مكتبة شعراء العراق

لو أنبأني العراف

لميعة عبا س عمارة

لو أنبأني العرّاف
أنك يوماً ستكونُ حبيبي
لم أكتُبْ غزلاً في رجلٍ
خرساء أظلّ
لتظلَّ حبيبي

لو أنبأني العراف
أني سألامس وجه القمرٍ العالي
لم ألعب بحصى الغدران
ولم أنظم من خرز آمالي

لو أنبأني العراف
أن حبيبي
سيكونُ أميراً فوق حصانٍ من ياقوت
شدَّتني الدنيا بجدائلها الشقرِ
لم أحلُمْ أني سأموت

لو أنبأني العرّاف
أن حبيبي في الليلِ الثلجيِّ
سيأتيني بيديهِ الشمسْ
لم تجمد رئتايَ
ولم تكبُرْ في عينيَّ هموم الأمس

لو أنبأني العراف
إني سألاقيك بهذا التيه
لم أبكِ لشيءٍ في الدنيا
وجمعتُ دموعي
كلُّ الدمعٍ
ليوم قد تهجرني فيه ..!

أمـانــــة

عاتكة الخزرجي
يَهُونُ عَلَيْكَ اليَوْمَ مِثْلِي وَلَمْ أَكُنْ
لأَحْسَبُ يَوْمَاً أَنَّنِي سَأَهُـونُ
يَلَذُّ لَكَمْ ذُلِّي فَأُنْكِـرُ عِزَّتِـي
لَدَيْكُمْ وَيَقْسُو قَلْبُكُمْ وَأَلِيـنُ
فَحَتَّامَ أَرْجُو وَالرَّجَـاءُ يَخُونُنِـي
وَقَلْبِي عَلَى العِلاّتِ لَيْسَ يَخُونُ؟
فَدَيْتُكَ ، هَلْ تُرْجَى لِمِثْلِي شَفَاعَـةٌ
لَدَيْكَ وَهَلْ لِي في هَوَاكَ مُعِينُ
وَكَيْفَ ٱصْطِبَارِي عَنْكَ وَٱلشَّوْقُ عَقَّنِي
وَأَمْرُكَ أَعْيَانِي فَلَسْتُ أُبِيـنُ
وَهَذِي ٱلنَّوَى تَرْمِي ٱلمَرَامِيَ بَيْنَنَـا
وَتِلْكَ سُهُولٌ دُونَنَا وَحُزُونُ؟
تَمَنَّيْـتُ لَوْ أَنِّي وَإِيَّـاكَ نَلْتَقِـي
لَوْ أنّ المُنَى مَقْضِيَّةٌ فَتَكُـونُ
وَأَنْ يَلْتَقِي طَرْفِي وَطَرْفُـكَ لَحْظَـةً
فَتَرْتَاح نَفْسٌ أَوْ تَقَرّ عُيُـونُ
وإلاَّ فَطَيْفٌ مِنْ خَيَالِـكَ طَارِقِـي
إذَا جَنَّ لَيْلٌ وَٱسْتُثِيرَ حَنِيـنُ
فَدَيْتُـكَ ، ذَا قَلْبِي لَدَيْـكَ أَمَانَـةٌ
وَأَنْتَ عَلَيْهَا ، مَا حَيِيتُ ، أمينُ

العَلَم

معروف الرصافي

فإننا بك بعد الله نعتصم
عش خافقا في الأعالي للبقاء
و ثق بان تؤيدك الأحزاب كلهم
جاءت تحييك، من قرب مبينة
أفراحها بك فانظر هذه الأمم
ان العيون قريرات بما شهدت
والقلب يفرح والآمال تبتسم
ان احتقرت، فان الشعب محتقر
او احترمت، فان الشعب محترم
الشعب أنت، وأنت الشعب اجمعه
وأنت أنت جلال الشعب و العظم
فان تعش سالما عاشت سعادته
وان تمت ماتت الآمال و الهمم
هذا الهتاف الذي يعلو فتسمعه
جميعه لك، فاسلم ايها العلم

