أسلوب الاستفهام

أسلوب الاستفهام

عبد الرسول معله

س1: ما هو الاستفهام؟ ج/ طلب يراد به الجواب.
************************************************** *
س2: ما هي أدوات الاستفهام؟ ج/ أدوات الاستفهام نوعـا ن وهي :
أ‌- (الهمزة. هـل) : وهما حرفان لا محل لهما من الإعراب.
ب‌- (مَـنْ, ما , كم, متى, أيــنَ, أيا ن, كيف, أنى). وهي أسماء مبنية وإعرابها ( اسم استفهام مبني في محل ......)
ج- أيّ وهي اسم استفهام معرب أي تظهر عليه الحركات الإعرابية
**************************************************

س3: ما هي انواع الاستفهام؟ ج/ الاستفهام نوعا ن هما:
1- استفهام تصد يق :إذا أريد به إثبات نسبه بين شيئين او نـفـيهـا وتكون الإجابة ب(نعم) او(لا) ويكون ب(الهمزة و هل) مثل (أ نجح محمد؟ , هل سافرت؟) فتكون الإجابة ب(نعم) في حالة الإثبات و(لا) في حالة النفي.
2- استفهام تصور : إذا قصد به تعيين المفرد مثل(من علمك النحو؟ , أكتابا قرأت أم مجلة؟) فالسائل يعلم ان القراءة قد
حصلت ولكنه يريد معرفة الشيء الذي قرأته .
************************************************** ******
س4 : كيف تعرب أسماء الاستفهام؟ ج/ تعرب أسماء الاستفهام حسب موقعها من الجملة فمثلا الأدوات : ( مـَنْ ، مـا ، كَمْ ، أيٌ ) تعرب 1 :ـ مبتدأ أو خبر مقدم إذا وليها اسم معرفة مثل ( مـن أخـوك ؟ ، مـا الإنسانْ ؟ ، كـم سنةً عمرُك ؟ أيٌ رجل أبوك؟ ) فإعراب ( مـن ، مـا، كـم ) اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم والاسم الذي بعدها خبر أو مبتدأ مؤخر0 أما ( أيٌ ) فإعرابها :ـ اسم استفهام مبتدأ أو خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف ، (رجل) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة 0 ( أبوك):ـ أبـو :ـ خبر أو, مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه 0
************************************************** ********
2 :ـ( مـن ، كـم ، أيٌ ) تعرب مبتدأ إذا وليها اسم نكرة مثل ( مـن صديق لك ؟ ، كـم طالباً ناجح ؟ ، أيٌ الطلاب مسافرٌ؟ ) 0
************************************************** ************
3:ـ( من ، مـا ، كـم ، أيٌ ) تعرب مبتدأ إذا وليها شبه جملة (جار ومجرور أو ظرف ) مثل ( مـن في الحديقة ؟ مـن عندك؟ مـا على الكتاب ؟ مـا فوق السطح؟ كـم لاعباً في الساحة ؟ كـم ضيفاً عندك ؟ أيٌ ليلٍ بغير نجوم؟ أيٌ طالبٍ عندك؟ 0
************************************************** ********
4:ـ( مـن ، مـا ، كـم ، أيٌ )تعـرب مـبتدأ إذا وليها فعـل لازم مثل ( مـن وقف في الساحة ؟ مـا جاء بك ؟ كـم طـالباً فازَ ؟ أيٌ أخويك نجح ؟) فإعراب الفعل اللازم :ـ فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو) والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ( اسم الاستفهام )0
************************************************** **********
5:ـ( مـن ، مـا ، كـم ، ايٌ )تعرب مبتدأ إذا وليها فعل ناقص استوفى خبره مثل( مـن كان نائماً ؟ مـا أصبح مفقوداً ؟ كـم بيتاً أضحى مهدماً ؟ ايٌ حزب أصبح فائزاً؟ )0فتعرب جملة الفعل الناقص واسمه وخبره في محل رفع خبر المبتدأ 0
************************************************** ********
6:ـ( مـن ، مـا ، كـم ، أيٌ ) تعرب مبتدأ إذا وليها فعل متعد استوفى مفعوله مثل ( مـن علمك السباحة ؟ مـا فقدته؟ كم فقيراً كسوته أيُ محتاجٍ ساعدته ؟) فيعرب الفعل المتعدي وفاعله (الجملة الفعلية) في محل رفع خبر المبتدأ 0
************************************************** ****
7:ـ ( مـن ، مـا ، كـم ، أيُ ) تعرب مفعولاً به إذا وليها فعل متعد لم يستوفِ مفعوله مثل( مـن عاونْتَ ؟ مـا فقدْتَ؟ كـم بيتاً بنيْتَ؟
أيَ فلمٍ شاهدْتَ ؟) فإعراب ( من ) اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به 0أما(أيُ) فتعرب اسم استفهام مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف 0(فلمٍ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة 0
8:ـ (كـم ، ايّ) تعرب مفعولاً فيه إذا كان تمييز (كـم ) اسم زمان أو اسم مكان وإذا أضيفت (أيُ ) إلى اسم زمان أو اسم مكان مثل (كـم ليلاً سهرتَ ؟ كم ميلاً مشيتَ ؟ أيَ ساعةٍ استيقظتَ ؟ أيَ جهةٍ سلكْتَ ؟ ) فإعراب ( كـم ) اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول فيه 0 أما ( أي) فإعرابها :ـ اسم استفهام مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف وبعده مضاف إليه
0************************************************* *******
9 :ـ( كـم ، أي ) فقط تعرب مفعولاً مطلقاً إذا كان تمييز (كم ) مصدراً وأضيفت (أي) إلى مصدر والفعل الذي يليهما من لفظ المصدر مثل( كم محاولةً حاولْتَ للهروب؟ أيَ نفعٍ تنفع الناسَ ؟ ) فتعرب(كـم) اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول مطلق
أمـا ( اي ) فإعرابها اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والاسم الذي بعده مضاف إليه 0
10:ـ ( أين ، متى ، أيان ، أنى ، كيف ) تعرب (اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم ) إذا وليها اسم معرفة مثل :ــ
