المحكمة الأدبية رقم ( 1 ) لـ إمرؤ القيس

إمرؤ القيس

قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ =بِسِقْطِ الِّلوَى بيْنَ الدَّخولِ فَحَوْمَلِ

أنا ابن الملك حجر بن الحارث بن عمرو الكندي ( من بني كندة) من اهل نجد ....,ولدت عام 496 م ،ونشأت نشأة أمير ..وقد كان ابي ملكا على أسد وغطفان ......طردني ابي لما صنعت باحدى الفتيات ما صنعت – وكنت لها عاشقا- وامر بقتلي ثم عفا عني ونهاني عن قول الشعر ولكنني نظمت بعدئذ فبلغه ذلك فطردني وبقيت طريداً مسامراً الخمر في شبابي ..الى ان وصلني مقتل ابي على ايدي بني اسد وكان حينذاك بحضرموت فقلت : (( ضيعني صغيراً, وحملني دمه كبيراً , لا صحو اليوم , ولا سكر غداً , اليوم خمر . وغداً امر ))
واخذت يطلب ثأثر ابي , أستنجد القبائل , الى ان وصلت الى السموءل و الحارث الغساني الذي ضم إلي جيشا كثيفا
فوشى رجل من بني اسد بي إلى قيصر الروم فبعث الي بحلة مسمومة منسوجة بالذهب . فلما وصلت اليه لبستها ... فاسرع السم في جسمي وسقط جلدي

وقد قلت قبل موتي:

رب خطبةٍ محنفرة =وطعنة مثعنجرة
وجفنة متحيرة=حلت بأرض أنقرة

و لما كنت أحتضر، رأيت قبر امرأة من أبناء الملوك ماتت هناك، ودفنت في سفح جبل يقال له: عسيب، فسألت عنها وأخبرت بقصتها فقلت:

أجارتنا إن المزار قريبُ =وإني مقيم ما أقام عسيبُ

أجارتنا إنا غريب هاهنا =وكل غريب للغريب نسيبُ

وكانت وفاتي سنة 544م

مرور أول لتحيتك أستاذي المبدع محمد
رمضان كريم و كل عام و أنت و أهلك و أهل النبع بكل خير
موضوع شيق جدا و لطيف فعلا
و خير من بدأت به امرؤ القيس الذي كثر الجدل عن شخصيته
لي عودة بإذن الله
لك تحياتي و شكري العميق لهذا الجهد الرائع
و هي فرصة لأوجه دعوتي لكل آل النبع للاستمتاع بهذه الزاوية التي أوجدها لنا شاعرنا محمد سمير.

الغالية وطن
ما أجمل هذا الهطول الأول يا أختاه !
كل عام وأنت بخير
وإن شاء الله نفطر معاً في رمضان القادم في بغداد المحررة من دنس الإحتلال
محبتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبع العواطف

..............
هدية
لا
تقدر
بثمن
......
جزيل الشكر والعرفان سيدتي
ودي واحترامي

اهلا وسهلا بمن لقبه الفرزدق باشعر الناس

ايها الملك الضليل كنت شاعرا متميزا ومبدعا

رغم انك خالفت تقاليد بيئتك وكنت من الاوائل

الذين ادخلوا الشعر الى مخادع النساء

وكنت ممن اهتم بشعرهم العرب والمستشرقين

سيرتك كشفت جوانب تاريخية مهمة من تاريخ القبائل العربية

من اليمن الى اواسط شبه الجزيرة العربية

والصراع بين الروم والفرس وعملائهم

اظهرت ايضا مرحلة انكسار سياسي واقتصادي واجتماعي

في تاريخ شبه الجزيرة العربية

افراطك في شعر الحب جعل والدك يرسلك

لترعى الابل في الصحراء ولم تفلح في المهمة

وقضيت الوقت في نظم الشعر عن الدواب وفرس والدك

مما جعله يتخذك راعيا للخراف احسست بعدها بالاهانة

وجرح الكبرياء فصاحبت الصعاليك واخترت حياة اللهو

واصبحت تغير على احياء العرب مما اجج غضب والدك فطردك


ياذي القروح

هل هناك قصيدة تذكر امر الحلة المسمومة وخيانة

قيصر الروم لك او قصيدة تذكر استلام هدية منه

فبيتك الشعري الذي تقول فيه

تأوبني دائي القديم فغلسا

احاذر ان يرتد دائي فأنكسا

فهذا دليل على انه ما اصابك هو مرض جلدي

عانيت منه من قبل وعاودك

وربما هو ما نطلق عليه مرض الجذري


كان لنا شرف الحضور هنا

والحوار مع صاحب المعلقات السبع

رمضان مبارك سعيد

تحياتي

أخي محمد سمير
اختيار رائع لشاعر أمير وابن ملك
احسنت وأبدعت
وأضيف:

• يذكر صاحب الأغاني عن أبي عبيدة، أن امرأ القيس كان يكنى أبا الحارث، ويذكر غيره انه كان يكنى أبا وهب.