دعاء نوح

جميل صدقي الزهاوي

رب إن المنافقين ببغداد
كثير وقد أتوا أضرارا

رب إني نصحتهم أن يتوبوا
ثم إني أنذرتهم إنذارا

رب إني دعوت قومي ليلا
ثم إني دعوت قومي نهارا

ضل قومي فلم يزدهم دعائي
رب إلا بعدا وإلا فرارا

رب إني دعوتهم فتمادوا
وأصروا واستكبروا استكبارا

قلت يا قوم استغفروا الله تنجوا
انه كان راحما غفارا

فعصوني يأرب واتبعوا من
لا يزيد الأنام إلا خسارا

مكر القوم بي وأنت حفيظي
رب مكرا من بغيهم كبارا

إن قومي قد افسدوا لا
تذر رب على الأرض منهم ديارا

إن تذرهم يأرب في غيهم لا
يلدوا إلا فاجرا كفارا

إنهم من ضلالهم في تبار
لا تزدهم يأرب إلا تبارا

ما أشبه اليوم بالبارحة

معروف الرصافي

بغدادُ حسبكِ رقدة وسبات = أو ما تمضّك هذه النكبات
وَلعت بك الاحداث حتى اصبحت = ادواء خطبك ما لهن أساة
قلب الزمان اليك ظهر مجنّه = أفكان عندك للزمان ترات
ومن العجائب أن يمسك ضره = من حيث ينفع لو رعتك رعاة
إذ من ديالة والفرات ودجلة = أمست تحل بالهلك الكربات
ان الحياة لفي ثلاثة انهر = تجري وأرضك حولهنَّ مَوات
قد ضلَّ اهلك رشدهم وهل اهتدى قوم أجاهلهم هم السروات
قوم أضاعوا مجدهم وتفرّقوا =فتراهم جمعاً وهم أشتات
لقد استهانوا العيش حتى أهملوا = سعياً مغبة تركه الإعنات
يا صابرين على الأمور قسومهم = خسفاً على حين الرجال أباة
لا تهملوا الضرر اليسير فانه = ان دام ضاقت دونه الفلوات
فالنار تلهب من سقوط شرارة = ٍ والماء تجمع سيله القطران
لا تستنيموا للزمان توكلاً = فالدهر نزَّاء له وثبَات
فتناطحا وتوالت الهجمات = فوضى وفيكم غفلة ُ وأناة
تالله إن فعالكم بخلافه = نزل الكتاب وجاءت الآيات
أفتزعمون بان ترك السعي في وترِف فوقك للهدى رايات
إن صحّ نقلكم بذاك فبيِّنوا = او قام عندكم الدليل فهاتوا
لم تلقَ عندكم الحياة ُ كرامة =َ في حالة فكأنكم اموات
شقيت بكم لما شقيتم ارضكم = فلها بكم ولكم بها غمرات
وجهلتم النهج السوي الى العلى= فترادفت منكم بها العثرات
بالعلم تنتظم البلاد فإنه = لرقي كل مدينة مرقاة
ان البلاد اذا تخاذل اهلها = كانت منافعها هي الآفات
تلك الرُّصافة والمياه تحفها = والكوخ قد ماجت به الازمات
سالت مياه الواديين جوارفا = فطفحن والاسداد مؤتكلات
فتهاجم الماء من صفتَيهما = فتناطحا وتوالت الهجمات
حتى إذا اتصل الفرات بدجلة = وتساوت الوَهدات والربوات
زحفت جيوش السيل حتى أصبحت = بالكرخ نازلة لها ضوضاة
فسقت بيوت الكرخ شر مُقيء = منها فقاءت اهلها الابيات
واستنقعت فيها المياه فطحلبت = بالمكث ترغو تحتها الحمآت
