتخاطبَ الأجيال قائلةً لهم :
للجرح ذاكرةٌ وطيفُ أغاني

***(( الكامل ))***
4/ 9 / 2017