• ذكر صاحب بغية الطلب - الوزير ابن القاسم المغربي - أن اسمه حندج، وامرؤ القيس لقب غلب عليه لما أصابه من تضعضع الدهر ومعناه رجل الشدة.

• ويذهب الأب لويس شيخو نقلاً عن مؤرخي الروم أن اسمه "قيس" وأنه مذكور بهذا الاسم، وأنه كان يقال له "الملك الضليل" وقيل له "ذي القروح" وفي ذلك قول الفرزدق :
• وهب القصائد لي نوابغ إذ مضوا= أبو يزيد وذو القروح وجرول

وقد ذكر بعض المؤرخين أن اسمه ونسبه هو (امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كذرة بن عفير بن الحارث بن مرة بن أدد بن عمرو بن مسمع بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) وأمه فاطمة بنت ربيعة أخت كليب والمهلهل. وكان أبوه حجر ملكاً على بني أسد غطفان وأحد ملوك كندة.
تحياتي لك ومودتي

سؤالي :
عشت باذخا ,, عشقت النساء ,, وروضت القوافي ,, وأرَّخْت الأماكن
وركبت الصعاب ,, كيف انطلت عليك حلة القيصر
حتى أصابتك قروح الجسد
فألقت بك بين أنياب
الردى
فلا انت هجرت الخمر ولا حققت الامر ؟

تحياتي لك أخي محمد سمير

أخي العزيز محمد سمير
كل عام وأنت بألف خير
ينعاد عليك بالخير والبركة
متابعة
فكرة رائعة نتعرف من خلالها على شخصيات الشعراء والأدباء
مودتي واحترامي

أستاذي رمضان مبارك
كل عام وأنت بخير

يقال

عرف عن امرؤ القيس غرامه بالشعر منذ أن كان صغيراً، فكان دائماً ما يحب حياة اللهو واللعب هذا الأمر الذي لم يعجب والده فقام بإبعاده إلى حضر موت وهو في العشرين من عمره حيث أهله وعشيرته، أخذ امرؤ القيس في التنقل واللهو والسكر، حتى بلغه خبر مقتل والده حيث ثار عليه بنو أسد وقتلوه فقال " رحم الله أبي، ضيعني صغيراً وحملني دمه كبيرا، لا صحو اليوم ولا سكر غداً، اليوم خمر وغداً أمر، ونهض من غده فلم يزل حتى ثأر لأبيه من بني أسد، وقال في ذلك شعراً كثيراً".

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق العوفير     اهلا وسهلا بمن لقبه الفرزدق باشعر الناس ايها الملك الضليل كنت شاعرا متميزا ومبدعا رغم انك خالفت تقاليد بيئتك وكنت من الاوائل الذين ادخلوا الشعر الى مخادع النساء وكنت ممن اهتم بشعرهم العرب والمستشرقين سيرتك كشفت جوانب تاريخية مهمة من تاريخ القبائل العربية من اليمن الى اواسط شبه الجزيرة العربية والصراع بين الروم والفرس وعملائهم اظهرت ايضا مرحلة انكسار سياسي واقتصادي واجتماعي في تاريخ شبه الجزيرة العربية افراطك في شعر الحب جعل والدك يرسلك لترعى الابل في الصحراء ولم تفلح في المهمة وقضيت الوقت في نظم الشعر عن الدواب وفرس والدك مما جعله يتخذك راعيا للخراف احسست بعدها بالاهانة وجرح الكبرياء فصاحبت الصعاليك واخترت حياة اللهو واصبحت تغير على احياء العرب مما اجج غضب والدك فطردك ياذي القروح هل هناك قصيدة تذكر امر الحلة المسمومة وخيانة قيصر الروم لك او قصيدة تذكر استلام هدية منه فبيتك الشعري الذي تقول فيه تأوبني دائي القديم فغلسا احاذر ان يرتد دائي فأنكسا فهذا دليل على انه ما اصابك هو مرض جلدي عانيت منه من قبل وعاودك وربما هو ما نطلق عليه مرض الجذري كان لنا شرف الحضور هنا والحوار مع صاحب المعلقات السبع رمضان مبارك سعيد تحياتي

............................