حتى استحال الكرخ مشهد أبؤس = تبكي به الفتيان والفتيات
طرقاته مسدودة ودياره = مهدومة وعراصه قذرات
ياكرخ عز على المرؤة انه = لجج المياه عليك مزدحمات
فلئن أماتتك السيول فإنما = أمواجهن عليك ملتطمات
من مبلغ المنصور عن بغداده = خبراً تفيض لمثله العبرات
مست تناديه وتندب اربعاً = طمست رسوم جمالها الهبوات
وتقول يالأبي الخلائف لو ترى= اركان مجدي وهي منهدمات
لغدوت تنكرني وتبرح قائلاً = بتعجب ما هذه الخربات
اين البروج بنيتهن مشيدة ً= اين القصور علت بها الشرفات
اين الجنان بحيث تجري تحتها = الانهار يانعة بها الثمرات
أترى ابو الامناء يعلم بعده= بغداد كيف تروعها النكبات
لا دجلة يا للرزية دجلة = بعد الرشيد ولا الفرات فرات
كان الفرات يمد دجلة ماؤه = بجداول تسقى بها الجنات
اذ بين دجلة والفرات مصانع = تفتر عن شنب بها السنوات
يا نهر عيسى أين منك موارد = عذبت واين رياضك الخضلات
ماذا دهى نهر الرفيل من البلى = حيث المجاري منه مندرسات
اذ قصر عيسى كان عند مصبه = وعليه منه أطلَّت الغرُفات
ام اين بركة زلزل وزلالها السلسال تسرح حوله الظبيات
يا نهر طابق لا عدمتك منهلاً = اين الصراة تحفها الروضات
ام اين كرخايا تمد مياهه = نهر الدجاج فتكثر الغلات
ام اين نهر الملك حين تسلسلت فيه المياه وهنَّ مطردات
قد كان تزدرع الحبوب بارضه= فتسح فيه بفيضها البركات
ام اين نهر بطاطيا تأتيه من= نهر الدجيل مياهه المجراه
وله فروع أصلهنَّ لشارع الْـ = الكبش المجاري منه منتهيات
تنمو الزروعِ بسقيه فغلاله = كل العراق ببعضها يقتات
لهفي على نهر المُعلى إذ غدت = لا تستبين جنانه النضرات
نهر هو الفردوس تدخل منه في= قصر الخلافة شعبة وقناة
كالسيف منصلتاً تضاحك وجهه= الانوار وهي عليه ملتمعات
إذ نهر بين عند كلواذي به = مُلد الغصون تهزها النسمات
وبقربه من نهر بُوق دارة = تنفي الهموم مروجها الخضرات
يا قصر باب التبر كنت مقرِّنا = والنفي يصدر منك والاثبات
أيَّام تطلعك العدالة شمسها = وترف فوقك للهدى رابات
أيام تبصرك الحضارة في العلى = بدراً عليك من الثنا هالات
أيام تنشدك العلوم نشيدها =فتعود منك على العلوم صلات
أيام تقصدك الأفاضل بالرجا = فتفيض منك لهم جدا وهِبات
أيام يأتيك الشكى بأمرهِ = فيروح عنك وما لديه شكاة
تمضي الشهور عليك وهي انيسة = وتمر باسمة بك الساعات
ماذا دهاك من الهوان فأصبحت = اثار عزك وهي منطمسات
قد ضيعت بغداد سابق عزِّها = وغدت تجيش بصدرها الحسرات
كم قد سقاها السيل من أنهارها = ضرا وهن منافع وحياة
واليوم قلت بجانبيها ارخوا = دفق السيول فماجت الازمات

