المحكمة الأدبية (23) نازك الملائكة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف استيتي     الشاعرة المحدثة :نازك الملائك : ركبت مركبا صاروخيا ,,, فصعدت به إلى سماء لم تكن يوما سماءنا ,,, وأمتطيت صهوة جواد لم يكن من جيادنا ,,, ورحت والسياب تبحران في بحار غريبة ذات أمواج ملونة ,,, وشواطئ رملية لم نعهدها في كعب بن زهير ولا في زهير بن أبي سلمى ,, ولم تكن يوما في عنترة , فهل هذه ثورة شاملة على الضاد وفراهيديها ؟ أم هي الحداثة التي لها طعم ليس كطعم الخزامى ,,, ولا ريح الأراك ,,, فهل يا ترى هي انقلاب على القافية ؟ أم هي تصويب لها ,,, لك تحياتي وتقديري ,,, رغم أني من المستمعين الجيدين لك في أوائل السبعينات في بغداد والبصرة ,,, والمعجبين بروعة فنك ,,, وبديع بيانك ,,, تحياتي ,,,

...............................
الأستاذ الفاضل عبد اللطيف إستيتي
الحداثة والتجديد لا بد منهما إن أرادت أي أمة أن ترتقي بفنها وثقافتها . وقد وصف رب العزة قرآنه بأنه (ذكرٌ مُحدَث) أي دائم التجدد .
ويؤسفني أننا أمة تكره التجديد ولا تستسيغة وبسبب ذلك تخلفنا فكرياً وثقافياً وفقهياً ولا نزال نقول :
(إنا وجدنا آباءنا على أمة ).
نعم سيدي
إنه التجديد الذي لا بد منه
ولا يعني هذا أن كل قديمنا رديء .كلا وألف كلا .الأفضل لنا أن نأخذ من القديم ما يناسب عصرنا ونترك غير المناسب .
وأخيراً
أشكرك على مشاركتك في محاكمتي
تحية واحترام سيدي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق العوفير     نازك الملائكة وانت في عمر الاقبال على الحياة والتمتع بلذاتها كنت حائرة ومنشغلة بامرين هما السعادة والخوف من الموت تقولين عن فلسفتك أنها ضمن رؤيا شوبنهاور الفيلسوف الألماني حين يقول: ( لست أدري لماذا نرفع الستار عن حياة جديدة كلما أسدل على هزيمة وموت لست أدري لماذا نخدع أنفسنا بهذه الزوبعة التي تثور حول لاشيء؟ حتام نصبر على هذا الألم الذي لا ينتهي؟ متى نتذرع بالشجاعة الكافية ونعترف بأن حب الحياة أكذوبة وأن أعظم نعيم للناس جميعا هو الموت.) اتخذت هذا المقطع شعارا وهذا يتجلى في كتابة مطولتك الأولى التي أسميتيها (مأساة الحياة) هذه المطولة ذات الألف والمائتي بيت شعري هي التي نجد فيها أسئلتك وتفاصيل رحلتك في البحث عن السعادة . كنت متأثرة بهذا المقطع لأنه كثيرا ما يلامس ليل روحك المعتم فزاد تشاؤمك وهذا يظهر من قولك : ( والواقع أن تشاؤمي قد فاق تشاؤم شوبنهاور نفسه، لأنه -كما يبدو- كان يعتقد أن الموت نعيم لأنه يختم عذاب الإنسان ،أما أنا فلم تكن عندي كارثة أقسى من الموت كان الموت يلوح لي مأساة الحياة الكبرى، وذلك هو الشعور الذي حملته من أقصى أقاصي صباي إلى سن متأخرة ). من منظورك الحياة لا تنطوي إلا على شقاء مستديم وليس هنالك سوى الدموع ولعبة الحياة والموت هذا كل ما يدور في الارجاء وهذه هي لعبة الوجود وكأنك تتعمقين في الإنصات إلى لغة الكون و ترين ما لايراه الآخرون.

.................................................. ...
الأخت الفاضلة شروق العوفير
وهل من السهل على مفكر أن يمر على مصيبة الموت مرور الكرام؟
لقد حيرت هذه الحقيقة المرة الفلاسفة والمفكرين على مر العصور .
ولا تنسي أنني نشأت نشأة أرستقراطية ووضع مادي مستقر ومريح وهذا النعيم يجعل الإنسان يفكر في (النهاية الحتمية) المرعبة .
على كل أشكرك جزيلاً على ما تفضلتِ به من مساهمة هامة في محاكمتي
تحية واحترام