شكري ومحبتي واحترامي لكل الصديقات والأصدقاء الذين تركوا هنا بصمات احاسيسهم المرهفة ودام الجميع بكل خير
دَعـيني أُقَـدِّسُ فيكِ الجَمـالَ ****** وأجْعـلـُهُ في الهوى قِبْـلَتـي أحجُّ إلـيـهِ وعِـنْـدَ الطَـوافِ ****** اُرَتِّـلُ عِـشْــقـي باُغـْنِـيَّـتـي أصــومُ واُفـْطِـرُ مِـنْ زَمْـزَمٍ ****** برَشْـفَـةِ خَـمْرٍ مِنَ القـُبْـلَــةِ ويَـذْبـحُ شــوقـي قـَرابـيـنـَهُ ****** فـــؤاداً يُعَــذَّبُ بالـلـهْـفــةِ وأنـْذرُ عُمْـري لَعَـلّي أفــوزُ ****** ولَـو لحـظـةً منـكِ بالضَـمّـةِ *** في هذا المقطع ثمّة ايقاع خارجيّ عبر مكوّنات الوزن والترديد والتفعيلة وثمّة أيضا ماهوخفيّ..إنّه الإيقاع النّفسي الموشّى بالنّزعة الصّوفيةبطريقة فريدة..استعارات ضاربة في العمق.. فالعبارات والمفردات (أحجّ عند الطّواف..أرتّل عشقي ..أصوم وأفطر من زمزم..) عناصر ومعاني منسجمةوتيمات لتفاصيل عشق ارتقى الى كشف عن تمثّل راق صر يرى فيه عشقها طواف وتراتيل وصوم .. فالصوفية في الشعر خلفيةينبعث من أقبتها نور ..
لِنَذْهَبَ كما نَحْنُ: سيِّدةً حُرَّةً وصديقاً وفيّاً’ لنذهبْ معاً في طريقَيْنِ مُخْتَلِفَيْن لنذهَبْ كما نحنُ مُتَّحِدَيْن ومُنْفَصِلَيْن’ ولا شيءَ يُوجِعُنا درويش
رد: مَفاتيحُ جَنَّةِ العِشْقِ
العرض العادي