سيدتي
يبدو لي أنك تعرفين عني الكثير،يمكنك تسميتي شاعر الحب والمرأة في العصر الجاهلي وهذا اللقب أطلقتموه على نزار قباني في عصركم هذا .فالشاعر كما تعرفين وليد بيئته .وقد ولدت أميراً منعماً مرفهاً وكنت أيضاً شاباً وسيماً ومحبوباً من النساء.
أما بالنسبة لمرضي فلم يكن الطب متقدماً مثلما هو عندكم ولم يكن في أيامنا أجهزة تشخيص إلكترونية وإشعاعية .ولذلك فقد مت ولم أعرف بالضبط ماذا كان مرضي .
وبالنسبة لقصائدي:
فإن معظم شعري ضاع لأنه كان ينقل مشافهة عدا المعلقات التي كنا نعلقها على الجدران .وكانت تعلق أيضاً في خزانات الملوك والأمراء
لك كل التحية سيدتي
وكل عام وأنتم بخير

مساء الخير
هل لك أن تدفع التهمة عنك ؟
فلقد دست بين القصائد و قال من قال أنها لك
فبين لنا ، هل كلها ليست لك ؟ أم بعض منها ؟
فنحن نستغرب أن تكون أنت الشاعر الذي يأتينا بمثل ما جاء بها !

