ديوان الشاعر / عبدالناصرطاووس

هـذا بواح الروح
عبدالناصرطاووس 23/11/2016
هـــذابــواح الــــروح فــي هــــذا الــرجــاء ... وهـوانـسـكاب الــحـرف مـــن أجــل الـنـقاء
بـــرَّحــتُ فـــــي لـــغــة تـــئــطُّ مــواجــعـاً ... ومــضـيـت فــــي اللــيـل الـمـكـبل بـالـعـناء
ألـــــم الـــتــغــرب والــــرجـــوع يــلــفـنـا ... ويـــدفــنــا مــتــحـمـسـا نـــحـــو الــــوراء
وتــبــعـثـرت كـــل الــفــصــول بــعــمـرنـا ... أضــحــت هــبــاء بــعــد روح فــي هــبــاء
مــــا بـــيــن حـــرفــي والــنــداء مــدائــن ... بـنـيت عـلـى ســفـن الـمـتاهة فــي الـعـــراء
أمـــا الـتـنـاغـم فــأخـتـفـى مـــن عـالـمــي ... ورمـــــى بـكـلـكـل ثقـــلــه نـحــو الـــفـنـاء
ونــحـــار يــســكـنـنـا الأنــيـــن وإنـــمـــا ... قــــد حـــيــل بـــيـــن حـنـيـنـنا والاِنــــزواء
رهــــق عـــلــى رهـــق طـــريـق حـيـاتـنـا ... والـحـلـم غـــار ولــيـس ثــمـة مـــن رجــاء
لــــم يــبــق مــــن مـعـنـى لــكـل بـواحـنـا ... إن لــم نـــذق مــعــنـى المــودة والـصــفــاء
وعـــن الــبـقـاء فــلا تــســل عـــن كـنـهـه ... مــــا لــــم يــكــن لــلـمـرء تــــوق لـلـبـقاء
فــرغــت مـضـامـيـن الــحـيـاة ولـــم تــعـد ... فــــي عـــالـــم الــبـاغـيـن إلا الارتـــمــــاء
أمـــا الـــرقــي فــكــذبـة قـــــد صــاغـهـا ... أعـــــداء أمـــتــنــا الــمُــحِــبَّـةِ لـلــهــــــراء
ســــاد الــظـلام بـظـلـمه وطــغــى الأنـــام ... وتــعــطّـلــت لـغــــة الــمـحـبـة في الـهــواء
والــقــتــل غـــطـــى عــالــمــا وحــضــارة ... بل زاد في الإنــســـــان حــتـــى الاِرتــــواء
صـــدق الـرسـول بـقــوله يعــلــو الــغــواء ... وســتــنعــمــوا بالمــال حـتــى الاِنتشــــاء
حـتـى يــجـيء مـخـلـص مـــن ذا الـشـقــاء ... ويـعـيـد للــنـا س الـتحــاكـــم للـسـمـــــاء
وتـكـون قــد قــربــــت قـيـامـــة دهـــرنـا ... ويــعــود لـلــبـــاري الــتـخـاصــم والــنــداء
.....

