نظرات من ثقب ذاتي ...

............... قصيدة النثر ..! ................

قرأت ما يسمونه هكذا وكتبت ...
هذا النوع من (الأدب) لا يروقني كونه مستنسخا متوشحا شارة من قطعوا منا الوتين
وهو متذبذب لا ثبات له ولا مستمسك .. ويكاد يوفض كل يوم إلى نُصُبٍ جديد
فأشحت بوجهي ابتداء صيانة للعين أن تقع على ما يستدبر قبلة الأدب ويركل جهد الأجداد
ولكن ... التفت قليلا وقلت :
مادام الفراغ واسعا والصدور اوسع فما يمنعني من أن أدلو بدلوي
حتي يعرف البعض أن ثمة تذمر مصحوب بزمجرة كائن ولا اشك إزاء هذه التهاويم الغريبة المريبة
سمعه من سمعه وصم عنه من صم


ولأني قتلت هذا الأمر بحثا وقولا فسأكتفي هنا بالقول بأن
مثل هذه الفقاعات قد تبدو جميلة ببلوريتها المزركشة وبقوس قزح الذي يتماهي بها ومعها
ولكن لحظة موتها إلم تكن هي عينها لحظة فنائها فهي أقرب اللحظات اليها ...

ففروا الى الله ....



نعم حين تكتسي الدنيا بالسواد
فلا مناص من الفكاك من هذه القتامة
بالزحف الحثيث نحو مواكب النور ...
نلتمس أثار رحمة الله في البر والبحر والنفس ..
ونلتصق بالضوء وان بدا خافتا
حتى يؤذن النهار بغلس
وتستدلق الشمس من جوف الليل نورا وحياة ...
..
..
حين تجد روحك تسيل في بقعة منزوية ..
ويئن جسدك وحيدا في تلافيف السكون ..
دع قلبك ووعيك معلقين بالخيط الأبيض
ذلك الخيط الرقيق الذي يتقدم بنوره المتأرجح مواكب الاشراق
ثم يستحيل خيوطا متماوجة
تجتمع في هدوء ورقة عند قوس البزوغ
فتشرق الأرض بنور ربها

وينساب الأمل شعاعا دافئا
ليملأ الأركان

يا من عدا ،

ثم اعتدى،

ثم اقترف...

ثم انتهى ،

ثم ارعوى ،

ثم اعترف .

أبشر بقول الله في آياته .:. ( إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ).

،
،

............ ((( صداقة .. )))............

،
،

الأصدقاء متى صفت ارواحهم لموجبات الصداقة .. وتابعت جوارحهم نبض قلوبم سعيا وعملا
كانو كنوزا جديرة بالاحتواء
وعطايا خليقة بالاعتناء
لا سيما من ارتبط منهم بآخِيّة الدين وآصرة الحق
فإنهم أفئدة بيضاء ينعكس بياضها نورا واشراقا على من حولها وما حولها
وقد صدق من قال :
فلا تكونن لشيء ممّا في يدك أشدّ ضنّا،ولا عليه أشدّ حدبا، منك بالأخ الذي قد بلوته في السّرّاء والضّرّاء،
[فعرفت مذاهبه] وخبرت شيمه،
وصحّ لك غيبه، وسلمت لك ناحيته؛
فإنما هو شقيق روحك
وباب الرّوح إلى حياتك،
ومستمدّ رأيك وتوأم عقلك.
ولست منتفعا بعيش مع الوحدة.
ولا بدّ من المؤانسة،
وكثرة الاستبدال تهجم بصاحبه على المكروه.

فإذا صفا لك أخ فكن به أشد ضنّا منك بنفائس أموالك،
ثمّ لا يزهّدنّك فيه أن ترى منه خلقا أو خلقين تكرههما؛
فإنّ نفسك التي هي أخصّ النفوس بك لا تعطيك المقادة في كلّ ما تريد،
فكيف بنفس غيرك!

........................... ((( يُتبع .. ان شاء ربي )))...........................

