ديوان الشاعر / غلام الله بن صالح

لأنّني كرهْتُ أنْ

لأنّني كرهْتُ أنْ
أكونَ كالضّفادعِ
مُنقْنقا مُصفّقا
لكلّ بُعْبعِ
وُضعْتُ في المتاحفِ
وقطّعوا أصابعي
لأنّني كرهْتُ أنْ
أكونَ كالتّوابعِ
قُبّعةً وحلْيةً
لرأْس أقْرعِ
ضُربْتُ بالمقارعِ
لكنّني لمْ أرْكعِ
لأنّني شربْتُ منْ
مآثرِ الأوْراس والشّلَعْلَعِ

ردّ على مفترٍ

أيحْجبُ جاهلٌ أنْوار شمْسِ
تجلّتْ عنْ خفا أوْ أيّ لبْسِ
وينطقُ بالخنا منْ فرْط طيْشٍ
حقودٌ قدْ أبانَ خسيس نفْسِ
فكمْ قدْ حاول الأعْداء لمْزا
فما اسْطاعوا وباؤوا بالْأخسِّ
أيُنْكرُ فاسقٌ أفْضال داعٍ
بنى للْخيْر كلّ عُلا وأُسِّ
فمنْ لي كيْف أمْدحُ منْ أتانا
ليُخْرجنا إلى أنْوار شمْس
ومنْ لي كيْف أمْدحُ منْ أتانا
بكلّ العزّ ،للإحْسان يُرْسي
ومنْ لي كيْف أمْدحُ خيْر نفْس
وخيْر الخلْق منْ جنٍّ وإنْسِ
فإنّي في مديحِك رهنُ عجْزٍ
ولوْ كنْتُ المُفوّهَ مثْل قُسِّ

هوان

بني الأعْراب ما هذا الهوانُ
أما لكمُ بذي الدّنْيا مكانُ؟
خنعْنا فامْتطانا كلّ نذْل
فهلْ بالذّلّ قدْ عقِد القرانُ؟
أما في صفّنا أسَدٌ هصورٌ
به الأعْراض يا أهلي تُصانُ؟
أما في قوْمنا منْ نرْتجيه
ليوْم الخطْب إنْ طار الجنانُ ؟
بني الإسلام هذا يوْم كرٍّ
فلا يحْيا به أبَدا جبانُ
ألا هبّوا إلى العلْياء هبّوا
ليعْلوَ قدْركمْ ويُصانَ شانُ
فهذي القدْس في أغْلال ذئْب
فأيْن الأسْد هلْ خنعوا وهانوا
وهذي الأرض في كفّ الحيارى
لهمْ قدْ بشّ وابْتهج الزّمانُ
ونحْن بلا هالات عزٍّ
فكلٌّ في الأسى عانٍ مُدانُ
بني الإسلام قوموا واسْتفيقوا
وهبّوا هبّةً آن الأوانُ
ولا تُصْغوا لأيّ خطيبِ ذلٍّ
ولوْ غنّى بما طاب البيانُ
فلا نصْرٌ يُرَجّى دون سيْف
وإنّ العزّ يجْلبه الطّعانُ
لنا في عزْمكمْ أمَلٌ فسيحٌ
وفي أمْثالكمْ عقِد الرّهانُ
فلا تدَعُوا بني الآساد عرْضا
تُدنّسُهُ العبِدّى والْقيانُ
و إلّا فالزّمانُ لنا سيُفْني
ومنْ يبْقى فعقْباهُ الهوانُ
الوافر

صيحة عربي

ما حيلتي
يا أمّتي
إنْ فاضتِ العيونُ بالدّموعِ
ونابَنِي ما نابني
منْ حسْرةٍ
في عزّتي و تاجِها المخْلوعِ
ما للشّموس ويْلتي
تخْشى منَ السّطوعِ
واللّيْلُ في أجْنادهِ
يحْتاط بالدّروعِ
والنّارُ ما للنّارِ في أعْماقِنا
تأْبى النّوى وتخْتفي
في أعْمقِ الضّلوعِ
خارتْ قُوايَ ويْلتي
تخونُني أجْنحتي
أدْنو منَ الوقوعِ
سئمْتُ منْ نذالتي
سئمْتُ منْ حقارتي
كرهْتُ منْ ركُوعي
متى تقومُ أمّتي
وتنْتهي مأْساتُنا
وتنْتهي مهازلُ الخنوعِ
مستفعلن