أبيات شعرية تذكر صفات ومواقف الصحابة رضوان الله عليهم
كتبتُ هذه الأبيات بهيئة نظم شعري لكل سؤال مع موجز للصحابي وتحت النثر الأبيات الشعرية كإجابة على مسابقة أصحابي كالنجوم هدية الشيخ راشد آل مكتوم 2015.
إجابة السؤال التاسع والعشرين:( هو: البراء بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار رضي الله عنه)
وفي يوم اليمامة،صعد البراء فوق ربوة وصاح: (يا معشر المسلمين، احملوني وألقوني عليهم في الحديقة) شهادته في موقعة تستر بالأهواز.
وبـعـزّة صـاح الـبـراءٌ الملحمـة ... إنْ زال ديـنُ مـحـمـدٍ كانت هـنةْ
لــولاه يـومَ حـديـقهٍ لـم يـُنصـروا ... لـمْ يـظـفروا بـيمامـةَ ومـسيلمـةْ
وبـرأيـه الـفـرسان عــزَّ ثـبـاتهم ... ولـخالدِ الـتـوفـيـق إذ هـو حكَّـمهْ
فـوق الأسـنة في الحـديقة فارس ... للـبـاب فـتـَّح والـحـدائـقُ محكـمةْ
لا لـن يـقوم الدين إن لـم تقدمـوا ... لـنْ تـحلمـوا بـخلافة أو مـرحمةْ
هــو ذا الـبـراء لـو أنـه بـمقاسم ... لأبـرَّه ذوالـعـرش حـقـق مـقْسمـهْ
هــــــو الــــبـــراء فــاعــلــمـوا ... يـــــــوم الــيــمــامـة حــــــازمُ
لــــو أقــســم الــرحـمـن حـــق ... قـاً بـــــــــره لا يـــــفــــصــــمُ
هــــذا الـــذي قـــد صـــاح يـــو ... مــــا فــــي الـحـديـقـة ويــْكُـــمُ
هـــيــااقــدمــوا فــســتــنـدمـوا ... إن زال ديـــــــــن نَـــبـِــيـْـكُــمُ
إجابة السؤال الثامن والعشرين:( خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي رضي الله عنه)
صحابي وقائد عسكري مسلم، لقّبه الرسول بسيف الله المسلول. ، توفي سنة 21 هـ / 642م) ودفن بحمص الشام.
أخـالـد يابن الوليد الحصـيف ... بـسـيفه قـادَ زمـامَ الصُّـفـوفْ
اذا حـــلَّ خــالـد ثَمَّ انتصــارٌّ ... يفـرَّ الـعـدو بـرعـبٍ وخـوفْ
لـه سـبق حرب بجهل ودين ... فلم يعـرف الفرَّ وقت الحتوفْ
وكُـنَّى بـسـيف مـن الله لـمَّـا ... بـمـؤتة بــدَّد حـشدَ الألــوفْ
لـخالد مـكـرٌ بحـربِ الجيوشِ ... أعــنـةَ خـيـلٍ وقــبـةَ صِــرفْ
إجابة السؤال السابع والعشرين: ( عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما - بن عبد المطلب بن هاشم ،ابن عم النبي محمد)
لقب بالبحر لغزارة علمه وحبرالأمة وفقيهها وإمام التفسير ترجمان القرآن، وبكهل الفتيان.
هـو ابـن الـعم عـبد الله يدعى ... وذو رأي وتـــدبــيــر وعقلِ
لـه شـهد الـصحابة فيض عـلــم ... لـه فـي الـمعضلات سداد حلِّ
أتــــاه الله مـــن بــيـن الـبـرايـا ... لـسـانـا سـائـلا وبـعـقل كـهـلِ
فـكان الـحبر والـبحر المسمى ... بأمة الإسلام في نسب وفضلِ
وكــان الـتـرجـمـان لــكـل آي ... كــتـاب الله تـفـسـيرا بــعـدلِ
إجابة السؤال السادس والعشرين( هو:الصحابي أبو هُرَيْرَة عبد الرحمن بن صخر الدوسي )
لقب بحافظ الإسلام وسيد الحفاظ. ودفن في البقيع بالمدينة عام 57 هـ عن عمر ناهز 78 عاما.
فعبد لشمس دعـته الجهـالـة ... وعـبـد لـرحمـان قـال الـنـبي
ومـن فـرط حـب صـغارا لقط ... أبـــا لـهـريـرة دعــاه الـنـبي
لـطيبة هـاجر لإسلام يـبغي ... بـخـيبر أسـلـم خـلـف الـنـبـي
لسبع خلون ومن عام هجرة ... فـفـاز بـأنـس وعـلــم نـبـي
وسـيد الـرواة دعـاه الـثقـات ... بـفـضل دعـاء لـه مـن نـبـي
إجابة السؤال الخامس والعشرين: هو:(جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري رضي الله عنه)
(توفي 32 هـ/652م)،قال رسول الله: «يَرْحَمُ اللهُ أَبَا ذَرٍّ، يَعِيشُ وَحْدَهُ، ويموتُ وَحْدَهُ، وَيُحْشَرُ وَحْدَهُ. وقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم:
«ما أظَلّتِ الخَضْراءُ ولا أقَلّتِ الغَبْراءُ على ذي لَهْجَةٍ أصدق من أبي ذرّ، مَن سرّه أن ينظر إلى تواضع عيسى بن مريم فَلْيَنْظُرْ إلى أبي ذرّ".
زاهد في العيش ومحمود خصالٍ ... صادق اللهجة لايـخـشـى الـدمـارْ
هــو ذا الجـنـدب يـامـن تـسـألـوا ... لـجـنـادة مـنـتــم وابــن الـغـفـارْ
صـاح فــي الـكفروبالـدين سـمـا ... أنــا بــالإسـلام عـايـنـت الـنـهـارْ
لـم تـرق جـرأتـه جـمـع قـريـش ... مـن قـريـش نـالـه ضــرب ونـارْ
فــأتـى الـعـبـاس فــي إثـــر أذاه ... مـنـقـذاً إيــاه مـــن ظــلـم وثـــارْ
مـــن يـــد الـكـفـار قــد خلصــه ... وحــمــاه ولـــه حــامــى وغـــارْ
لــــزم الــحــق دوامــــا جــاهـدا ... ولـــه نــادى ولــم يـخـش الـكـبارْ
مــفــرداً عـــاش ثـــوى مـنـفـرداً ... وبـيـوم الـحـشـر مـبـعـوثا تـعـارْ
إجابة السؤال الرابع والعشرين:هو:(مصعب بن عمير )أول سفير في الإسلام. من السابقين هاجر إِلى أرض الحبشة، ثم هاجر إِلى المدينة المنورة ؛
ليعلِّم الناس الإسلام والقرآن الكريم، ويصلي بهم." كان يدعى بفتى قريش المدلل وأنعمهم أو "مصعب الخير""
كان أعطر أهل مكة نزل في حقه"(رِجالٌ صَدَقُوا مَا عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ فَمِنهُمْ مَنْ قَضى نحبَهُ وَمِنْهُم مَن يَنتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبدِيلا).
الـعـبدريُّ مـصـعبٌ ... ذاك الـفـتى المـدلَّلُ
مـنـعَّما كـان فـتى ... ثـم انزوى لا يسألُ
في يثرب دعا وفي ... الـقتال كـان البطلُ
حـامل رايـة الـنَّبي ... فــي أحــدٍ يـجادلُ
بـنـحـبـه آيٌ نــزل ... ولــم يــك الـمـبدِّلُ
يـكـفيه أنـَّه قـضى ... لــه الـجـنانُ مـنزلُ
إجابة السؤال الثالث والعشرين:هو:( أمين هذه الأمة أبوعبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح)
هاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية. شهد بدر – وأحد ،وأحد قادة فتح الشام الأربعة.
وهو من العشرة المبشرين بالجنة. مات بطاعون عمواس ودفن في الأردن وكان عمره 58 سنة.
هـو الـعامرالـجـراح يـوم كـريهة ... عـبـيـدة سـبَّاقُ الـرجـال رصيـنُ
لأعـمـالـه بــدرٌ وأحــدُ شـهـيدةٌ ... بـسـيـفه الإســلام عــــزَّ عـــريـنُ