نعم في الغربة ..
ولولاها
ما نبت حرف ولا تبرعم غصن ولانجمت نبتة
حين يتسيجك الفراغ
وتهيم في آفاق مذابة من شوق لا تفضي إلا إلى مثلها
تنبرى بحرفك المسنون والمجنون وربما الملعون
لتطرد عنك جيوش الهموم
وتنفض عن كاهليك وطأة ليل طويل طويل
ما استطعت سبيلا ..

أهات مستترة ...
-------------
.
.
.

هي جراح تواثبت تباعا على كاهل مثقل بالألم
وليل طويل موصول بليل .. فليت الذي يرعي النجوم بآيبٍ ...
استوطن الداء بالجسد وتربع الفقد على عرش الحرمان
غيض ماء الوجد فينا بعدما .:. كنا بالتحنان نسقى وجدنا
وهي أوجاع لا يخبو أوارها ...
وإذا ما التأم جرح ... جَدّ بالتذكار جرح
ولأن الذئب لا يأكل من الغنم إلا القاصية فقد عاث ذئب الغربة في عرصات الفكر
فاستولى على بياضه وعشبه فأحاله يَباباً أجدب ..
ولعل دمعة ثخينة انسدلت على خد مائر من جفن مبلل هي خير عنوان لمن فقد طواعية الأحبة والصحاب ...
هكذا نحن .... من لم تشرده يد البغي شردته الفاقه وضرب في الأرض يبحث له عن سِترٍ وعافية ..
اللهم ارحمنا برحمتك وامنن علينا بفيض جودك
واغننا بتدبيرك عن معاقرة الحِيَل

الخاطرة ...
----------


فكرة طرأت .. فدوّن القلم بعض آثارها حين ولت طيفا منفلتا ومتماهيا في أفق الحقيقة .. عصفت متماهية ثم ولت بعدما أفلحنا - بقدرما - في تحنيط بعض آثارها .. ..
الخاطرة كل ما خطر على البال في ساعة تأمل و وكل ما جرى على مدرج اللاوعي في اغفاءة صامتة
وأما تخنيث الألفاظ استئلافا لشبق الهوى ووزركشة الكلمة بأصباغ لاهية .. فليس شرطا في خلع مسوح الخاطرة على أكنافها
دون العلامة ابن الجوزي خواطره في كتاب دقيق عميق جدا وأسماه صيد الخاطر
فما رأيت له نظيرا يحاكيه أوكفؤا يضاهيه أو ندا يدنو منه
كتبه في تؤدة وعمق وصفاء بألفاظ منتخبة راقية ومعان بكر حِسان ..
ولم يكن بعد قد اُخترِعت تلك اللغة الزئبقية التي تشعل فتيل الخاطرة
فتخرجها ألسنة لهب عالية سرعان ما تثور حتى تخور ..
أنا لا تغشني الطيالس والحلى .:. كم في الطيالس من سقيم أجرب

كيف غابت عنّي هذه الجنة الفيحاء
رؤى حكيمة مستوحاة من واقعنا
ما أحوجنا للتذكيربها
آراء فلسفية أخلاقية تضرب جذورها في عمق المجتمع
وبعض النماذج الادبية
سأظل أتابعك و أغرف من منبعك
و أنا أيضا كما قال إليا أبي ماضي
أنا لا تغشني الطيالس والحلى ***كم في الطيالس من سقيم أجرب
سئمنا من المظاهر الخدّاعة
إنحناءة تقدير

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسرسالم     ، ، ........................... ((( عقل )))........................... ، ، العاقل من يرى في الناس - على اختلاف ألوانهم وأشكالهم - مرآة يتحسس بها نفسه .. ويستدرك بها ما قد يفوته في مراقي الصلاح والفلاح فربما كان غيرك أوسع نظرة منك لنفسك .. ومن كان خارج البيت كان أقدر على الإحاطة بأركانه ممن هو داخله .. غير أن المرء جُبِل على حب كلام الناس مدحا ، وبغضه قدحا (أعتقد أنك قصدت أن المرء الغير مستنير وعاقل) وقليلون هم الذين يقفون عند مقالة ناقديهم وقوف البصير المتأني فإن كان ثمة خلل ؛ سعوا في استيفائه قبل انقضائه واستكماله حذر استفحاله وإن لم يكن ، فلن يحجب ضوء الشمس غمام وان اتسعت في السما رقعته والماء يرجى إذا ما اسودّت السّحب .. وله في كظم الصدر ومضغ الألم بالصبر ترويضا للنفس على احتمال المكاره في البأس.. ثم له في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة أجر عظيم ........................... ((( يُتبع .. ان شاء ربي )))...........................