( أين الطلاب ؟ متى الوعد ؟ أيـان الأمتحان ؟ أنى لك هذا ؟ كيف حالك ؟ ) والاسم بعدها مبتدأ مؤخر0
************************************************** **********
11:ـ( أين ، متى ، أيان ، أنى ، كيف ) تعرب ( اسم استفهام مبني في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ( كان أو احدى أخواتها ) إذا وليها الفعل الناقص ولم يستوف خبره مثل ( أين كنتَ ؟ متى باتَ عليٌ ؟ أيان يكون سفرك ؟ أنى صرت ؟ كيف أمسيت ؟ ) 0
************************************************** ************
12:ــ( أين ، متى ، أيـان ) تعرب( اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول فيه ) إذا وليها فعل ناقص قد استوفى خبره مثل :ـ
( أين كنتَ مسافراً ؟ متى تصبحينَ مديرةً ؟ أيـن يصير الامتحان سهلاً ؟ ) تصبحين :ـ فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والياء ضمير مبني في محل رفع اسم الفعل الناقص 0مديرة: خبر تصبحين
************************************************** ***************
13ــ(أين ، متى ، ايان ) تعرب ( اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول فيه ) إذا وليها فعل تام 0 مثل ( أين نمتحن ؟
متى سافرتَ إلى بغداد؟ أيـا ن يـنعمُ العراق بالسلام ؟) نمتحن:ـ فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن 0
************************************************** *************
14:ــ( أ نى ، كيف ) تعرب ( اسم استفهام مبني في محل نصب حـال ) إذا وليها فعل تام أو فعل ناقص قد استوفى خبره مثل:ـ
( أنـى تسافر والطريق وعرةٌ ؟ أنـى صرتَ نائباً وأنت بلا شهادةٍ ؟ كيف تنجح ؟ كيف أصبحتَ وزيراً ؟) 0
************************************************** ***********
خصائص الهمزة الاستفهـام
أولاً :ـ يجاب عن الهمزة بالتعيين حين يكون الاستفهام تصوراً وهو غير ممكن مع (هل) وفي هذه الحالة تقع (أم) المعادلة العاطفة في تركيب جملتها مثل :ــ
وما أدري أ ذا داءٌ حديثٌ أصابَ الناسَ أم داءٌ قديمُ
ثانياً :ــ يقع النفي بعدها وهو غير ممكن مع (هل) 0( أي تختص بالدخول على الجمل المنفـية ) مثل الآية الكريمة :ــ
(أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) والآية (أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ)0
ثالثاً:ــ تقع الواو والفاء العاطفتين بعدها في الكلام أما(هـل ) فتسبقها الواو والفاء مثل ( أو تقول الحـقَ ، أفتدرس كثيراً) ومع (هل) تسبق الواو والفاء ( هل) مثل ( وهل للعراق صديق) ومثل الآية الكريمة (فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا) 0
رابعاً:ــ قد تحذف الهمزة من الكلام تخفيفاً وفي أكثر الأحيان توجد قرينة لفظية هي (أم) المعادلة العاطفة وهذا لا يمكن مع (هل) مثل :ــ
لعمرك ما أدري وإن كنت دارياً بسبعٍ رمين الجمرَ أم بثمانيا
كذبـتـك عـينـك أم رأيتَ بـواسطٍ غلسَ الظلامِ من الرباب دليلا
عـيـدٌ بـأيـةِ حالٍ عـدتَ يا عــــيدُ بما مضى أم بأمرٍ فيه تجـديـد
************************************************** *****
ملاحظات هامة
أولاً :ـإذا جاء بعد (مَنْ ، ما )الاستفهاميتين اسم الإشارة( ذا) فتعرب ( مـَنْ ذا ، ماذا) اسم استفهام مبني في محل00كالآية الكريمة ( مـَنْ ذا الذي يقرض اللهَ قرضاً حسناً ) فيعرب 0(من ذا ) مبتدأ أو خبر مقدم وليه اسم معرفة 0 والآية الكريمة 0(يسألونَكَ ماذا ينفقون) فيعرب (ماذا)اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به وليه فعل متعدٍ لم يستوفِ مفعوله ( ينفقون) 0
************************************************** ***********
ثانياً :ـ إذا دخل حرف جرٍ على اسم الاستفهام فيعرب ( اسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر) ويعرب الجار والمجرور (شبه جملة) في محل رفع خبر مقدم إذا وليه اسم مثل ( بـمَ التعللُ ؟)( إلامَ الخلفُ بينكم ؟)( مـِنْ أين لك هذا ؟)(حتى متى أنت في حلٍ ومرتحلِ؟)ويعرب الا سم بعدها ( مبتدأ مؤخر) 0
أما إذا وليها فعل تام فيكون الجار والمجرور متعلقاً بالفعل الذي يلي اسم الاستفهام مثل ( بـمَـنْ يثقُ الإنسانْ ؟ )(إلى أين تذهبُ)
قال الكميت بـأيِّ كتاب أم بـأيّةِ سُنّةٍ ترى حبـَّهم عاراً عليَّ وتحسب
************************************************** *******
ثالثاً :ـ إذا دخل حرف الجر على اسم الاستفهام( مـا) تحذف ألفها للتخفيف مثل ( بـمَ تعينني ؟) ( مِـمَّ استعرْتَ الكتابَ؟) والآية الكريمة
( عـمَّ يتساءلون؟) عـمَّ :ـ مكونة من (عن) حرف الجر و(مـا) اسم الاستفهام 0
************************************************** ********
رابعاً:ـ قد يستغني المتكلم عن تمييز (كـم) لوضوحه فيحذفه من الكلام اختصاراً مثل ( كم عمرُك ؟) أي ( كم سنـةً عمرك ؟ )
و(بكم تبيعُ دارَك ) أي ( بكم ديناراً تبيع دارك ؟)
************************************************* ****
خامساً :ـقد تقطع ( أيُّ ) الاستفهامية عن الإضافة ففي هذه الحالة تنون مثل( أين الشبابُ وأيَّـةً سلكا ؟) التقدير ( أيةَ جهة سلك؟ وكقول الشاعر