أمــيـنٌ بـتـعيينِ الـنـَّبِـيّ مـحـمـد ... لــه فـضل تـدبير الجيوش مـكـينُ
بـتسييره الـغارات عـزَّت شـآمنا ... بـإخـلافه الـفـاروق كـان حـصينُ
بـــهِ فــتـحَ الله الـشــآم فـذلـلــت ... بـلادٌ رقــابٌ أخْضِعـَتْ وحصـونُ
مضى ميِّتا من داء طاعون بعدما ... لـفتح دحـى اليرموك وهو معـينُ
إجابة السؤال الثاني والعشرين:هو:(صهيب بن سنان بن مالك أبو يحيى الرومي، رضي الله عنه)
مات بالمدينة في شوال سنة 38،.
وفـي أبـي يـحيى صـهيب مـثال ... لـهـدي الــنــبـي قـديــمـا رآهْ
شـرى الـدين لـما قـريشا قـلته ... بــمـال وفـــيــر وجــاه أتــــاهْ
ولـمـا أراد الـرســول وصــولا ... أتــتـه الـبشارة ربـحاً جـنـاهْ
(فمن يشري) فيه من الأي نُزِّل ... فــفـاز هـنـيـئا عـلـى مـبـتـغاهْ
إجابة السؤال الحادي والعشرين:هو:( عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه)
توفي سنة (31هـ)، وقيل (32هـ) في خلافة عثمان بن عفان، ودفن بالبقيع.
ابـن عـوف تـاجـرٌ كـان يكـنىْ ... فـي بـني زُهـرةَ قد عُظِّمَ قـدراْ
ثامـنُ الأصحابِ إسلاماً تحـلَّى ... أول الستة في العـشـرة بشـرىْ
سـابقٌ في المال إنفاقا وخيراْ ... في رضى الرحمن معروفا وبراْ
نـافذٌ فـي الـرأي إحكاما وخـبرة ... حينما الفاروقُ قد أعلـن أمراْ
كـان ذا عـقـل وللـرأي رشـيـداً ... حـيـنمـا عـيـن عـثـمان فـأبرأْ
إجابة السؤال العشرين:هو:(أبو عمرو سعد بن معاذ بن امرئ القيس
بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي الأشهلي البدري. رضي الله عنه)
سيد الأوس وحليف بني قريظة."اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ".حديث
لـسـعـد مـجـد فـخـر قــد تـجـلــى ... صـرامـة فـــارس حـــدَّاً ونظــــرةْ
لـــه قـــد آمـنـت شـهــلٌ وأوس ... فـكــان لــقـومــه سـبـقَ الـمـبـرةْ
بـه قـد ارتـضـت حـكـمـاً قـريـظـة ... كـــأنَّ الله أنـــــزلَ مــــا أقــــرَّهْ
فـفـي بــدرٍ يـقـول أيــا رســولـي ... الا فـامـضـي فـمـا لـلـمـوت نـكـرهْ
وفـــي أحــدٍ تـثـبـَّت يـــوم فــرُّوا ... كـذا فـي خـندق مـن غَـيـر دَبـْرَةْ
فـكـان لـمـوتـه أن هُـــزًّ عــرشٌ ... وتــحـمـلـه مـــــلاك الله غِــيــرةْ
لــه قــال الـرسول غـداة سُـجِّي ... جــزاك الله خــيــراً غــيـر مـــرَّة
لـقـد فاق الـفوارس في السجايا ... عـلـيـه مــن الـمـراحـم مــا يسـرّهْ
إجابة السؤال التاسع عشر:هو:( أبو الدرداء عويمر بن زيد بن قيس رضي الله عنه)
قال الذهبي: "كان عالم دمشق ومقرئها وفقيهها وقاضيها. ولم يزل أبو الدرداء بدمشق حتى مات".
قـارئ الـشـام وفـي الـشـام الشـهادة ... وأخـوسـلـمـان مــعـروف الـعـبـادة
فـأبـو الــدرداء مــن رمـتـم مــراده ... ســيـد نـــال مـــن الـعـلم مــراده
إجابة السؤال الثامن عشر:هو:(حسان بن ثابت رضي الله عنه) من الشعراء المخضرمين
إنـَّـه الـشـاعر حـسـانُ الــذي ... من بني الخزرج خير من مرسْ
ذبَّ فــي أشـعاره ضـدَّ الـعدى ... لــرسـول الله وقـفـاً كـالـحرسْ
مــن رســول الله كـانت دعـوة ... حـسن تـأييد وروح مـن قـدسْ
ذاك الـــفـــتـــى حـــســـــــان ... فـــــي الــشــعـر والــبـرهـان
ذبَّ عــــــــــــن الــــنــــبـــي ... والتـــــــاذ با لــــــــــرحــمــان
مــــــؤيــــــــد بـــــنــــصــــر ... وروح قــــــــدس بـــــــــــان
إجابة السؤال السابع عشر:هو:( زيد بن حارثة رضي الله عنه)
تســمـى بزيــد شـهـيد زكــي ... وسـمـوه قـبـلا بـابـن الـنبي
أتــى أمــر ربـي بـبين قـضاء ... بـــأن الـتـبني حــرام وغــي
ولــمـا حـبـاه لـزيـنب زوجـــاً ... تـــنـــزل آي زواج الــنــبــي
بــزوجـة زيـــد حـلال فخذها ... وقـبـلُ حــرام بـزوج الــولــي
إجابة السؤال السادس عشر:هو: ( عبدالله بن رواحة رضي الله عنه بن ثعلبة توفي سنة 8هـ
فــي مـؤتة عينهم كـقادة ... زيد وجعفر وابن الرواحةْ
حـين قضوا بشرهم جنان ... قد هيأت من سرر لراحةْ
قضوا جميعا نحبهم ففازوا ... لم تثنهم دنيا ولا جراحةْ
إجابة السؤال الخامس عشـر: هوحذيفة بن اليمان رضي الله عنه ) كاتم سر النبي في المنافقين
حـذيفةُ مـن حُـسْلٍ شـهيرٌ وصـادق ... ومـكمنُ سرّ المصطفى كان موضعاْ
وحاز على الأسرار إن هي أفصحت ... تـشـيب لـها الـولدان رأسـا وتـدمعاْ
وفــي لـيـلة الأحـــزاب لـمـا تكالبت ... تَـلـمّسَ أخـبارٍ بـهـا الـشرك جُـمِّعاْ
حـبــاه أمــيــر الـمـؤمـنين مـواثـقـاً ... فــقـاد لأركـــان الـجـيـوش وبـايـعاْ
ومـات على التحقيق فـي عـام ستة ... ثـلاثـين فــي تـلـك الـمـدائن أزمـعـاْ
إجابة الـسـؤال الـرابع عشــر:هو: (أبو أيوب اأنصاري –رضي الله عنه) ضافه النبي 7أشهر
اســمـهُ خـالــدٌ أبــوهُ مـالـكِ ... ببيته ضـافَ لســـيـدِ الأنـبـيـاءْ
لسبعة من أشهر كانت خلت ... حتى انقضى فيها لخلٍّ من لقاءْ
أما الـرسـول فله مـنهم نـسـب ... هموا بَـني الـنَّجَّارِ نـعمَ الـخؤلاءْ
نـاقـته حـلَّــت كضيفٍ حينما ... أرخَـتْ بحـبلٍ دونَما قـطُّ عناءْ
إجابة الـسـؤال الـثالث عشــر:هي: (سمية بنت الخياط أم عمار رضي الله عنها)
أول شهيدة في الاسلام ماتت سنة 6 من مبعث النبوة .
ســـمـيـةٌ فـائـقـةٌ الإرادةْ ... فـاقـت عـلـى الـرجال بالـشهادةْ
ثـلاثــة قـد حــصَّـلـوا الـريـادةْ ... أبٌ وأمٌ وابــنـهــم زيــــادةْ
ماتت على الحقيق في التعذيبِ ... لستة مـن مـبعـث الـقـيادةْ
أمــا الـغـلام مــن شـفـيعٍ بـُشِّرْ ... فـي حـقِّه قـد أُنـزلت شهادةْ
عـمـارُ حـقاً مــؤمـنٌ مصـابـرٌ ... وإنْ لـكـفـرٍ بــاح غير عادةْ
مـادام في الـقـلب لـه اطـمـئنانٌ ... فــكـفـره لا يسـلب الإرادةْ
لأهــلــه قـــد بـشَّـرالـنَّـبيُّ ... صـبـراً فـصـبـراًغـدكم سـعـادةْ
إجابة الـسـؤال الـثاني عشــر:هو:(بلال بن رباح الحبشي رضي الله عنه) مؤذن الرسول
