ــــــــــــــــــــ رصَفَ البَنّاءُ الحِجارةَ : ضَمَّ بعضَها إلى بعضٍ. سُئلَ زيدٌ فأجابَ جَوابًا رَصِيفًا : مُحكَمًا قوِيًّا لا يُرَدّ.
أنبعَ الوُدِّ لو أبَصَرْتَ حَقًّا رأيتَ النبْعَ في الشريانِ يَجري وأهلُ النبعِ كَوكَبةٌ كِرامٌ حَدِيثُهُمُ إلى الأقمارِ يَسْرِي عواطفُ إنْ تُباعِدْنا دِيارٌ فإنَّ النبعَ في الأحداقِ ؛ فادْرِي
ـــــــــــــــــــــــــ الجَنُوب × الشَّمال جَنَبَت الريحُ : هَبَّت مِن الجَنوب أو هبّت إلى الجنوب رِيحُهما جَنوبٌ : مُتّفِقانِ مُتَصافِيان
ــــــــــــــــــــــــــ هانَ السَفَرُ : سَهُلَ هانَ الحِمْلُ : خَفَّ هانت الزوجةُ : ذَلَّتْ "في الفيديو رجل يصفعُ زوجتَه ويرفُسُها مِن أجل عشيقتِهِ"
ـــــــــــــــــــــ الوَحَل أو الوَحْل : الطين الرقيق وجمعُه وُحُول وأوحال توَحَّلت الحديقةُ : صار فيها الوحل أوحلني زيد : أوقعني في الوحل
ــــــــــــــــ احذروا البِطنة فإن أكثر العلل إنما تتولد من فُضول الطعام. "ابن سينا" البِطنة : الامتلاء الشديد من الطعام. فضول الطعام : الزائد منه.
يا لجمال هذا المتصفح! أظن فاتني الكثير كل التقدير أيها المأمون الرائع
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى أمين يا لجمال هذا المتصفح! أظن فاتني الكثير كل التقدير أيها المأمون الرائع ــــــــــــــــــــــــــــــــ الأستاذة ليلى ليس أجمل من مرورك وتعليقك أيُّتها الفاضلة
ـــــــــــــــــــــــــــــ قال أبو العتاهية / المَرءُ يَأمُلُ والآمالُ كاذِبةٌ والمَرءُ تصحَبُهُ الآمالُ ما بَقِيَا بِضَمِّ المِيم لا بفتحِها /: أنا آمُلُ ، هو يَأمُل ، هم يَأمُلُون ، أنتِ تأمُلِينَ ، هُنّ يَأمُلْنَ ما بَقِيا : مُدّة بَقائه
ــــــــــــــــــــــــــ ولا تُرهِقْ شبابَ الحَيِّ يأسًا : لا تجعَلْ اليأسَ يُغَطِّيهم ويَحتوِيهم. يَخترِمُ : يَستأصِلُ ويُفنِي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ يَجتاب : يَقطع ، يجتاز غمرتَه : شِدّتَه : صُعوبةَ أمرِه مَا لَمْ يَكُنْ جِسْرًا له العَمَلُ = ما لم يكن العمَلُ جسرا له