لمن طلل بين الجدية والجبل

محل قديم العهد طالت به الطيل

عفا غير مرتاد ومر كسرحب

ومنخفض طام تنكر واضمحل

وزالت صروف الدهر عنه فأصبحت

على غير سكان ومن سكن ارتحل

تنطح بالاطلال منه مجلجل

أحم إذا احمومت سحائبه انسجل

بريح وبرق لاح بين سحائب

ورعد إذا ما هب هاتفه هطل

فانبت فيه من غشنض وغشنض

ورونق رند والصلندد والأسل

وفيه القطا والبوم وابن حبوكل

وطير القطاط والبلندد والحجل

وعنثلة والخيثوان وبرسل

وفرخ فريق والرفلة والرفل

وفيل واذياب وابن خويدر

وغنسلة فيها الخفيعان قد نزل

وهام وهمهام وطالع انجد

ومنحبك الروقين في سيره ميل

فلما عرفت الدار بعد توهمي

تكفكف دمعي فوق خدي وانهمل

فقلت لها يادار سلمى وما الذي

تمتعت لا بدلت يادار بالبدل

لقد طال ما اضحيت قفرا ومالفا

ومنتظرا للحي من حل او رحل

ومأوى لأبكار حسان اوانس

ورب فتى كالليث مشتهرا بطل

لقد كنت اسبي الغيد أمرد نا شئا

ويسبينني منهن بالدل والمقل

ليالي أسبي الغانيات بجمة

معثكلة سوداء زينها رجل

كأن قطير البان في عنكاتها

على منثنى والمنكبين عطى رطل

تعلق قلبي طفلة عربية

تنعم في الديباج والحلي والحلل

لها مقلة لو انها نظرت بها

إلى راهب قد صام لله وابتهل

لأصبح مفتونا معنى بحبها

كأن لم يصم لله يوما ولم يصل

ألا رب يوم قد لهوت بدلها

إذا ما أبوها ليلة غاب أو غفل

فقالت لأتراب لها قد رميته

فكيف به إن مات أو كيف يحتبل

أيخفى لنا إن كان في الليل دفنه

فقلت وهل يخفى الهلال إذا أفل؟

قتلت الفتى الكندي والشاعر الذي

تدانت له الأشعار طرا فيا لعل

لمه تقتلي المشهور والفارس الذي

يفلق هامات الرجال بلا وجل

ألا يا بني كندة اقتلوا بابن عمكم

وإلا فما انتم قبيل ولا خول

قتيل بوادي الحب من غير قاتل

ولا ميت يعزى هناك ولا زمل

قتلك التي هام الفؤاد بحبها

مهفهفة بيضاء درية القبل

ولي ولها في الناس قول وسمعة

ولي ولها في كل ناحية مثل

كأن على أسنانها بعد هجعة

سفرجل أو تفاح في القند والعسل

رداح صموت الحجل تمشي تبخترا

وصراخة الحجلين يصرخن في زجل

غموض عضوض الحجل لو أنها مشت>

به عند باب السبسبيين لانفصل

فهي هي وهي هي ثم هي هي وهي وهي

منى لي من الدنيا من الناس بالجمل

ألا لآ لا إلا ليء لا بث

ولا لآ لا إلا لآليء من رحل

فكم كم وكم كم ثم كم كم وكم وكم

قطعت الفيافي والمهامة لم أمل

وكاف وكفكاف وكفي بكفها

وكاف كفوف الودق من كفها انهمل

فلو لو ثم لو لو ولو ولو

دنا دار سلمى كنت اول من وصل

وعن عن وعن عن ثم عن عن وعن وعن

أسائل عنها كل من سار وارتحل

وفي في وفي في ثم في في وفي وفي

وفي وجنتي سلمى أقبل لم أمل

وسل سل وسل سل ثم سل سل وسل وسل

وسل دار سلمى والربوع فكم أسل

وشنصل وشنصل ثم شنصل عشنصل

على حاجبي سلمى يزين مع المقل

حجازية العينين مكية الحشى

عراقية الأطراف رومية الكفل

تهامية الأبدان عبسية اللمى

خزاعية الأسنان درية القبل

وقلت لها أي القبائل تنسبي

لعلي بين الناس في الشعر كي أسل

فقالت أنا كندية عربية

فقلت لها حاشا وكلا وهل وبل

فقالت أنا رومية عجمية

فقلت لها ( ورخيز بياخوش ) من قزل

فلما تلاقينا وجدت بنانها

مخضبة تحكي الشواعل بالشعل

ولا عبتها الشطرنج خيلي ترادفت

ورخي عليها دار بالشاه بالعجل

فقالت وما هذا شطارة لاعب

ولكن قتل الشاه بالفيل هو الأجل

فناصبتها منصوب بالفيل عاجلا

من اثنين في تسع بسرع فلم امل

وقد كان لعبي كل دست بقبلة

أقبل ثغرا كالهلال إذا أهل

فقبلتها تسعا وتسعين قبلة

وواحدة أيضا وكنت على عجل

وعانقتها حتى تقطع عقدها

وحتى فصوص الطوق من جيدها انفصل

كأن فصوص الطوق لما تناثرت

ضياء مصابيح تطايرن عن شعل

وآخر قولي مثل ما قلت أولا

لمن طلل بين الجدية والجبل

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف استيتي     أخي محمد سمير اختيار رائع لشاعر أمير وابن ملك احسنت وأبدعت وأضيف: يذكر صاحب الأغاني عن أبي عبيدة، أن امرأ القيس كان يكنى أبا الحارث، ويذكر غيره انه كان يكنى أبا وهب. ذكر صاحب بغية الطلب - الوزير ابن القاسم المغربي - أن اسمه حندج، وامرؤ القيس لقب غلب عليه لما أصابه من تضعضع الدهر ومعناه رجل الشدة. ويذهب الأب لويس شيخو نقلاً عن مؤرخي الروم أن اسمه "قيس" وأنه مذكور بهذا الاسم، وأنه كان يقال له "الملك الضليل" وقيل له "ذي القروح" وفي ذلك قول الفرزدق : وهب القصائد لي نوابغ إذ مضوا= أبو يزيد وذو القروح وجرول وقد ذكر بعض المؤرخين أن اسمه ونسبه هو (امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كذرة بن عفير بن الحارث بن مرة بن أدد بن عمرو بن مسمع بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) وأمه فاطمة بنت ربيعة أخت كليب والمهلهل. وكان أبوه حجر ملكاً على بني أسد غطفان وأحد ملوك كندة. تحياتي لك ومودتي سؤالي : عشت باذخا ,, عشقت النساء ,, وروضت القوافي ,, وأرَّخْت الأماكن وركبت الصعاب ,, كيف انطلت عليك حلة القيصر حتى أصابتك قروح الجسد فألقت بك بين أنياب الردى فلا انت هجرت الخمر ولا حققت الامر ؟ تحياتي لك أخي محمد سمير