سـيدٌ عـرفَ الـصدقَ دربــاً ... حـيـنَ ضــمَّ بــلالاً بـأمـان
لـــبــلالٍ أعــتــق ذات رقٍ ... صاحبُ الصوت طيب الآذان
عُـــذِّب حـيـن أمـيـة آلــى ... رجـوعَـه بـالـدين والإيـمان
مــن رســول بُـشِّر بـروضٍ ... وهــو حـيٌّ جـنة الـرضوان
ذاك الــذي قـصـدتم بــلالٌ ... ذائــعُ الـذِّكر فـي الـغلمان
إجابة الـسـؤال الحادي عشــر:هو(سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه)
ومـاجمع الـرسول لغير سعدٍ ... بـأحْـدٍ إذ يـدافع وهـو يـرمي
ألا يـازين خـالٍ فــي الـبـرايا ... لــك الأبــاءُ تـفـدى ثـمَّ أمِّـي
ولــكـنَّ ابـــن مـسـعودٍ ببدرٍ ... أتــاه رأس عمرو وهو مدمي
فكانت فرحـة كـبرى وعـيد ... على الإسـلام من ظفر وغنم
إجابة الـــســــؤال الــعــــاشــر:هو:(الزبـير بـن العـوام رضي الله عنه)
زبـير ابـن عـوام حـواري مـرسل ... لـه مـن رسـول الله خـير وصـيَّة
شـهيد وصـديق نـبي على أُحْدٍ ... بــشــارة دنــيـاه أتــتـه جـلـيَّـة
توقف عند الحق حين ابن طالب ... دعــاه الــى مــا قـال فـيه نـبيَّه
تـقـاتـلـه ظـلـمـاً حـــذار فـإنـمـا ... عـليٌّ مـع الـحقِّ الـمبين دعـيَّه
بـه قــد فُـتِّـحت حـصونٌ قـواهرٌ ... بـطعن ابـن جـرمو زيموت ولـيَّه
إجابة الـســؤال الــتــاســع:هوالطيارجعفر بن أبي طالب رضي الله عنه) ابن عم النبي
إنــه الـطـيـار قـــد قـــام خـطـيباً ... فـاضـحا لـلـشرك بـالـقول مـصـيباْ
عـذبـونـا حـيـن كـذبـنـا الـحـجارة ... ورمــونـــا فــأتــيـنـاك هـــروبـــاْ
ديـنـنا الـتوحيد لا نـبـغي دعـارة ... ولـــرســل الله حُــمِّـلــنـا نـصـيـبـاْ
فـبـكـت عـيـن النـجـاشـي وقــرَّتْ ... وحمى الـقـوم رأى الشـيء العجـيباْ
فــرح الـنـاس غــدا عـيـدين لـمـا ... خــيـبـرزال وجــعـفـر حـلَّ طـابـا
إجابة الــســؤال الـثــامــن:هو عم النبي (حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه)
أحــمـزة ذلـــك الــرجـل الـشـهـيد ... بـرمح وحـشيٍّ وفـي يـومِ شـهير
وتــلـك الـهـنـد لا تـنـفـك تــهـوى ... لــلـوك الـكـبـد مـــن ذاك الأمــيـر
إجابة الـــــــســــــؤال الــــســــابــــع: هو:(عبدالله بن أم مكتوم رضي الله عنه)
ابــن مـكـتوم أتــى يـرجو الـقبس ... بـعـض تـفـسير لـشـرع يـلـتمسْ
فــيــه أي مــــن كــتــاب أنــزلت ... إنـــهــا ســــورة عــــمَّ وعــبــسْ
عـــاتـــب الله بـــهـــا مــحــبـوبـه ... حـيـن ولَّــى عـنه لـلقوم الـتمسْ
خــلــفـا عــيـنـه فــــي ســفــرٍ ... فـــعَـــلـــىَ طـــيـــبَــةَ ولاهُ وأسْ
إجابة الـســـؤال الــسـادس:هو:( الأرقـم بن الأرقـم(675م )
رضي الله عنه اسمه: عبد مناف بن أسد المخزومي القرشي الكناني ويكنى أبا عبد الله)
إنـــــه الأرقــــم وابــــن الأرقــــم ... بــيـتـه بــيــت الــهـدى والـعـمـل
جـــاء بـالـصـحب وخــيـر الـبـشـر ... درسـواالـعـلـم ســعــوا لـلـمـثـل
مــنــه نــارت دعــــوة صــادقــة ... بــعــد ســرِّ أخــرجــت لــلأمــل
إجابة الـــســؤال الـخــامـس: هو ذو النورين (عثمان بن عفان رضي الله عنه)
زوج بنتا رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية وأم كلثوم.مات وهو يقرأ القرآن عن عمر 82 سنة.
إنــــــه عــثــمـان ذاك الــخّــجِـل ... بـعـلُ بـنـتي خـيـر خـلـق الـبـشر
أم كــلــثــوم ورقـــيــة زوجـــتــاه ... جــمــع الــنـوريـن بــعـد الـخـطـر
سِـــنُّــه لـــمَّــا ثـــــوى قــدَّرهــا ... بــثــمـانـيـن وبـــعـــض الــعــمــر
ســنـتـان بــعـدهـا كـــان بــقـى ... بــعــدهـا صـــــار لـــــرب غــافــر
إجابة الــســـؤال الــرابــع:هو (علي بن أبي طالب رضي الله عنه)
إنــــــه الـــكـــرار ذاك الــحــيـدرة ... وابـــن عـــم لـنـبي فــاق ذكــره
حــكـم الـنـاس بـخـمس ولـفـترة ... ابــن مـلـجم راغـه فـاغتال عـمره
إجابة الـســـؤال الــثـالــث:هو: (أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه).
سـمي الـفاروق فـي معنى ورمز ... حــيــن لـلـديـن ولـلـكـفـر فــــرزْ
فــكـسـى مــالــك مــــا بــشـرَّه ... خـيـرُ خـلـق الله إن هــو لــم يَـئِزْ
إسـوري كـسرى كـست معصمه ... وبـمـا جــاؤوا ومـنْ حلـيةِ كـنـزْ
إجابة الــســــؤال الــثـانـي:هو (أبو بكرالصديق عبد الله بن أبي قحافة رضي الله عنه)
هــوعـبـد الله مـحـمـود الـخـصـال ... أوَّلُ الـــنـــاس بــإيــمـان تـــعــالْ
لازم الــهـــادي دوامــــا فـــارتقى ... لُـقِّـب الـصِّـديق فـي كـلِّ الـفعـالْ
عــنـدمـا هــاجــر فــــي راحـلــة ... دخــل الـغـار ولــم يـخـش الـمآلْ
إنـــمــا لــمــا قــريـشـا قــاربــت ... غـارهم خـاف على هادي الكمالْ
صـــال فـــي الـــردة لـمـا مـنـعوا ... ولــهــم جــــرَّ جـيـوشـا لـلـقـتالْ
لـوعـقـالا مـنـعـونـي فــي زكــــاة ... لـــرأوا قــتـلا عــلـى ذاك الـعـقالْ
أو يعـودوا مـثـلـما الـديـن مـضـى ... أويـلاقـوا حـتـفهم فــي كـل حـالْ
إجابة الـــــســـؤال الأول: هي: (خديجة بنت خويلد زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم)
حـضن الـنبي ورفده ضد العدى ... جمعت من الأخلاق كل بهاءٍ
عــرفــت بعـفـتـهـا مـن الـتجـار ... وبـمالها فاضت على الفقراء
زوج الـرسول وأم فـاطمة الـتي ... فـاقت على الحكماء والعظماءِ
لما أتى الوحي النبي مباغتا ... هرعت إلى ابن العم في استفتاءٍ
قــالـت لــه كــلا وربـــك قــيـم ... لا لـــن يـخـلـيك الإلــه بِـنَـاءٍ
الرحم تـوصلها وللـضيف القِـرى ... والـكلُّ تـحمله مـع الأعـباءِ
لـما قـريـشا أعـلـنت بحـصارها ... بذلت لـه الأموال دون جفـاء
كـانـت مــؤازرة لكل فجيعة ... في الشعب كانت مضرب الكرماءِ
حـتى تـوفـاهـا الإله وفارقـت ... كانت هـي الأولى عـلى الأنـداءِ
والحمد لله رب العالمين و صلى الله على رسوله الأمين ورضي الله عن الصحابة الميامين.

