أقوال خالدة

الصِّدْقُ فِي بَعْضِ الأمُورِ عَجْز‏.‏


أي ربما يضر الصدقُ صاحبَه‏.‏

من قعد به حسبه نهض به أدبه.

قال ابن القرِّيَّة:

تأدبوا فإن كنتم ملوكاً سدتم،

وإن كنتم أوساطاً رفعتم،

وإن كنتم فقراء استغنيتم.

قال المنصور لإسحاق بن مسلم العقيلي:

ما بقي من لذاتك?

قال جليس يقصر به طول ليلي،

وزائر أشتهي من أجله طول السهر.

قال أبو العتاهية:


أطعت مطامعي فاستعبدتني = ولو أنَّي قنعت لكنت حرّا

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم:

"لكلّ أمةٍ فتنة، وفتنة أمتي المال".

أصون عرضي بمالي لا أدنِّـسـه = لا بارك الله بعد العرض في المال
أحتال للمال إن أودى فأجـمـعـه = ولست للعرض إن أودى بمحتـال

أعْجَزُ عَنِ الشَيء مِنَ الثَّعلَبِ عَنِ العُنْقُودِ

فإن أصل ذلك أن العرب تَزْعُمُ أن الثعلب نظر إلى العنقود فَرَامه

فلم يَنَلْهُ فَقَال‏:‏ هذا حامض وحكى الشاعر ذلك، فَقَال‏:‏

أيُّهَا العائبُ سَلْمى =أنْتَ عِنْدِي كَثُعَالَهْ
رَامَ عُنْقُوداً فَلَمَّا =أَبْصَرَ العُنْقُودَ طَالَهْ
قَال هَذَا حَامِضٌ لمـا = رأى أنْ لا يَنَالَهْ

أَغَيْرَةً وَ جُبْنَاً

قَالته امرَأة من العرب تعير به زوجها،

وكان قد تخلَّف عن عدوه في منزله،

فرآها تنظر إلى قتال الناس، فضربها، فَقَالت‏:‏

أغيرة وجبناً‏؟‏ أي أتغار غيرة وتجبن جبناً

أَعَزُّ مِنْ سَرابٍ

لأن الظمآن يحسبه ماء،

ويقَال في مثل آخر

‏"‏كالسَراب يَغُرُّ مَنْ رآه، ويُخْلف مَنْ رَجَاه‏"‏