الأرملة المرضعة

معروف الرصافي

لَقِيتُها لَيْتَنِـي مَا كُنْتُ أَلْقَاهَـا
تَمْشِي وَقَدْ أَثْقَلَ الإمْلاقُ مَمْشَاهَـا
أَثْوَابُـهَا رَثَّـةٌ والرِّجْلُ حَافِيَـةٌ
وَالدَّمْعُ تَذْرِفُهُ في الخَدِّ عَيْنَاهَـا
بَكَتْ مِنَ الفَقْرِ فَاحْمَرَّتْ مَدَامِعُهَا
وَاصْفَرَّ كَالوَرْسِ مِنْ جُوعٍ مُحَيَّاهَـا
مَاتَ الذي كَانَ يَحْمِيهَا وَيُسْعِدُهَا
فَالدَّهْرُ مِنْ بَعْدِهِ بِالفَقْرِ أَشْقَاهَـا
المَوْتُ أَفْجَعَهَـا وَالفَقْرُ أَوْجَعَهَا
وَالهَمُّ أَنْحَلَهَا وَالغَمُّ أَضْنَاهَـا
فَمَنْظَرُ الحُزْنِ مَشْهُودٌ بِمَنْظَرِهَـا
وَالبُؤْسُ مَرْآهُ مَقْرُونٌ بِمَرْآهَـا
كَرُّ الجَدِيدَيْنِ قَدْ أَبْلَى عَبَاءَتَهَـا
فَانْشَقَّ أَسْفَلُهَا وَانْشَقَّ أَعْلاَهَـا
وَمَزَّقَ الدَّهْرُ ، وَيْلَ الدَّهْرِ، مِئْزَرَهَا
حَتَّى بَدَا مِنْ شُقُوقِ الثَّوْبِ جَنْبَاهَـا
تَمْشِي بِأَطْمَارِهَا وَالبَرْدُ يَلْسَعُهَـا
كَأَنَّهُ عَقْرَبٌ شَالَـتْ زُبَانَاهَـا
حَتَّى غَدَا جِسْمُهَا بِالبَرْدِ مُرْتَجِفَاً
كَالغُصْنِ في الرِّيحِ وَاصْطَكَّتْ ثَنَايَاهَا
تَمْشِي وَتَحْمِلُ بِاليُسْرَى وَلِيدَتَهَا
حَمْلاً عَلَى الصَّدْرِ مَدْعُومَاً بِيُمْنَاهَـا
قَدْ قَمَّطَتْهَا بِأَهْـدَامٍ مُمَزَّقَـةٍ
في العَيْنِ مَنْشَرُهَا سَمْجٌ وَمَطْوَاهَـا
مَا أَنْسَ لا أنْسَ أَنِّي كُنْتُ أَسْمَعُهَا
تَشْكُو إِلَى رَبِّهَا أوْصَابَ دُنْيَاهَـا
تَقُولُ يَا رَبِّ، لا تَتْرُكْ بِلاَ لَبَنٍ
هَذِي الرَّضِيعَةَ وَارْحَمْنِي وَإيَاهَـا
مَا تَصْنَعُ الأُمُّ في تَرْبِيبِ طِفْلَتِهَا
إِنْ مَسَّهَا الضُّرُّ حَتَّى جَفَّ ثَدْيَاهَـا
يَا رَبِّ مَا حِيلَتِي فِيهَا وَقَدْ ذَبُلَتْ
كَزَهْرَةِ الرَّوْضِ فَقْدُ الغَيْثِ أَظْمَاهَـا
مَا بَالُهَا وَهْيَ طُولَ اللَّيْلِ بَاكِيَةٌ
وَالأُمُّ سَاهِرَةٌ تَبْكِي لِمَبْكَاهَـا
يَكَادُ يَنْقَدُّ قَلْبِي حِينَ أَنْظُرُهَـا
تَبْكِي وَتَفْتَحُ لِي مِنْ جُوعِهَا فَاهَـا
وَيْلُمِّهَا طِفْلَـةً بَاتَـتْ مُرَوَّعَـةً