حارت حروفي في القريض
عبدالناصرطاووس17/12/2016
حارت حروفي في القـريض كتابة ... قـالت: مـضى وقـتي وكـلَّ بياني
مــاعـاد لـلـحـرف الأبــيِّ نـضـارةً ... هـلا اسـتعـنت بـلهجة الـليطاني
مـاعاد ينفع فـي العروبة صرختي ... أضحـت كـمـا نـفـخٍ عـلـى دخَّـانِ
أتـريـدُ مـني يـا خجول فـصاحة ؟ ... تركـوا لـسان الـضادِ مـنذ زمـانِ
فـبنو بـنو قـحطان ولَّـى عـصرهم ... وبــنـو مّـعّــدِّ أرهــنـوا أوطــاني
وتـقـول: نـادي أيـن أمـة يـعرب؟ ... أوتـطـلـب الإسـعاف مـن سـكرانِ
أتـهـيب فـيـمن أصـبحوا أضحوكة ... حــبـرا عـلـــى ورق بـــلا أوزانِ
دفـنوا الـرؤوس ولم يعد لعقولهم ... رأي فــعـز الـقــوم فـي الـمـيدانِ
ماتـوا وهـم أحـيـاء بـين ظهورنا ... أتـظـنـهـم أهــــلا لــكـل رهـــانِ
بـين الـورى مـسخوا فهـم ألعوبة ... لـكـأنـهـم خـشـب عـلــى عـمـدانِ
قـل لي وكيف أؤزهـم لعهودهـم؟ ... وتـنـصـلوا مـن ربــقـة الإخـــوانِ
لا الدين أضحى مجـدهم ودثارهـم ... كـــلا ولا صــلــة إلـــى عــدنـانِ
قـذفوا عـلى الأمـجاد ألف حجارة ... واسَّـابـقـوا لـحـضـارة الــغـربـانِ
قـــد هـلـلـوا وتـمـرغـوا لـمـذلهم ... ورضـوا بـسـوم الـروم والإيـراني
لاخير في مال إذا العرض استبى ... لا خــيـر فـــي مــلـك ولا تـيـجانٍ
قـد دنـسوا الأوطان ماذا قد بقي؟ ... لاخـير فـي شــرف سـباه الجـاني
فـتـربصوا حـتى يُـداهَــمَ عـقركم ... لاتـنـهضوا أبـقـوا عـلـى الـخذلانِ
فمتى متى تصحوا ويُرفع شأنكم؟ ... وجـميعكم مـا عــاد فـي الحسبانِ