صديقي ليس كلّ من ينقدك حبّا بكمالك وإزالة شوائب شخصيتك
بل أكثرهم ، لإحباطك وتفشيلك لأنك أنجح منهم ..
يجب أن لا نثق إلا بصفوة الأصدقاء اللذين ترى بمرآتهم المفقود منك والنقص في شخصيتك فهؤلاء يُعتدّ بإنعكاس أنفسنا بمرآتهم
وهم لا موجودون فإن وجدوأ فإنهم قلّة قليلة .
عمت صباحا ..
سأعود لقراءة باقي النصوص الرائعة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسرسالم     إن ما يُطرح من عشق يجعلني أعيد قراءته وفق منظومة تحددت سلفا على هويةٍ طُبعت في قلوبنا ،واستقرت مفاهيمها في عقولنا وتميزنا عن غيرنا ...... فأرى - مصطحبا فهمي - ان مساحة الحب العريضة هذه ، حين تستولي من المرأة على قلبها ولبها ؛ فلن تترك لغير معشوقها مساحة أخرى ... ذلك لأن القلب إنما خلقه الله كي تتجاور فيه انوعُُ ُمن المحاب .. كلٌ في دائرته التي تحدد حجمه ومقداره ، وذلك لئلا يزاحم بعضه بعضا ويطغي بعضه على بعض ، ومتى اتسعت دائرة من دوائر هذه المحاب ؛ كان ذلك إيذانا بانكماش دائرة أخرى عن حجمها الذي ينبغي أن يكون لها .. فيميل القلب عند ذلك ميلة تذهله عن فطرته وتعرقله عن سعيه وتكدر من بياض صفحته .... وعشقُُ كهذا الذي تبثينه ، أراه قد ملك زمام صاحبته وتخلل روح من ابتليت به ، ونخر في لحمها وعظامها ، حتى صيرها خلقا ً آخر منفلتاً من كل جاذبية إلا جاذبية معشوقها ... عبدته وانحنت له .. إذا العبادة في جوهر معناها هي كمال الحب مع كمال الخضوع ... وما جاوز عشق هذه المرآة هذا المعنى قيد أنملة .

لو كانت للقلب مساحات ماديّة لانفجر من إحساس واحد بالحب
تماما كما العقل الذي يجمع ملايين الأفكار والذاكرة التي تضمّ مواقف عمر بأكمله
وما الحبّ إلا عنوان للدلالة عن ما هو غير محدود وشقّه المحسوس غير محدود أيضا
فحين يعشق الإنسان تتغير أمامه أبعاد الحياة وتتسع نظراته إلى ما لا نهاية
أخي المهذب ياسر سالم
استمتعت حقّا وأنا أتجوّل في حدائق فكرك الغنّاء
وسأبقى دائما على قيد انتظاري نظراتك الناضجة
مودة بيضاء

مرحبا بالمكرمين الأخيار
راقني وجودكم الثر ويسعدني أن أرى منك تقويما لخلل أو رتقا لفتق أو رفعا لقواعد عصت عليّ أو ردما لهوة بدت في درج الألفاظ
هي الحياة التي نولي وجوهنا شطر قبلتها
ننعم بها ونأنس .. ثم نحزن وننزوي
ثم نضحك ملء أفواهنا
ثم نبكي بكاء ثكلى فقدت وحيدهنا
ثم نتلاشى ونستقر إلى حيث ألقت فينا المنية رحالها
لنترك أثرا جميلا يدل علينا
فمن أراد الله به خيرا رزقه حسن الأحدوثه في حياته وطيب الأثر بعد رحليه
ثمة ثغور في هذه الحياة تحتاج إلى عيون راصدة وحُداة مهرة يدلون عليها .. فما أكثر الثغور وما أقل من يسدها
تحياتي لكم وسأعاود الرد على مداخلاتكم المائزة
طبتم وطاب ممشاكم إلى تخوم هذا المتصفح الغافي على خاصرة الحياة ..