وَبِتُّ مِنْ حَوْلِهَا في اللَّيْلِ أَرْعَاهَـا
تَبْكِي لِتَشْكُوَ مِنْ دَاءٍ أَلَمَّ بِهَـا
وَلَسْتُ أَفْهَمُ مِنْهَا كُنْهَ شَكْوَاهَـا
قَدْ فَاتَهَا النُّطْقُ كَالعَجْمَاءِ، أَرْحَمُهَـا
وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيَّ السُّقْمِ آذَاهَـا
وَيْحَ ابْنَتِي إِنَّ رَيْبَ الدَّهْرِ رَوَّعَهـا
بِالفَقْرِ وَاليُتْمِ ، آهَـاً مِنْهُمَا آهَـا
كَانَتْ مُصِيبَتُهَا بِالفَقْرِ وَاحَـدَةً
وَمَـوْتُ وَالِدِهَـا بِاليُتْمِ ثَنَّاهَـا
* * * *
هَذَا الذي في طَرِيقِي كُنْتُ أَسْمَعُـهُ
مِنْهَا فَأَثَّرَ في نَفْسِي وَأَشْجَاهَـا
حَتَّى دَنَوْتُ إلَيْهَـا وَهْيَ مَاشِيَـةٌ
وَأَدْمُعِي أَوْسَعَتْ في الخَدِّ مَجْرَاهَـا
وَقُلْتُ : يَا أُخْتُ مَهْلاً إِنَّنِي رَجُلٌ
أُشَارِكُ النَّاسَ طُرَّاً في بَلاَيَاهَـا
سَمِعْتُ يَا أُخْتُ شَكْوَى تَهْمِسِينَ بِهَا
في قَالَةٍ أَوْجَعَتْ قَلْبِي بِفَحْوَاهَـا
هَلْ تَسْمَحُ الأُخْتُ لِي أَنِّي أُشَاطِرُهَا
مَا في يَدِي الآنَ أَسْتَرْضِي بِـهِ اللهَ
ثُمَّ اجْتَذَبْتُ لَهَا مِنْ جَيْبِ مِلْحَفَتِي
دَرَاهِمَاً كُنْـتُ أَسْتَبْقِي بَقَايَاهَـا
وَقُلْتُ يَا أُخْتُ أَرْجُو مِنْكِ تَكْرِمَتِي
بِأَخْذِهَـا دُونَ مَا مَنٍّ تَغَشَّاهَـا
فَأَرْسَلَتْ نَظْرَةً رَعْشَـاءَ رَاجِفَـةً
تَرْمِي السِّهَامَ وَقَلْبِي مِنْ رَمَايَاهَـا
وَأَخْرَجَتْ زَفَرَاتٍ مِنْ جَوَانِحِهَـا
كَالنَّارِ تَصْعَدُ مِنْ أَعْمَاقِ أَحْشَاهَـا
وَأَجْهَشَتْ ثُمَّ قَالَتْ وَهْيَ بَاكِيَـةٌ
وَاهَاً لِمِثْلِكَ مِنْ ذِي رِقَّةٍ وَاهَـا
لَوْ عَمَّ في النَّاسِ حِسٌّ مِثْلُ حِسِّكَ لِي
مَا تَاهَ في فَلَوَاتِ الفَقْرِ مَنْ تَاهَـا
أَوْ كَانَ في النَّاسِ إِنْصَافٌ وَمَرْحَمَةٌ
لَمْ تَشْكُ أَرْمَلَةٌ ضَنْكَاً بِدُنْيَاهَـا
* * * *
هَذِي حِكَايَةُ حَالٍ جِئْتُ أَذْكُرُهَا
وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَى الأَحْرَارَ فَحْوَاهَـا
أَوْلَى الأَنَامِ بِعَطْفِ النَّاسِ أَرْمَلَـةٌ
وَأَشْرَفُ النَّاسِ مَنْ بِالمَالِ وَاسَاهَـا