.....

*البحر: الكامل

بين الشمس ماعادت صفاءاً
عبد الناصرطاووس 31/12/2016
جبين الـشمس مـاعـادت صـفاءاً ... ونــور الــبـدر صـودر مــا أهـــلاْ
مـضـت ســت بــلادي فـي دمـار ... وظـلـم عــارم فــي الـنـاس حــلاْ
وعـــام ســابـع يــحـدو بـقـومـي ... وحــــرب مــزقـت طــفـلاً وكــهـلاْ
عـلى شــاشــاتهم قـتلى وصـرعى ... ومــا اهـتـزت شـواربـهـم لـحـبلى
أضـاعـونـا وعــاثـوافـي حــمـانـا ... ومــا عــرفــوا لــنــا عــهــدا وإلِّاْ
وبــاعـونـا لِـعـمِّ الــسَّـام رخــصـا ... وشــحـاً كـــان رافــدهـم و بـخـلاْ
أرونــــا قــــادم الأيــــام أحــلــى ... أتـــوا بـالـسـلم مـنـقـوصا مـــذلا
ولــكـنـا رأيــنــا الــحــق أغــلــى ... وصــعـب أن يــسـود إذا اْسـتُـغِّـلاْ
فــكـيـف يـؤمُّـنـا والــشــرُّ طـــامٍ ... إلـــى الآفـــاق مـــاضٍ مـــا أقــلاْ
أتــأمـل بــعـد هـــذا يـــا عـريـني ... وعـنـك الـعـالــم اسـتـغنى وولــى
أذاقـــــوك الــمــنـايـا تــالــيــات ... وتــرجـو عــامـك الآتـــي بـأحـلى
وأن الــعـدل يــرسـو مــن جـديـد ... لـعـمري لــن يـسـود ولــن يَـحـلاْ
ولــن تـعـلو مـبـاهج فــي الـبـرايا ... فــيـوم الــديـن فـيـنا قــد تّـجَـلَّى
ومـا بـلـغ الـمـقاصد مـن تـعامى ... عــن الـنـهج الـقـويم ومـن تـولى
وبـدل مـنـهجا الــر حـمـن تـيـها ... وجــافى روحـــه ولـــه اسـتـغـلاْ
هــــوالإســلام ديــــن الله بــــاق ... ولـلـعـهـد الـمُـهَـيمِـنُ مـــا أخـــلَّاْ
عــلامــات الـقـيـامة فــي ربــانـا ... ســوى الـكـبرى تـناهت لـم تَـقُلَّاْ
وعيسى في السماء على انتظـار ... بــوعــد الله فــيـنـا لــن يــضــلاْ
يـعـيـد الـنـاس مـن تـيـه وظـلـم ... يــقــيــم عـــدالـــة ويـــزيــح ذلاْ
وتــعـلـو عــنـدهـا رايــات ديـــن ... وبـــالإســـلام قـــرآنــا سـيـتـلـى
عـلـى نهج الـنبي لـسوف يـمضي ... وتـضـحـى فــكـرة الـثـلـيث ظِـــلَّأْ
.....

البحر الوافر

يا أمــي
عبدالناصرطاووس 21/3/2017
أيا أمي لـمـن أهــدي الـسجالا ... وكيف أصوغ من شعري الجمالا
إلـى عـيـنيك فــي يـوم جـلـيـل ... مــدى الأيــام تـهـديني الخـلالا
وكيف الوصفُ يوفي فيض نهر؟ ... بـتحـنان عـلى الأبـنـاء هـالا
مُحَــالٌ، أن أكــافـيــك جــزاءً ... وبالأركــان شــيـدت الخـصـالا
مـديـنٌ فــي حـيـاتي مدَّعمــري ... وصعب أن أوفـِّــيـك الكـمـالا
وهـذا الـشِّعرُ لا يـغني ولـكـن؟ ... لـقـد قـلـتُ الـحقـيقة كـي أنـالاَ
بظـل رضاك صرفا عن ذنوب ... لـدى الـرحمن تـوصلني المآلا
بـذي ذكْـراكِ يـا أمـي أفاضتْ ... عـلـى روحي، تـفـانـيـك ظلالا
عـلى مـرِّ السنين قضيتِ عمراً ... ورهـقاً ما استراحَ ولا استحالا
ورفـقا فـي الشـدائد ليـس يثـني ... لعـزم فـيـك قــد فـاق الـخَـيالا
وماعـرفت حـياتي رغـم بعدي ... ســوى فـيـض لـتحنان تـتـالى
ومـن ذِكْـراكِ يــا أمـي أهـلـت ... عـلـيـنا والـسـرور بـنا اسـتلالا
سَـتـبقينَ الـمحـبة فـي عـيـوني ... وهـديــاً نـيـراً بــدراً كــمــالا
ربـيعـا يـمـلأ الـدنـيـا زهــوراً ... وضوءً مـنـه نـور الشـمس لالا
أعـدِّدُ كم بحـضنك قـد سـعدنا؟ ... ولا عـرفـت مـضافـتـك الكلالا
وبـرِّي لـيـس يـبـعـده انفصـال ... ويــوم الأم لـا يكــفـي وصــالا
فّـقِـرِّي يـا نعـيمَ غـدي ويـومي ... فـإني لسـتُ مـن ينـسَ الــدَّلالا
وليسَ الوقتُ يمضي صوب صبح ... وقـدْ جالَ الـظّلامُ بـنا وطالا
أنـا يا أمِّي فـي فـضـل حـبيسٌ ... وأفرح إنْ بذا الـفضلِ استطالا
سعـيـدٌ كـم حَـظـوظٍ مــنْ لأمٍ ... سـعـى قُــدُمــا وبِــرُّ الأم نــالا
علـيـك من الإله فـيـوضَ لطفٍ ... لـتـبـقـى بهـجـتـي وأسَـرَّ حالا
* * *


الوافر

أضـيـع مـابـين قـلـبي والـهوى
عبدالناصرطاووس 23/3/2017
والله مـا نـظـرت عـيـني إلـى حـسـنٍ ... إلا وجــدتـكِ أنـــتِ أجــمـلَ الـنـاسِ
ولا رأيــت بـريـقا شــعَّ مــن صـبـحٍ ... إلا وكـان بـصـيـصا ًمـعـتـماً حـاسِ
حـتى إذا خـطـرت يـومـاً بـبـاصرتي ... وجــدتـهــا الــبـدرملـفـوفـا بـأقـبـاسِ
مـن نــور وجهتهاقـد لاحـت بـوارقه ... وازَّيَّـن الـنَّـجـم فــي إقـبـال إغـلاسِ
وفـيك وحـدك كم غار الهوى فغـوى ... إذا ذُكــرتِ جـــوادٌ جـــاد بـالـمـاسِ
وكــم خـلوت إلـى قـلـبـي لـيطـلعـني ... عـن سـرِّ كُنهك حارت كـل أحداسي
أضـيـعُ مـابـين قـلـبي والـهوى تـلفـاً ... أرضى ضياع الحـجا وليبق قـداسي
البسيط

