زواج المثقاف ...دعوة للنقاش

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيف نياز الكثيري     الراقية رائدة زقوت تسجيل حضور لي عودة

أهلا بالأستاذة العزيزة طيف
اسمك جميل جداً عزيزتي
أنتظر عودتك بشوق
مودتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائدة زقوت     أخي الغالي طبعا الكمال لله وحده سبحانه وتعالى أظن أن القياس نوعا ما أصبحت معاييره مختلفة ربما بسبب الظروف الاقتصادية والتطورات التي حصلت مؤخرا بسبب التكنولوجيا ، لذلك ما عادت التقوى والطيبة والصفات الجيدة هي القياس الأدق بالنسبة للحالة النفسية بكل صدق تابعت مؤخرا عدد من الحالات لزوجات مثقفات ومتعلمات وكان هذا وضعهن قبل الزواج وبمجرد أن تزوجت طالبها الزوج بطريقة أو بأخرى بالتحول لسيدة بيت عادية وأن تترك الثقافة لغيرها قد لا يتخلى الشريك عن شريكه ولكن ألا ترى معي بأن في هذا الموضوع إهانة للمرأة وتحويلها لأي شيء قابل للتغيير والتبديل مثل أي جهاز حاسوب أو موبايل وفق أخر صيحات الموضة ؟؟ أنتظر عودتك محبتي

..................................
الغالية رائدة
صدقتِ
فهذا يشكل أكبر إهانة للمرأة سواءً كانت مثقفة أو غير مثقفة
على الرجل أوالمرأة أن يكون مسؤولاً عن اختياره ولا يرمي بسوء اختياره على النصيب أو الآخرين .
رأيي المتواضع :
لا فرق بين الرجل والمرأة إلا في ما خلقه الله وفرقه بحكم وظيفة كل واحد منهما
والأمثلة من التاريخ كثيرة :خذي امرأة فرعون وملكة سبأ وزنوبيا وغيرهن كثير .
صدقيني حين قرأت قصة ملكة سبأ مع سيدنا سليمان عليه السلام عرفت كم هناك من النساء الحكيمات ولو كان الحاكم رجلاً لملأ الدنيا مراجل ولجر على شعبه كوارث لا أول لها ولا آخر .وبت لا أؤمن بمقولة :
(لا بارك الله في قوم ولوا أمرهم امرأة ) والدليل من عصرنا إنجيلا ميركل في ألمانيا وقبلها مرغريت تاتشر في بريطانيا التي خاضت حرباً وحررت جزر الفوكلاند من الأرجنتين .
الخلاصة :
هناك مثل فلسطيني يقول :
(إمسك بمنحوسك ليجيك أنحس) وهذا موجه للرجال بالذات
...........
محبتي يا أختاه

صباح الخير للجميع

وصول متأخر جدا ...

قرأت اصل الموضوع وما دار حوله من نقاش جميل

ربما أن ظهور طبقة من المثقفين والمثقفات افرز هذه القضية وغيرها من القضايا

فكما أن زواج المسيار جاء حلاً لمشكلة معينة
أيضا
اجتهدوا ليجدوا حلا لمشكلة عدم التوافق بين امرأة يشعر المثقف انها لا تحقق رغباته
بأخرى تفهمه
ووالله انها ليست الا حجج وألعايب تحط من قيمة المرأة والرجل والمجتمع على حد سواء ..
وايما مجتمع تكثر به هذه الظواهر ما هو الا مجتمع ذا نزوات يركض وراء شهواته وسخر كل ما يمكلك من طاقات فكرية بالذات
لجانب غريزي يفترض ان لا نوليه جل اهتمامنا ..... وننشغل به عما هو اهم وأعمق ....

زواج المثقاف

زواج المسيار

زواج المسفار

زواج المتعه .... وكلها لا تحمل من كلمة زواج الا غطاءً وستراً وتستر ...

اظن المجتمعات بحاجة لهذا المثقف وتفكيره وكل طاقاته .. ولكنني اشك ان من يتخلى عن زوجته التي ربما

لولاها لما وصل ( لثقافته ) انه سيرقى بمجتمعه بما انه سخر تفكيره بهكذا اتجاه يخدمه ( على الأقل من وجهة نظره هو )

رائدة

وجميع الأخوة والأخوات

انا أعتبر هذه الأمور ما هي الا عقد وأمراض تكدست نتيجة ظروف معينة طفحت على وجه المجتمع بهكذا صور ...