سلي الرماح العوالي عن معالينا

صفي الدين الحلي

سلي الرماح العوالي عن معالينا **** واستشهدي البيض هل خاب الرجا فينا

وسائلي العرب والاتراك ما فعلت **** في ارض قبر عبيد الله ايدينا

لما سعينا فما رقت عزائمنا **** عما نروم ولا خابت مساعينا

يا يوم وقعة زوراء العراق وقد **** دنا الاعادي كما كانوا يدينونا

بضمر ما ربطناها مسومة **** الا لنغزو بها من بـات يغزونــا

وفتية ان نقل اصغوا مسامعهم **** لقولنا او دعونـاهم اجابونـــا

قوم اذا استخصموا كانوا فراعنة **** يوما وان حكموا كانوا موازينا

تدرعوا العقل جلبابا فان حميت **** نار الوغى خلتهم فيها مجانينا

اذا ادعوا جاءت الدنيا مصدقة **** وان دعوا قالــت الايـام امينــا

ان الزرازيــر لمـا قــام قائمهــا **** توهمت انها صارت شواهينا

ظنت تاني البزاة الشهب عن جزع **** وما درت انه قد كان تهوينــا

بيادق ظفـرت ايدي الرخــاخ بها **** ولو تركناهم صـادوا فرازينا

ذلـوا بأسيافنـا طول الزمان فمذ **** تحكموا اظهروا احقادهم فينا

لم يغنهم مالنا عن نهب انفسنا **** كانهم في امان من تقاضينـــا

اخلوا المساجد من اشياخنا وبغوا **** حتى حملنــا فاخلينــا الدواوينـــا

ثم انثنينـا وقد ظلت صوارمنــا **** تميــس عجبـا ويهتـز القنـا لينـــا

وللدمــاء علـى اثوابنــا علــق **** بنشـره عن عبـير المسـك يغنينـا

فيا لها دعوة في الارض سائرة **** قـد اصبحـت في فـم الايـام تلقينـا

انــا لقــوم ابـت اخلاقنـا شرفـا **** أن نبتــدي بالاذى من ليــس يؤذينا

بيــض صنائعنــا ســود وقائعنـا **** خضــر مرابعنــا حمــر مواضينـــا

لا يظهر العجـز منـا دون نيل منى **** ولـو رأينــا المنايــا فــي امانينـــا

اذا جرينــا الى سبق العلـى طلقــا **** ان لم نكــن سبقـا كنـــا مصلينـــا

تدافــع القــدر المحتــوم همتنـــا **** عنا ونخصم صرف الدهـر لو شينــا

نغشــى الخطـوب بايدينـا فندفعهـا **** وان دهتنــا دفعناهــا بايدينــــا

ملــك اذا فوقــت نبــل العــدو لنـا **** رمــت عزائمــه مـن بــات يرمينــــا

عزائــم كالنجــوم الشهـب ثاقبـة **** ما زال يحــرق منهــن الشياطينـــا

اعطى فلا جوده قد كان عن غلط **** منه ولا اجــره قــد كـان ممنونـــا

كم مـن عـدو لنـا امسـى بسطوتـه **** يـبدي الخضــوع لنـا ختـلا وتسكينــا

كالصــل يظهـر لينــا عند ملمسـه **** حتى يصادف في الاعضاء تمكينا

يطوي لنا الغـدر في نصح يشير به **** ويمزج السم في شهد ويسقينــا


وقد نغـض ونغضـي عن قبائحـه **** ولم يكــن عجــزا عنــه تغاضينــا


لكن تركنــاه اذ بتنــا على ثقــة **** ان الأميـــر يكافيــــه فيكفينــــــا

ديوان شعر

بدر شاكر السياب

ديوان شعر ملؤه غزل
بين العذارى بات ينتقل
أنفاسي الحرّى تهيم على
صفحاته والحب والأمل
وستلتقي أنفاسهن به
وترف في جنباته القبل
***
وإذا رأين النوح والشكوى
كلٌ تقول من التي يهوى؟!!
وسترتمي نظراتهنّ على