شهر الفضائل
عبدالناصرطاووس26/5/2017
هاقد اتى شهرالفضائل مسرعا ... والـنـاس بــيـن مكابد ومـعـان
الله يـدعــوخـــلقـه لــتــراجـع ... عـمَّـا تـقـدم مـن ذنـوب زمـان
مـتجـلـيـا بـجــوائــز فــيــاضة ... كـيـمـا تــسـرّ بـمـنـحة الديـان
فـي فـيئه فـضل الـعبادة بـاهـظ ... فـيـض العـطايا واسـع الأثـمان
أما الـنوافل كالفريضة فـضلها ... فـاغـنم رعـاك هـديـة الـرحـمـن
أنـفـاسـنـا فـيـه ابـتـهـال إنــمـا ... لــومـا أضعـنـاها بـزل لــسـان
حـتى الـرقاد يـعدُّ مـن تسبيحنا ... كــرم الإلــه مــنـَّـوع الألـــوان
هي دعوة فاقبل بها يا مرتجي ... مـن ذا الإلــه حــفـاوة بـأمــان
فبه الـشياطين الـمضلة صفدت ... حـتـى يـعـود الـنـاس للسلطـان
وتـفـتحـت أبـواب جـنـة ربـنـا ... تـدعـوالأنـاس لـروضـة الـمنان
حـتـى إذا قـدمت بـليلة قـدرها ... ضـج الـملاك وكِـيـدَ بـالشيطاـن
يـامـن نـسـيت الله عـد لرحابه ... تجـد الـحـبـور برفـقة الـعـدنان
لا تـتـركـنَّ نـفـيـلـة مـسنـونة ... فـبـهـا تفـوز بـجـنـة الـرضـوان
يارب بـلغـنا رضاك بصومـنا ... واقـبـل قـرانا فـي الورى بـتهان
كـي تكـتمل أفـراحـنا بـمـفازة ... إنـا حـضـرنـا لـيـلـة الـغـفــران
وأعد إلـى مـهد البلاد سلامها ... كـيما تنعَّـم في حمى الأحضان
وأحفظ أهالينا وصن أعـراضنا ... عجِّـل بـما نـرجـو بغـيـرتـوان



الكامل

سلام على خير رسل آتى 30/11/2017 ،12ربيع الأول 1439
سَلامٌ على خَيْرِ رُسْلِ آتَى
أتَى بالهُدى والنعيمَ اصْطَفَى

فَنَجَّى الأَنَامَ بِشَرعٍ تمامٍ
وأكْمَلَ خُلْقا وَقَلبَا شَفى

وِلادَتُه ُيومَ جَاءَ فلاحَاً
وَعَدْلٌ ببعثته قد ضفاْ

وَشِرْعَتُهُ قَدْ نَفَتْ كلَّ إصرٍ
عَنِ النَّاسِ ثِقْلاً لَهُمْ أتلْفَاْ

لقد كانَ بشرىً لكلِّ البرايا
ونبراسَ علمٍ وأصفى صفى

وقال العلومَ خُذوها بمهدٍ
وحتى الممات فلا تُكتفى

وبين الورى فلتكونوا كخالٍ
إلى الغير يبدو كما الصدفاْ

لأعمالكم أتقنوا إن صنعتم
سيرضى الإله ولن يُجْحِفَاْ

بشيراً لِمَنْ فِي الوَرَى يتَّقِي
نَذِيراً لأهْلِ الْهَوَى قَاْصِفا

مُعِيناً لِكَلٍّ ومُغِنٍ لفَقْرٍ
وَصولاً لِرَحْمِ بذا عرفاْ

مُقِلاً كلاماً كثيراً سلامَاً
على هدَيِه ِلَمْ يَزَلْ عَاكِفَاً

حَفِيَّاً بضيفٍ سَخِيّاً بِوَفْدٍ
صدَوْقَ الموَاثيقِ إن حالَفاْ

يُجَازِي بإحسانَ كلَّ مسيءٍ
كثيرَ التَسَامُحِ فِي مَنْ هَفَاْ

وَفِي النَّائِبَاتِ تَراهُ مُعِيناً
بِحِلْفِ الفُضُولِ مَضَى هَاتِفَاْ

وَيَعْرفُ قَدْرَ الكرام إذا مَا
أتوهُ ضُيوُفاً بِهِمْ إحْتَفَى

عَلَى حَجَرِ رَدَّ حرْبا ضروسَاً
غَدَتْ ذِي القبائِلُ أنْ تَنْزِفَاْ

وَعَنْ أوسَ أبْعَدَ أضغانَهُمْ
وَخَزْرَجَ عَنْهَا التَّعالِي انْتَفى

فَبَدَّ الخلَافَ لِمَا شَابَهُمْ
وللسِّلْمِ نَادَى وَقَدْ أنْصَفَاْ

وَكَانَ المُيَسِّر في كُلِّ عُسْرٍ
يُحِبُّ التَسَاهِيْلَ أنْ تُقْتَفَى

وَقَالَ: الأنامَ كأسْنانِ مِشْطٍ
لَدَيَّ وَليْسَ الغِنَى أَشْرَفَاْ

وَقَالَ: الضَّعِيفَ لَدَيَّ قَوِيٌّ
وَلَيْسَ الغَنِيُّ لدَيْ أضْعَفَا

لضادِ اللِّساَنِ كأفصَحَ نطقاً
لهُ الكَلْمُ جُمِّعَ ما خَالَفَا

وَفِي الْحَرْب حَقاً لنا أسوةٌ
يَصُونُ العُهودَ ويَرعى الوَفَى

إذا فَازَ كانَ عَفُوَّاَ كَرِيْمَاً
بَرُوْرَاً لأهْلِ الصَّفا والجَفَا

مِنَ الله كَانَ لَنَا نِعْمَةً
أتَمَّ الشَّرَائِعَ ظُلْمَاً نَفَى

إلى العَالَمِينَ وَصَاياهُ كانَتْ
بِيَومِ رَحَيْلٍ لَنَا مُصْحَفَا

حَذَارِ مِنَ القَتْلِ أنْ يَعْتَرِيْ
حَذَارِ التَّخَالُفَ أنْ يَهتُفَاْ

لَعَهدِ الصَّلاة ألا حافظوا
بِرِفْقِ النِّسَا فَلنَكُنْ ألطَفَاْ

لَمَنْ سَارَ فِي نَهْجِهِ فَاْئِزٌ
وَمَن ْحَادَ عَنْ نَهْيهِهِ قد هَفَاْ

عِنَ النَّارِ كَانَ لَنَا زَاجراْ
لِرَوْضِ نَعِيْمٍ سَعَىْ كَنَفَاْ

هنيئىاً لِمَنْ لَاْزمَ المصطفى
وَشَرْعَ الإلَهِ حَذَى وَاقْتفىْ

فمنْ كانَ هذا ألا يُقتدى؟
لَعَمْرِيَ قدْ ضَلَّ مَنْ قَدْ غَفَاْ
وكل مولد وأنتم والأمة العربية والإسلامية بخير
المتقارب