قد اكون مصيبة وقد أكون مخطئة ...

ويظل الموضوع في دائرة النقاش ....

تحياتي للجميع ...




""""""



"

اغلب الرجال لن نجد لهم امرأة ترضي غرور هم

فإن رضوا منها خلقا نكروا اخر

فهم يريدون اكثر من امراة في واحدة

الرجل احيانا يريدها ذكية واحيانا يريدها ساذجة

تارة يحبها مثقفة ملمة تجيد الحوار واخرى يكفيه

ان تكون مستمعة ترفع حاجبيها من التعجب والدهشة

والانبهار من ثقافته وعلمه هو

ولو وضعنا له ورقة وقلم وطلبنا منه ان يرسم المراة

التي في خياله لاحتار كيف يرسمها او لغير ملامحها

اكثر من مرة لانه لن يفكر في قول الله عز وجل

" هن لباس لكم وانتم لباس لهن " اي سكن وستر

فصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام إذ قال :
( تُنكح المرأة لأربع لمالها وحسبها وجمالها ولدينها

فاظفر بذات الدين تربت يداك) رواه البخاري .

وقال عليه الصلاة والسلام :
( الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة) رواه مسلم ..

وقال الله عزو جل

يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام

إن الله كان عليكم رقيبا ] (النساء 1)

توصلت بانواع الزواج عبر اميلي فاحببت ان ادرجه هنا عله يفيد الموضوع


الزواج فى العصر الجاهلى الأول والعصرالجاهلى الحديث


ما زال الجدل قائماً حول أشكال الزواج الجديدة مثل المسيار، المسفار، الصيفي، السياحي،

الكاميرا، النهاريات، والحيلة، وآخرها "زواج الوناسة ،

و بعض هذه الأشكال يعتبره العلماء زواجاً صحيحاً.. والبعض الآخر يعتبره

علاقات باطلة لا ترقى إلى مستوى الزواج.

وبين هذا وذاك يرى الفقهاء وعلماء الدين أن الزواج إذا اكتملت أركانه،

وصحت شروطه، فهو صحيح. أما إذا فقد ركنا أو شرطا، فقد صار باطلا، أو فاسدا.

ولكن ما هذه الأشكال ؟

أشكال الزواج فى العصر الجاهلى الأول(قبل ظهور الإسلام)

زواج المقّت

وفيه ينكح الولد امرأة أبيه. أي إذا مات الأب، يقوم أكبر أولاده بإلقاء عباءته على امرأة أبيه،

فيرث نكاحها. وإن لم يكن له فيها حاجة، يزوّجها بعض أخوته بمهر جديد.

وإن شاء الأبناء زوجوها لمن رغبوا فيه، وأخذوا صداقها. وإن شاؤوا لم يزوجوها مطلقاً،

ويحبسونها حتى تموت ليرثوها، أو تفتدي نفسها.

زواج الاستبضاع

وفي الاستبضاع تنكح الزوجة من قبل رجلٍ آخر بموافقة زوجها. ولا يمسسها زوجها

حتى يتبين حملها من ذلك الرجل. ويحدث الاستبضاع رغبة في صفات الرجل الآخر

من شجاعةٍ وفروسية وحكمة وقيادة. فإن ضاجعت الزوجة فارساً شهيراً سُمّي

ذلك الاستبضاع بـ ((الاستفحال)) بمعنى صفات الفحولة .

* زواج الرهط

مجموعة رجال دون العشرة . رهطيّة : مزواجة. وفي هذا النكاح يدخل على امرأةٍ واحدة

عدّة رجال فيضاجعها كل منهم، وإن حملت ووضعت مولودها، ترسل في طلبهم جميعاً،

وتسمّي مولودها باسم من ترغب منهم، ولا يمكن لأيّ رجل الاعتراض على ذلك.

* زواج المتعة

زواج المتعة أو الزواج المؤقت هو إلى أجل لا ميراث فيه للزوجة، والفرقة تقع عند انقضاء الأجل.

وقد اختلفت الطوائف الإسلامية في شرعية زواج المتعة،

فيرى أهل السنة والجماعة والإباضية و الزيدية أن زواج المتعة هو حرام حرمه الرسو

بينما قالت الشيعة الإمامية أنه حلال وأن الذي نهي عنه هو عمر ابن الخطاب

وليس الرسول .

* زواج الشغار

زواج الشغار هو نوع من الزواج كان منتشرا في الجاهلية، وهو أن يزوج الرجل وليته

(ابنته أو أخته) على أن يزوجه الآخر وليته ليس بينهما صَدَاق ولا مهر.