الصفحات بين سطوره نشوى
ولسوف ترتج النهود أسى
ويثيرها ما فيه من نجوى
ولربما قرأته فاتنتي
فمضت تقول من التي يهوى؟!!
ديوان شعري, رب عذراءٍ
أذكَرتَها بحبيبها النائي
فتحسست شفةً مقبِّلةً
وشتيت أنفاسٍ وأصداءِ
فطوتك فوق نهودها بيدٍ
واسترسلت في شبه إغفاء
***
يا ليتني أصبحت ديواني
لأفر من صدر إلى ثانِ
قد بتُّ من حسد أقول له
يا ليت من تهواك تهواني!!
ألك الكؤوس ولي ثمالتها
ولك الخلود وإنني فانِ
***
سأبيت في نوحٍ وتسهيد
وتبيت تحت وسائد الغيدِ
أولست مني..إنني نكدٌ
ما بال حظك غير منكودِ؟!!
زاحمت قلبي في محبته
وخرجت منها غير معمود
أأبيت في نوحٍ وتسهيد
وتبيت تحت وسائد الغيدِ.

منزل الأقنان
بدر شاكر السياب

خرائب فانزع الأبواب عنها تغد أطلالا ،
خوال قد تصك الريح نافذة فتشرعها الي الصّبح
تطل عليك منها عين يوم دائب النوح .
وسلّمها المحطّم ، مثل برج داثر ، مالا
يئن اذا أتته الريح تصده الى السطح ،
سفين تعرك الأمواج ألواحه
**
وتملأ رحبة الباحه
ذوائب سدرة غبراء تزحمها العصافير
تعد خطى الزمان بسقسقات ،والمناقير
كأفواه من الديدان تأكل جثّة الصمت
وتملأ عالم الموت
بهسهسة الرثاء فتفزع الأشباح تحسب أنه النور
سيشرق فهي تمسك بالظلال و تهجر الساحة
إلى الغرف الدجيّة و هي توقظ ربّة البيت
لقد طلع الصباح و حين يبكي طفلها الشّبح
تهدهد و تنشد يا خيول الموت في ألواحه
تعالي و احمليني هذه الصحراء لا فرح
يرف بها و لا أمن و لا حب و لا راحة
**
ألا يا منزل الأقنان كم من ساعد مفتول
رأيت و من خطى يهتز منها صخرك الهاري
و كم أغنية خضراء طارت في الضحى المغسول
بالشمس الخريفيّة
تحدّث عن هوى عاري
كماء الجدول الرقراق كم شوق و أمنّية
و كم ألم طويت و كم سقيت بمدمع جاري
و كم مهد تهزهز فيك كم موت و ميلاد
و نار أوقدت في ليلة القر الشتائية
يدندن حولها القصّاص يحكي أن جنّيه
فيرتجف الشيوخ و يصمت الأطفال في دهش
و إخلاد كأن زئير آلاف الأسود يرنّ في واد
وقد ضلوا حيارى فيه ثمّ ترنّ أغنية
أتى قمر الزمان و دندن القصّاص جنيّه
وبؤسهم المرير الجوع و الأخزان و السّقم
وطفل مات لما جفّ در ماتت المعزى
و جاعت أمّه فالثدّي لا لبن و لا لحم
سمعت صراخها و الليل ينظر نجمة غمرا
وولولة الأب المفجوع يخنق صوته الألم
**
و لو خيّررت أبدلت الذي ألقى بما ذاقوا
ممضّ ما أعاني شلّ ظهر و انحنت ساق
على العكّاز أسعى عاثر الخطوات مرتجفا
غريب نار الليل ما واساه من أحد
بلا مال بلا أمل يقطّع قلبه أسفا
ألست الراكض ألعداء في الأمس الذي سلفا
أأمكث في ديار الثلج ثم أموت من كمد
و من جوع و من داء و أرزاء ؟
أأمكث أو أعود إلى بلادي ؟ آه يا بلدي
و ما أمل العليل لديك شح المال ثم رمته بالداء
سهام في يد الأقدار ترمي كلّ من عطفا
على المرضى وشدّ ضلوع الجائعين بصدره الواهي
و كفكف أدمع الباكين يغسلها بما و كفا
من العبرات في عينيه إلا رحمة الله ؟
**
ألا يا منزل الأقنان سقتك الحيا سحب
تروي قبري الظمآن
تلثمة و تنتحب

