درج كثير من الكتاب على الجمع بين ادوات الاستفهام والسين وسوف اللتين هما للاستقبال فيقولون كيف ستحل الازمة ؟ ان كيف تدل على الشك والسين تدل على اليقين ولا يجوز الجمع بين المجهولين النقيضين ويقولون لمن سوف تقرع الاجراس؟ وعلى من سيفترون ؟ وماذا سوف يقولون ؟ ان الاستفهام تصديقا وتصورا انشاء يطلب به حصول شيء غير موجود او غير معلوم لدى المستفهم وقد يكون غير معلوم لدى المستفهم منه اما السين وسوف فانهما يؤكدان حصول الشيء ووقوعه الآن او في المستقبل القريب قال تعالى ( سنسمه على الخرطوم ) اي لابد من ذلك لذلك لتصح اقوالهم تلك وانما نقول لمن تقرع الاجراس ؟ وعلى من يفترون ؟ وماذا يقولون ؟ فمن وما نكرة للمجهول وهذا المجهول لايعرف عنه شيء حتى نؤكده واللغة العربية تأبى الجمع بين الضدين والجمع بين الماء والنار في اليد اهون عند العرب من الجمع بين الاستفهام والسين وسوف
الدكتور أسعد النجار لك الشكر تحياتي
أسعدت أوقاتاً د. أسعد النجار فمن وما نكرة للمجهول وهذا المجهول لايعرف عنه شيء حتى نؤكده حسب معرفتي بان أسماء الاستفهام هي معرفة وتعرب في بعض الحالات مبتدأ إذا أتى بعدها فعل لازم أو فعل متعد استوفى مفعوله. ومنكم نستفيد تحياتي وألف شكر
شكرا لمرورك العطر مع ازكى التحيات
العزيزة هيام الاستفهام أدوات يسال بها عن مفرد يطلب تعيينه واعراب بعضها مبتدأ لايخرجها من هذه الدلالة وال استفهام محهول يكون بحكم النكرة مرورك اسعدني وشكرا لك