ألجنون أعلى مراحل العقل

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري     و ليكن ما تود معلمي القدير ، في انتظار الحلقة القادمة إن شاء الله بيادر نور

لقب معلمي كبير، قد لا أستحقه
فكلنا تلاميذ في عالم الإستقراء والحكمة.
ممتن لأدبك الكبير.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر مصلح     لقب معلمي كبير، قد لا أستحقه فكلنا تلاميذ في عالم الإستقراء والحكمة. ممتن لأدبك الكبير.

بعضك يكفي اللقب يا معلمي . .
،
ربما أنا لم أرق بعد لمرتبة تؤهلني لأنال شرف تبعيتكم ،
،
باقات نور

في انتظار الحلقة الجديدة . .

الجنون أعلى مراتب العقل
———————————
عمر مصلح
ح2 من الإستهلال

ألمستوى التكويني للعقل مُختلف..
فالمطر أحياناً يُحيل الصور الواقعية إلى سريالية
فيثير شهوة الجنون ..
وأزاء المواقف غير المتوقعة، المفروضة من الحياة.. علينا أن نتـَّبِع أمزجتنا السرية، لتستدرجنا نحو انزياحات الجنون.
فحين يتفوَّه العبقري.. نصفه بالجنون، إعجاباً.. أما غرائبيات الطفل فنصفها بالتمرد.
وما كان جنوناً فيما قبل، هو الآن إبداع وفن وجمال.
ولكن، من يضمن بقاء هذا بعد الآن ؟!.
ألــ ( آن ) فترة صمت.. مابين المُلقي والمتَلَقي.. وهذه اخطر مدة برأي ( جان پول سارتر).
ألجنون نقطة التحول بالتأريخ.. وفق ماقاله ( ڤوكو )..
وهي النقطة التي أثارت العالم كونها تقود إلى الشك الديكارتي..
ألجنون هو أعجوبة الشعر، ومفاجأته العظمى.
وأين تكمن الجدوى؟.
في اللاجدوى.. حتماً
فالنوم على قارعة الطريق، علامة مرورية للسلام، والمكوث تحت المطر براءة من الهشاشة، والسُكر غَبوقاً كفر بالسياسات والدساتير التي أجهضتنا.
علينا أن نتأمل
(آرتو رامبو) توقف عن الكتابة، حين شعر بانه لم يعد مجنوناً،
والوجوديون يعتبرون الجنون ( موقف حر ).
وكثير من الفطاحل، يتميزون بتركيبة نفسية خاصة
فمنهم هولدرلين، وشومان، ونيتشه، وحين سُئل اندريه موروا.. هل جميع المبدعين مجانين.. قال لا، بل كانوا سيصيروا كذلك لولا الأدب.
و(شكسبير) في مسرحية " حلم ليلة صيف " اقترح ارتباطاً بين الجنون والإبداع.
ألحب ياسادتي هو الحافز والمحرك للإبداع الأدبي.. سواء كان حب الكتابة أو حب الذات.. أم حب الآخر.. طبيعةً أم أنثى أم فكراً أم إله
فحين اعترت (فان كوخ) حالة عشق عارمة، قطع أذنه وأهداها لحبيبته تذكاراً.. و(هيمنگواي) قتل نفسه.. و(أبوحيان التوحيدي) قضى عمره بالتأليف ثم أمر بدفن كتبه.
هل عرفتم الآن الجنون؟.
إذاً.. ألجنون هو أعلا مراتب العقل.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر مصلح     الجنون أعلى مراتب العقل ——————————— عمر مصلح ح2 من الإستهلال ألمستوى التكويني للعقل مُختلف.. فالمطر أحياناً يُحيل الصور الواقعية إلى سريالية فيثير شهوة الجنون .. وأزاء المواقف غير المتوقعة، المفروضة من الحياة.. علينا أن نتـَّبِع أمزجتنا السرية، لتستدرجنا نحو انزياحات الجنون. فحين يتفوَّه العبقري.. نصفه بالجنون، إعجاباً.. أما غرائبيات الطفل فنصفها بالتمرد. وما كان جنوناً فيما قبل، هو الآن إبداع وفن وجمال. ولكن، من يضمن بقاء هذا بعد الآن ؟!. ألــ ( آن ) فترة صمت.. مابين المُلقي والمتَلَقي.. وهذه اخطر مدة برأي ( جان پول سارتر). ألجنون نقطة التحول بالتأريخ.. وفق ماقاله ( ڤوكو ).. وهي النقطة التي أثارت العالم كونها تقود إلى الشك الديكارتي.. ألجنون هو أعجوبة الشعر، ومفاجأته العظمى. وأين تكمن الجدوى؟. في اللاجدوى.. حتماً فالنوم على قارعة الطريق، علامة مرورية للسلام، والمكوث تحت المطر براءة من الهشاشة، والسُكر غَبوقاً كفر بالسياسات والدساتير التي أجهضتنا. علينا أن نتأمل (آرتو رامبو) توقف عن الكتابة، حين شعر بانه لم يعد مجنوناً، والوجوديون يعتبرون الجنون ( موقف حر ). وكثير من الفطاحل، يتميزون بتركيبة نفسية خاصة فمنهم هولدرلين، وشومان، ونيتشه، وحين سُئل اندريه موروا.. هل جميع المبدعين مجانين.. قال لا، بل كانوا سيصيروا كذلك لولا الأدب. و(شكسبير) في مسرحية " حلم ليلة صيف " اقترح ارتباطاً بين الجنون والإبداع. ألحب ياسادتي هو الحافز والمحرك للإبداع الأدبي.. سواء كان حب الكتابة أو حب الذات.. أم حب الآخر.. طبيعةً أم أنثى أم فكراً أم إله فحين اعترت (فان كوخ) حالة عشق عارمة، قطع أذنه وأهداها لحبيبته تذكاراً.. و(هيمنگواي) قتل نفسه.. و(أبوحيان التوحيدي) قضى عمره بالتأليف ثم أمر بدفن كتبه. هل عرفتم الآن الجنون؟. إذاً.. ألجنون هو أعلا مراتب العقل.