أين الشهامة

أين الشهامة والإبا والمشْرفي
أمْ صرْت للأعداء كالعبْد الوفِي

فانهضْ أراك قدِ اسْتسغْت مذلّةً
أوْ فاتْركِ الدّنْيا سريعا واخْتفِ

ليْس العلُوُّ بهذه الدّنْيا لمنْ
لمْ يرْكبِ الأهْوال دون تخوّفِ

سرُّ البلوغ معارفٌ وعزائمٌ
وبغيرها لا شيْءَ بالْعلْيا يفِي

يا يعْربيُّ أما كرهت تقهْقرا
فالْحقْ بركْب المجْد دون تخوّفِ

ودعِ التّحذْلق والجدال ولا تكنْ
بيْن الأنام مثال كلّ تعجْرف

هذي بلادي قدْ غدتْ ألْعوبة
في كفّ كلّ معرْبدٍ ومخرّفِ

مالي أرى الآساد صاروا في الورى
لا منْ يقرّ بفضْلهمْ أوْ يحْتفي

وغدا الأذلّةُ في المحافل سادةً
فوق الذّرى في رأْس عزٍّ مشْرف

هيّا إلى العلياء قوْمي وانْهضوا
بالعقل نسْمو ،لا بطيْش مُتْلف

فالمجْد غاية كلّ فحْلٍ باسلٍ
والذلّ للفسْل الغويّ المسْرفِ

إنْ لمْ تكنْ فحْلا أبيّا في الدّنى
فلْتشْربِ الأقْذار دون تأفّفِ
.
.
من الكامل

ابْعثوها

ابْعثوها في هشيم الغدْر نار
واكْتبوها في جبين الجبْن عارا
ضمّخوها بِدَمِ الأحْرار مسْكا
واسْألوها لشهيد الحقّ ثارا
ليْس في الآساد فسْلٌ خائفٌ
فالْبسوا البأْساء ثوْبا و دثارا
وادْخلوا الهيْجاء أسْدا وامْحقوا
لبَني الخنْزير قدْرا واعْتبارا
إنّما القدْس لقوْمي لا لمَنْ
قدْ مضوْا في التّيه يا قوْمي حيارى
أيّها الباكون دهْرا ما بكمْ
تشْربون الذّلّ ليْلا ونَهارا
ايّها الأعْراب ويْحي ما بكمْ
تقْطعون العمْر ذلّا وانْكسارا
فدَعونا منْ خطاباتٍ فكمْ
قدْ سمعْناها طويلا ومرارا
ويْلةَ الأعْراب إنْ ضاع الحمى
وذرى الأقصى دموعا و جمارا
ورأى الأعداء لفّوا جنْبه
و ذوونا قدْ بدوْا جبْنا صغارا
حالفوا الأعْداء خوْفا وغدَوْا
في وجوه الحقّ سدّا وچدارا
يا بني الأعْراب هذا يوْمنا
يرْجع الأقْصى لأهْلي والمنارا
فلْتهبّوا هبّةً تفْني العدى
فيرى ما ادّعى الباغي غبارا
الرمل

سألوهُ
منْ أبوهُ؟
فبكى الطّفْل وأنَّ
سائلوه قاتلوهُ
بعيونٍ ما كراتٍ
ولها في الخبْث معْنى
سكبتْ سمّا زعافا
أسْرفتْ في الشّرّ طعْنا
لمْ تعدْ تبْدي وتعْطي
لاحْتدام المكْر فيها
لبغاث الطيْر وزْنا
فانْزوى هذا المعَنّى
مكْفهرّ الوجْهِ حزْنا
ورأى الكوْن الفسيحا
ضيّق الأطْراف سجْنا
قال ربّي يا إلهي
واسع الأكْوان حسْنى
إنّني طفْلٌ بريءٌ
قدْ جنى أهْلي عليّ
مُنْكر الأعمال لمّا
ألقياني في الدّنايا
وارثا شرّا وبيلا
حاملا وزْر القضيّة
وهُمُ كانوا الجناة
وأنا صرْت الضّحيّة
فاعلاتن