.....................................
سيدي
إذا وقع القدر عمي البصر
وكما يقول المثل العامي عندكم:
(ما بوقع إلا الشاطر) ...مع أن الشاطر في لغة عصرنا هو قاطع الطريق .هههههههه
محبتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائدة زقوت     أخي العزيز محمد سمير كل عام وأنت بألف خير ينعاد عليك بالخير والبركة متابعة فكرة رائعة نتعرف من خلالها على شخصيات الشعراء والأدباء مودتي واحترامي

........................
الغالية رائدة
كل عام وأنت والأسرة الكريمة بألف خير
ليتني كنت في الأردن كي أدعو نفسي على الإفطار على (منسف) من صنع يديك الحاذقتين
دمت لأخيك
وكل عام وأنت بخير
محبتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر علي     أستاذي رمضان مبارك كل عام وأنت بخير يقال عرف عن امرؤ القيس غرامه بالشعر منذ أن كان صغيراً، فكان دائماً ما يحب حياة اللهو واللعب هذا الأمر الذي لم يعجب والده فقام بإبعاده إلى حضر موت وهو في العشرين من عمره حيث أهله وعشيرته، أخذ امرؤ القيس في التنقل واللهو والسكر، حتى بلغه خبر مقتل والده حيث ثار عليه بنو أسد وقتلوه فقال " رحم الله أبي، ضيعني صغيراً وحملني دمه كبيرا، لا صحو اليوم ولا سكر غداً، اليوم خمر وغداً أمر، ونهض من غده فلم يزل حتى ثأر لأبيه من بني أسد، وقال في ذلك شعراً كثيراً".

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر علي

...........................

سيدتي
كل عام وأنت بخير
أشكرك على هذه المشاركة
تحياتي العطرة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سمير     ........................ الغالية رائدة كل عام وأنت والأسرة الكريمة بألف خير ليتني كنت في الأردن كي أدعو نفسي على الإفطار على (منسف) من صنع يديك الحاذقتين دمت لأخيك وكل عام وأنت بخير محبتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سمير