شناشيل ابنة الجلبي

بدر شاكر السياب




و أذكر من شتاء القرية النضاح فيه النور
من خلل السحاب كأنه النغم
تسرب من ثقوب العزف ارتعشت له الظلم
و قد غنى صباحا قبل فيم اعد طفلا كنت
ابتسم
لليلي أو نهاري اثقلت اغصانه النشوى عيون الحور
و كنا جدنا الهدار يضحك او يغني في ظلال الجوسق
القصب
و فلاحيه ينتظرون غيثك يا اله و أخوتي في
غابة اللعب
يصيدون الأرانب و الفراش و أحمد الناطور
نحدق في ظلال الجوسق السمراءفي النهر
و نرفع للسحاب عيوننا سيسيل بالقطر
و أرعدت السماء فرن قاع النهر و ارتعشت ذرى السعف
وأشعلهن و مض البرق أزرق ثم أاخضر ثم تنطفئ
و فتحت السماء لغيثها المدرار بابا بعد باب
عاد منه النهر و هو ممتلئ
تكلله الفقائع عاد أخضر عاد أاسمر عص
بالأنعام و اللهف
و تحت النخل حيث تظل تمطر كل ما سعفه
تراقصت الفقائع و هي تفجر انه الرطب
تساقط في يد العذراء و هي تهز في لهفه
بجذع النخلة الفرعاء تاج و ليدك الانوار ال الذهب
سيصلب منه حب الاخرين سيبرئ الاعمى
و يبعث في قرار القبر ميتا هذه التعب
من السفر الطويل الى ظلام الموت يكسو عظمه اللحما
و يوقد قلبه الثلجي فهو بحبه يثب
و ابرقت السماء فلاح حيث تعرج النهر
و طاف معلقا من دون اس يلثم الماء
شناشيل ابنة الجلبي نور حوله الزهر
عقود ندى من اللبلاب تسطع منه بيضاءا
و اسية الجميلة كحل الاحداق منها الوجد و السهر
يا مطرا يا حلبي
عبر بنات الجلبي
يا مطرا يا شاشا
عبر بنات الباشا
يا مطرا من ذهب
تقطعت الدروب مقص هذا الهاطل المدرار
قطعها و وراها
و طوقت المعابر من جذوع النخل في الأمطار
كغرقى من سفينة سندباد كقصة خضراء ارجأها و خلاها
الى الغد أحمد الناطور وهو يدير في الغرفة
كؤوس الشاي يلمس بندقيته و يسعل ثم يعبر طرفه
الشرفه
و يخترق الظلام
و صاح يا جدي أخي الثرثار
انمكث في ضلام الجوسق المبتل ننتظر
متى يتوقف المطر
و ارعدت السماء فطار منها ثمة انفجرا
شناشيل ابنة الجلبي
ثم تلوح في الافق
ذرى قوس السحاب و حيث كان يسارق النظر
شناشيل الجميلة لا تصيب العين الا حمرة الشفق
ثلاثون انقضت و كبرت كم حب و كم وجد
توهج في فؤادي
غير اني كلما صفقت يدا الرعد
مددت الطرف ارقب ربما ائتلق الشناشيل
فأبصرت ابنة الجلبي مقبلة الى وعدي
و لم ارها هواء كل اشواقي اباطيل
و نبت دونما ثمر و لا ورد