مقدمة أساسية ، داعمة لمفاهيم عدة عن الجنون الإبداعي ، الذي هو بلا شك أعلى مرتبات العقل و درجاته . .

الجنون الإبداعي له تاريخ ،
و أجدني قبل التوغل في هذه المسألة ، أعود إلى تاريخ العقل بالأساس ،
فهل كان الإنسان الأول مبدعا بالفطرة ؟
متى احتاج إلى التعقلن ؟
كيف حدث الدمج بين العقل و الإبداع ؟
ثم ، متى ظهرت حاجة المبدع إلى الجنون و حدثت الخلخلة ثم الدمج بينهما ؟
متى اضطر المبدع إلى تحريك الثوابت عن أماكنها ، ليخلق هذا الجنون المحمود . . ؟


و عن نفسي ،
أخشى أن الفكرة قد غلبتني فجعلتني خلفها . .
سأعود مرة أخرى . .


قبائل ود و تقدير

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري     مقدمة أساسية ، داعمة لمفاهيم عدة عن الجنون الإبداعي ، الذي هو بلا شك أعلى مرتبات العقل و درجاته . . الجنون الإبداعي له تاريخ ، و أجدني قبل التوغل في هذه المسألة ، أعود إلى تاريخ العقل بالأساس ، فهل كان الإنسان الأول مبدعا بالفطرة ؟ متى احتاج إلى التعقلن ؟ كيف حدث الدمج بين العقل و الإبداع ؟ ثم ، متى ظهرت حاجة المبدع إلى الجنون و حدثت الخلخلة ثم الدمج بينهما ؟ متى اضطر المبدع إلى تحريك الثوابت عن أماكنها ، ليخلق هذا الجنون المحمود . . ؟ و عن نفسي ، أخشى أن الفكرة قد غلبتني فجعلتني خلفها . . سأعود مرة أخرى . . قبائل ود و تقدير

ألصباح مزهو بك سيدتي
لقد أوردتم بعض العناوين التي هي من ضمن مفردات منهجي.. وهذا مايؤكد سعة اطلاعك وعمق تفكيرك.
لكن هذا سابق لأوانه، وعليها ان نتأنى قليلا كي نلج القضية تدريجياً.
وانتظري الحلقات توالياً.
محبتي وسعادتي.