وعن ابن عمر أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار .

* زواج البدل

يتم بتنازل رجلين عن زوجتيهما كل واحد للآخر . أي يتبادلان نساءهما برغبة الطرفين

* زواج السفاح

وهو زواج الرجل من امرأة بغير عقدٍ متعارف عليه

* زواج الأكفاء
وهو عدم تزويج المرأة العربية من الأعجمي. شاع في الجاهلية وعمل به الأمويون

حتى أبطله عمر بن عبد العزيز

الزواج فى العصر الجاهلى الحديث

* زواج المصياف

حيث يتزوّج بعض رجال الأعمال أثناء عطلات الصيف أو أثناء السفر في مهمّات

العمل الخارجيّة مدة إقامته خارج موطنه.

* زواج المسيار(النهاريات)

زواج تتنازل فيه الزوجة عن المبيت والنفقة وقد تلزم الزوج أداءها ان طلبت الزوجة

ذلك وسمى بالنهاريات أي اللاتي يقسم لهن أزواجهن في النهار دون الليل،.

* زواج الفرند

المراد بزواج الفرند أو الزواج الميسر هو: زواج الأصدقاء إذ أن كلمة فرند كما هو معروف

ومعناها الصديق، وقد تبنى هذه الفكرة فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني

يقول فيها: "إن هذه الفكرة بنيت على أسس شرعية تعطي الزوجين الحق

في أن يستمتعا ببعضهما إثر إتمام العقد الشرعي الصحيح، المستوفي لجميع

أركانه وشروطه هذا الزواج يختلف تماماً عن زواج المتعة، الذي يقوم على التوقيت

ولا يترتب عليه استحقاق الإرث بين الرجل والمرأة، ولا ينتهي بالطلاق المشروع

* زواج الوناسة

حيث يتعايش الزوجان دون الحاجة إلى الرغبة فى الإنجاب أو التفكير فيه

بل لمجرد العيش فقط.

زواج التأرجُح Swinging marriage:

وهذا الزواج شائع في الغرب كما اننا بدأنا نسمع عنه فى مجتمعاتنا

وفيه يتبادل زوجان العلاقة الزوجية مع زوجين آخرين أو أكثر برغبتهما

وهو شبيه بمايحدث بين الأزواج المنتسبين إلى ذلك الموقع المشبوه على النت

بدعوى أن ذلك فيه تقوية للرولبط الإنسانية.

* زواج المسفار:

زواج تم اقتراحه اخيرا لتتمكن المبعوثات من الحصول على محرم خلال رحلة الدراسة

في الخارج يستفيد من هذا الزواج المبعوثات وطالبو الزواج والتمتع بالسفر بالخارج

يذكر أن زواج "المسفار" أطلق على وزن المسيار، كتوصيف لنوع من الزواج الذي

تقبل به الفتيات، ويقال إنه محدد لمدة السفر ويدخل في دائرة الزواج بنية الطلاق

الذي اختلف العلماء بين تحليله أو تحريمه .

ولعل الأيام تصدق ظنى فيكون

زواج المهزار

الذى يبدأ بالهزار ثم يوثق استنادا وتلاعبا بـقول الرسول الكريم

(ثلاث جدهن جد وهزلهن جد :الزواج والعتق والطلاق)

ولله فى خلقه شؤون

مرور ولي عودة بحول الله

الغالية شروق
شكرا لهاته التوضيحات

تحية للأخت طارحة الموضوع . أما رأيي . ان هناك عدم اقتناع بالزواج بامرأة واحدة شئنا أم أبينا. هذه طبيعة الرجل بلا لف ولا دوران ولا نفاق . والمرأة لا تحب امرأة أخرى تشاركهاو هو أمر ثابت . و لهذا راح الرجل يتحايل و يخترع للوصول الى تلبية حاجته . وما هذه التسميات الا تغطية . المهم أن الله أدرى بالرجل ، و لهذا أباح التعدد و هو الوسيلة المناسبة و المنظمة و المعقولة والتي من المفروض أن نتعاون في جعلها ناجحة . أما ما يعرف بزواج المثقاف ، فهو داخل في باب التعدد ، و جميل أن يتفاهم مثقف و مثقفة على زواج فيه توافق كبير ، نحن المثقفين في حاجة الى طرف آخر نتواصل معه ابداعيا و اجتماعيا و حياتيا . وشكرا.