شقوة
أشْقى وأبْقى أجْرع الأوْصابا
أبْكي وتنْدبُ أحْرفي الأعْرابا
مالي رأيْتُ العزّ شدّ رحالهُ
فمتى يؤوبُ لنشْربَ الأنْخابا
مالي منَ الأحْزان أسْكبُ عنْدما
والصّبْح منْ وجْه العروبة غابا
فجّرْت ينْبوع الملام لعلّني
أحْدو فتغْري صيْحتي المرْتابا
أغْرقْت في شجْو العروبة أحْرفي
علّي بطرْقي أفْتح الأبْوابا
يابْن العروبة نجْمنا بأفوله
في ذلّهِ قدْ حطّم الألْقابا
واللّيْل فينا شاهقٌ ومعرْبدٌ
والحسْن منْ فرْط التّأوّه ذابا
أنظلّ في ساح الترقّب نرْتجي
عوْنا فنجْرع حسْرةً ومصابا
لمّا سألْت العرْب أيْن خيولنا
ناح الجميع وما سمعْت جوابا
بسم النّهار لغيْرنا وأهاننا
بعْد المباهج كشّر الأنْيابا
وسعى إليْنا غاضبا متوشّحا
سيْف الهوان ليقْطع الأسْبابا
فتَحَ الضياء لغيْرنا أبْوابه
وبوجْهنا قدْ أغْلق الأبْوابا
الكامل

إلى المتنبي
ما كنْتُ يوْما أستلذُّ بياني
يا منْ ملكْت أعنّةَ الوجْدانِ
فإذا أردْتُ كُلَيْمةً فلأنّني
جرْحُ العروبةِ هزَّ جذْعَ بياني
منْ أيْن أمْشي و الطّبولُ بقرْعها
سحبتْ منَ الأصْقاع كلّ أمانِ
كيْف العبورُ و ذي السّبيلُ طويلةٌ
والخوْفُ غطّى اليوْم كلّ مكانِ
قدَرُ العروبةِ أنْ تظلّ كما أرى
جرْحا يئنُّ على مدى الأزْمان
فمصيرُنا إمّا القيامُ بقوّةٍ
أوْ أنّنا سنُهانُ أيّ هوان
أيْنَ الحصافةُ شاعري في أمّةٍ
كسَرتْ منَ الخذْلان كلّ سِنان
ومشَتْ على الآهات ضوْءُ مسيرها
فسْلٌ يثير النّار في الأوْطانِ
فإذا بكَيْتُ منَ الأسى فلأنّني
ما عدْتُ مثْل الأمْس فحْل زماني
فلمنْ أبُثُّ مواجعي ومدامعي
ما بلَّغتْ بالوجْد كلّ حَناني
يا سيّدَ الشُّعَراءِ هلّا جئْتَنا
وأعَدْتَ للأشْعارِ أمْسَ أمانِ
ونفَخْتَ في الأمْجاد نفْخةَ عارفٍ
بالْعُرْبِ و الأوْطان والتّيجانِ
وحدَوْتَ نسْلَ العُرْبِ نحْوَ شهامةٍ
لنَشدَّ نحْوَ العزِّ كلَّ عنانِ

الكامل

ماذا جرى؟
ماذا جَرى للْعُرْب والأحْرار
حتّى بكوْا منْ فرْط حرّ النّار
سئموا الكرامة والمروءةَ والنّدى
ملّوا امْتشاق الصّارم البتّارِ
هذي رياحُ الشّرّ بالْبلْوى أتتْ
وتهاطلتْ بكتائب الأضْرار
كانوا الكرامَ بني الكرام فما لهمْ
حلّوا بُعَيْد العزّ في الأغْوار
قادوا البريّةَ يوْم كان شعاعهمْ
يسْمو على الأفْلاك والأمْصار
أمّا الغداةَ فإنّهمْ وسْط الأسى
أضْحوكةً في مجْمع الأشْرار
ملّ الزّمان عجيجهمْ وضجيجهمْ
ومتى الزّمان يصيخ للمهْذار
صام الكرامُ عنِ المكارم والْعُلا
فمتى تحينُ سُوَيْعةُ الإفْطار
ومتى يُعيدُ الدّهْرُ كلّ جميلةٍ
فتّانةٍ بالْعطْر والأنْوار
كنّا هُداةَ النّجْم نحْو سبيله
كنّا سباةَ الضّيْغم الكرّار
كنّا وكنّا هلْ يفيدُ تذكُرٌ
موْتى غدَوْا خبَرا منَ الأخْبار
الكامل