الجنون قاموسيا : يعني فيما يعني زوال العقل وفساده، ويضرب لمن يخلط أشياء لارابط لها، وتعني أيضاً استتر وغطى.
أما عالم الجن فهو عالم قائم وقد أكد ذلك القران الكريم بدلالة وجود سورة (الجن)، ووردت الجان في آيات بسور أخرى.
وماتزال بعض البلدان والثقافات تفسر السلوك النفسي الناتج عن اضطرابات سيكولوجية منسوب للجن.
وهناك فريق من علماء المسلمين يرى آن ظاهرة المس الشيطاني حقيقة، وهذا ما أورده ابن باز ووافقه عليه بعض السلفية والمعتزلة،
ولليهود تأكيدات كثيرة على عالم الجن، ومنها سفر زكريا في التوراة.
وحسب الأساطير القديمة فإن الجن تعييش في عالمنا ذاته ولكنها لاترى. وهي هوائية بالغالب.
وكان شعراء الجاهلية يتفاخرون بانتمائهم إلى وادي عبقر، المسكون من قبل الجن حسب ادعائهم.
ومن أسماء الجان التي يدعي بعض الشعراء أنهم خدماً لهم، ويسمونه النجي من المناجاة :
مسحل : صاحب الأعشى.
مدرك : صاحب الكميت ابن زيد.
هبيد : صاحب عبيد بن الأبرص.
لافظ : صاحب امرؤ القيس.
هاذر : صاحب النابغة الذبياني.
شنقناق : صاحب بشار بن نرد.
عمرو : صاحب الفرزدق.
جالد : صاحب عنترة.
ألسفاح : صاحب الحارث بن مضاض.
ولم تثبت حقيقة دخول الجن البشر علمياً بل أعزيت الى مسببات تنتج الفصام والشيزوفرينيا والهوس ومتلازمة مابعد الصدمة.
وأما في العصور الغابرة فكان كل من أدلى برأي خارج حدود المنطق، أو وجد تفسيرات كونية ، تصوره العاجزون عن تفسير معميات الكون، بأنه قد تلبسته الجن. وبالنسبة للشعراء اتخذوا من بعض أسماء الشياطين كخدام لهم يملون عليهم صوراً لا يتخيلها العقل البشري او الإتيان بصور وحلول مستحدثة.
أما المجنون، وهذا هو محور موضوعنا الذي سنتوسع فيه طبعاً فهو المبدع الخلاق من شيء.
كانت هذه فكرة بسيطة جداً مما اجتزأناه من أحد فصول كتابنا (ألجنون أعلى مراتب العقل).
وهذا التصدير لا علاقة له بما ذهبنا إليه، ولكن هي فكرة أولية للتفرغ لمشروعنا الكبير.
وقبل أن ندخل صلب الموضوع علينا فهم الموهبة التي تطلق على المبدعين.
ففي بعض الدراسات ورد أن الموهبة هي تكاتف لبعض الخلايا الدماغية المختصة بالخيال المنتج.
وسنتناول ذلك وفق شروح وأمثلة، كي تكون العتبة التي ندخل منها إلى تأكيد ما نؤمن به.

دراسات أدبية راقية ومهمة لا تخلو من اللمحات الفنية والعمق والتحليل المفيد
حقا... لكم نستفيد من هذه المواضيع الشيقة التي تأتون عليها أديبنا الراقي
بأسلوبكم الفني الإبداعي الرشيق
سلمت حواسكم والأنامل ولكل جميل دمتم
محبتي والود

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألبير ذبيان     دراسات أدبية راقية ومهمة لا تخلو من اللمحات الفنية والعمق والتحليل المفيد حقا... لكم نستفيد من هذه المواضيع الشيقة التي تأتون عليها أديبنا الراقي بأسلوبكم الفني الإبداعي الرشيق سلمت حواسكم والأنامل ولكل جميل دمتم محبتي والود

أ. ذبيان الموقر
منذ طفولتي وأنا أنظر للقضايا من زوايا مخالفة، ولا أقول متميزة.
فأصبت وأخطأت..
أما هذه القضية، التي تتمحور مابين الحقيقة والواقع والجنون والإبداع، فهي قضيتي الأخيرة.
وسأحاول تعميمها أو عرضها كحد أدنى، وللتأريخ والفلسفة والعلم القرار.
شرفت المكان سيدي.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر مصلح     ألصباح مزهو بك سيدتي لقد أوردتم بعض العناوين التي هي من ضمن مفردات منهجي.. وهذا مايؤكد سعة اطلاعك وعمق تفكيرك. لكن هذا سابق لأوانه، وعليها ان نتأنى قليلا كي نلج القضية تدريجياً. وانتظري الحلقات توالياً. محبتي وسعادتي.

أنتظر بكامل الشغف ،
و أتابع . .

باقات ود و تقدير