أخي العزيز محمد
أتمنى أن تزور الأردن وتشرفني بزيارة
وسأقدملك ألذ منسف ذقته بحياتك
الجميد كركي والشراك من وادي موسى واللحم من عند النعيمات
إذا في منطقة ما عرفتها بدلك عليها
ينعاد عليك وعلى أسرتك الكريمة بالخير والسعادة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطن النمراوي     مساء الخير هل لك أن تدفع التهمة عنك ؟ فلقد دست بين القصائد و قال من قال أنها لك فبين لنا ، هل كلها ليست لك ؟ أم بعض منها ؟ فنحن نستغرب أن تكون أنت الشاعر الذي يأتينا بمثل ما جاء بها ! لمن طلل بين الجدية والجبل محل قديم العهد طالت به الطيل عفا غير مرتاد ومر كسرحب ومنخفض طام تنكر واضمحل وزالت صروف الدهر عنه فأصبحت على غير سكان ومن سكن ارتحل تنطح بالاطلال منه مجلجل أحم إذا احمومت سحائبه انسجل بريح وبرق لاح بين سحائب ورعد إذا ما هب هاتفه هطل فانبت فيه من غشنض وغشنض ورونق رند والصلندد والأسل وفيه القطا والبوم وابن حبوكل وطير القطاط والبلندد والحجل وعنثلة والخيثوان وبرسل وفرخ فريق والرفلة والرفل وفيل واذياب وابن خويدر وغنسلة فيها الخفيعان قد نزل وهام وهمهام وطالع انجد ومنحبك الروقين في سيره ميل فلما عرفت الدار بعد توهمي تكفكف دمعي فوق خدي وانهمل فقلت لها يادار سلمى وما الذي تمتعت لا بدلت يادار بالبدل لقد طال ما اضحيت قفرا ومالفا ومنتظرا للحي من حل او رحل ومأوى لأبكار حسان اوانس ورب فتى كالليث مشتهرا بطل لقد كنت اسبي الغيد أمرد نا شئا ويسبينني منهن بالدل والمقل ليالي أسبي الغانيات بجمة معثكلة سوداء زينها رجل كأن قطير البان في عنكاتها على منثنى والمنكبين عطى رطل تعلق قلبي طفلة عربية تنعم في الديباج والحلي والحلل لها مقلة لو انها نظرت بها إلى راهب قد صام لله وابتهل لأصبح مفتونا معنى بحبها كأن لم يصم لله يوما ولم يصل ألا رب يوم قد لهوت بدلها إذا ما أبوها ليلة غاب أو غفل فقالت لأتراب لها قد رميته فكيف به إن مات أو كيف يحتبل أيخفى لنا إن كان في الليل دفنه فقلت وهل يخفى الهلال إذا أفل؟ قتلت الفتى الكندي والشاعر الذي تدانت له الأشعار طرا فيا لعل لمه تقتلي المشهور والفارس الذي يفلق هامات الرجال بلا وجل ألا يا بني كندة اقتلوا بابن عمكم وإلا فما انتم قبيل ولا خول قتيل بوادي الحب من غير قاتل ولا ميت يعزى هناك ولا زمل قتلك التي هام الفؤاد بحبها مهفهفة بيضاء درية القبل ولي ولها في الناس قول وسمعة ولي ولها في كل ناحية مثل كأن على أسنانها بعد هجعة سفرجل أو تفاح في القند والعسل رداح صموت الحجل تمشي تبخترا وصراخة الحجلين يصرخن في زجل غموض عضوض الحجل لو أنها مشت> به عند باب السبسبيين لانفصل فهي هي وهي هي ثم هي هي وهي وهي منى لي من الدنيا من الناس بالجمل ألا لآ لا إلا ليء لا بث ولا لآ لا إلا لآليء من رحل فكم كم وكم كم ثم كم كم وكم وكم قطعت الفيافي والمهامة لم أمل وكاف وكفكاف وكفي بكفها وكاف كفوف الودق من كفها انهمل فلو لو ثم لو لو ولو ولو دنا دار سلمى كنت اول من وصل وعن عن وعن عن ثم عن عن وعن وعن أسائل عنها كل من سار وارتحل وفي في وفي في ثم في في وفي وفي وفي وجنتي سلمى أقبل لم أمل وسل سل وسل سل ثم سل سل وسل وسل وسل دار سلمى والربوع فكم أسل وشنصل وشنصل ثم شنصل عشنصل على حاجبي سلمى يزين مع المقل حجازية العينين مكية الحشى عراقية الأطراف رومية الكفل تهامية الأبدان عبسية اللمى خزاعية الأسنان درية القبل وقلت لها أي القبائل تنسبي لعلي بين الناس في الشعر كي أسل فقالت أنا كندية عربية فقلت لها حاشا وكلا وهل وبل فقالت أنا رومية عجمية فقلت لها ( ورخيز بياخوش ) من قزل فلما تلاقينا وجدت بنانها مخضبة تحكي الشواعل بالشعل ولا عبتها الشطرنج خيلي ترادفت ورخي عليها دار بالشاه بالعجل فقالت وما هذا شطارة لاعب ولكن قتل الشاه بالفيل هو الأجل فناصبتها منصوب بالفيل عاجلا من اثنين في تسع بسرع فلم امل وقد كان لعبي كل دست بقبلة أقبل ثغرا كالهلال إذا أهل فقبلتها تسعا وتسعين قبلة وواحدة أيضا وكنت على عجل وعانقتها حتى تقطع عقدها وحتى فصوص الطوق من جيدها انفصل كأن فصوص الطوق لما تناثرت ضياء مصابيح تطايرن عن شعل وآخر قولي مثل ما قلت أولا لمن طلل بين الجدية والجبل

..................................

سيدتي
إذا أردتِ أن تعرفي المنحول من شعري فقارنيه بمعلقتي .
أنت تعرفين أن الشعر الجاهلي نقل عبر المشافهة عدة قرون حتى تم توثيقه في القرنين الثاني والثالث الهجريين
ولا أريد أن أتهم حماد الراوية وخلف الأحمر فالمتأخرين اتهموهما بالمبالغة وانتحال الشعر الجاهلي.
وما عليك سيدتي سوى مقارنة الأبيات التي لونتها لكِ باللون الأحمر مع غيرها لتجدي الدس واضح وضوح الشمس.
تحياتي واحترامي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائدة زقوت     أخي العزيز محمد أتمنى أن تزور الأردن وتشرفني بزيارة وسأقدملك ألذ منسف ذقته بحياتك الجميد كركي والشراك من وادي موسى واللحم من عند النعيمات إذا في منطقة ما عرفتها بدلك عليها ينعاد عليك وعلى أسرتك الكريمة بالخير والسعادة

.............................
الغالية رائدة
يجعل الله بيتك عامراً
بوجودك ووجود أخي أبي ليث والأولاد
صدقيني
إن زرت الأردن
لن أغادر البلد دون أن أصل أختي التي لم تلدها أمي
محبتي