لا تقنطي ياقدس
18/12/2017
ياقدس يارمز النقاءْ
وياجبينا ساطعا مثل الضياءْ
يادرب أسلاف مضوا كالأنبياءْ
بذلوا الدماءْ
رغم الرياءْ
رغم الدهاءْ
كلّ الدروب إلى سراك تبينت
ياقبلة للسلم ضَيَّعها الهراءْ
يابوحَ قافيتي ..ومعراجَ السماءْ
ياهمهمات الحرف لي والكبرياءْ
في هاجسي عطش إليك وليس ماءْ
يروي.. تَعَشْعَشَ في الحشاءْ
أما القريب فليس ينفعه الرغاءْ
ما عاد ينفعه البكاءْ
أضحى غثاءً فوق ماءْ
ذابت مهابته وملَّتهُ النساءْ
أضحى أسيْراً للغريبْ وللرعاعْ
لا حُرَّ يحتمل النكوصْ
والحلمُ غار بلا بصيصْ
وأنا ..أنا ذاك الشريدْ
لا زلت ألمح عن قريبْ
جَفْوَ القرابة والغريبْ
تحت النجومْ
ذبل اللقاءْ
وعلى القبورْ
أطَّ النداء
والكلُّ كلَّ من العناءْ
ياقدس أنت لي الحياة
ولي الشقاءْ..
ولي الرؤى..
ولي الدعاءْ..
لاشيء بعدك إنْ سُلِبتِ
لا روح..
لا عنوان..
لا كُنْهَ الإباءْ..
أسلو يؤرقني الشقاقْ
ولقد تعبت من النفاقْ
ولأرضك الشماءِ..
يدفعني العناق
الله ..كَمْ كَمْ هزَّني..؟
روحي تؤرقني ويخذلني الأسى
أمشي ويسحبني الصدى
ألم النحيب يدلُّني
أمل الصباحْ يدفُّني
يا أيها الأمل المريبْ
مذ غاب طيف الأفقِ
هيهات يؤوبْ
أصحو على وقع السلاحْ
ويهزّني رهق الجراحْ
والعين غطاها الهتونْ
ظمأ البرايا نحو قصدك لنْ يلينْ
مازال يلتمس الحنينْ
ما زال ينظر في المدى
ليدلنا!
وكعاشق ولهانَ يرقب في الضبابْ
في القلب أحزانُ المآبْ
ما عاد يحتمل العذابْ
أحلامه ثكلى إليك يؤزُّها
وجعُ الغيابْ
وتدفُّها تلك الأماني البيض
تنزع للإيابْ
لتعود تمتشق الحياة بلا نحيبْ
عذراً أيا قدس الأسيرة
فاللقاءُ محتمٌ
ولتعلمي..
ما زلت أنتظرُ السماءْ
لتكونَ لي. بعد الرجاءْ..
عوناً على جمرِ القذى
علَّي بوصلك لنْ أخيبْ
لأنامَ في الأحضان
من بعدَ الجفاءْ
وأعودَ كالإصباحِ
بالنور مضاءْ؟!

الخيرُ في أمتي
20/2/2018
الخيرُ في أمتي السمحاء منتشرٌ
والشرُّ قد عم في الأرجاء يَسْتَطِرُ

والعدلُ فيهم إذا عضوا نواجذهمْ
على الكتاب وهدي الرسل ماهجروا

والظلمُ طامٍ وفي الأحلام محتقرٌ
وأكيس الناس من للحق قد نصروا

وأبشع الظلم ما كانت نوازلهُ
على الأقارب تشتشري وتنتشرُ

وأفلح الناس من يهدي إلى قيمٍٍ
وأردأ الخلق من تهوي به الغِيَرُ

وصاحب الخُلُقِ المحمودِ سيدهمْ
تبقى سجاياه في الباقين تزدهرُ

و أفضلُ الخلقِ ما جاءتك نَجْدتهُُ
في الخير والشر ِّمحمودٌ ومؤتزرُ

وما الأنام سوى صنفين نعرفهم
إمَّا كريمٌ وإما ممسكٌ حـَــذرُ

وهذه الـــدَّارُ لا تبقي على بشرٍ
إن عملوا ربحوا أو قصَّروا خَسِرُوا

تلك الحياة كمالٌ ليس يُنغصُها
موتٌ ولا كدرٌ إن فوزهم ظفروا

والموتُ في الله أقصى مايؤمِّله
إن عاشَ عاشَ عزيزا ما به صِغرُ

فاالخالد المُرتجي الفردوس منزلةً
للخير يسعى وما يُردي فينحسرُ

لا ينحني عند ما تأتيه نازلة
أو يرتمي عند من للحقِّ قد نَكِرُوا

...

هُمُ الشُّموع إذا قاموا بدينهمُ
واستمسكوا برباط الله وانتصروا

للحقِّ للظلمِ لا دنيا تؤزهُمُ
وإن علا فيهم الأشرار أوكفروا

فلا تقولنَّ هذا من وشائجنا
لو كان فيهم خميرُ الخير ما وتَروا

حبائلاً عندما دارتْ رحى طُحُنٍ
على العروبة ما قاموا ولاصَدروا

قد قصروا منذ أن عافوا منارتهمْ
ذاك العراقُ الذي عمداً به غدروا

ماحاد يوما إذا حلَّت بأمتنا
دوماً تراه إذا استجدته ينتصرُ

أهكذا يُتْرَك الباغين تنهشه؟
على عيانٍ وفيه الضُّرُّ والخطرُ

الغربُ دنَّسهُ والعلجُ تنهبهُ
والكفرُ قام على أرجائه أشرُ

ولا نقوم إلى إخوان لنا صلة
فيهم وتجمعنا الأحسابُ والسِّيَرُ

وفي الشآم نداء كَلَّ يطلبهم
إن الأعاجم تغزوها وتحتضرُ

وفي اليمان أصول العربِ قاطبة
تذوي على أعين الإخوان تنتحرُ

ماتت عزائِمُنَا مذُ غابَ معتصمٌ
وحلَّ فينا دوابُ الشَّرِّ تحتقرُ

مذ بدَّلت نَهجَ باريها بشهوتها
واسَّابقت خلفَ ما يردي وما يَزِرُ

و غابَ عنها صلاحُ الدين ناصرها
زادَ الخرابُ وزالَ الفوزُ و الظفرُ

كأنَّهَا لم تكنْ يوماً بحاضرة
أوكان يَحْكمُ في أرجائها عمرُ

حتى متى يابني قومي تغافلكم؟
متى تَجَمُّعَكمُ إن دام ذا الضررُ؟

هيا استفقيوا فما للعربِ قائمةٌ
إن لم تَذُدْ عن حماها سوفَ تندثرُ
ـــــــــــــــــــــ
من البحر البسيط