فأيـّاً شئتِ يا طرقي فكوني أداةً أو نجاةً أو هلاكا والتقدير (أيَّ حالةٍ)
************************************************** ******
سادساً:ــ إن اسم الاستفهام (أيان) تستفهم عن الزمن المستقبل فقط أما (متى ) فتستفهم عن الزمن الماضي والمستقبل
سابعاً:ـإذا أضيف إلى اسم الاستفهام اسم آخر مثل ( كتابَ مـَنْ استعرْتَ ؟) فالأعراب :ـ كتاب :ـ مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة ( وليه فعل متعدٍ لم يستوفِ مفعوله) وهو مضاف 0مـَنْ :ـ اسم استفهام مبني في محل جر مضاف إليه
وكذلك الجملة ( علامةُ أيِّ طالبٍ على الورقةِ؟) علامة :ـمبتدأ مرفوع وهو مضاف أي :ـ اسم استفهام مضاف إليه مجرور وهو مضاف طالب :ـمضاف إليه مجرور وشبه الجملة (على الورقة) جار ومجرور في محل رفع خبر المبتدأ ( علامة) ************************************************** ****
كـم الخبرية :ــ هي التي تكون بمعنى ( كثير) وتكون إخباراً عن عدد كثير مبهم الكمية وأنَّ التصديق والتكذيب يتوجه إليها ولا يتوجه إلى الاستفهامية 0وتمييزها يكون نكرة مجروراً بالإضافة أو بحرف الجر(مِـنْ) مثل :ــ (كـم كتابٍ قرأتُ !)(كـم من صديقٍ ساعدتُ !)( قصيدةَ كـم شاعرٍ سمعتُها فحفظتُها !)( كـم من لهوٍ لهوتُ!) وهي تختص بالزمن الماضي فقط فلا يجوز أن تقول ( كم دولة سأسافر إليها ) ويجوز مع الاستفهامية فتقول ( كــم علماً ستدرسُ؟) أما إعراب ( كـم) الخبرية فهو نفس الطريقة التي استعملتْ في إعراب (كـم ) الاستفهامية
************************************************** **********

الأستاذ الكبير والمعلم القدير عبد الرسول :
الله الله الله ,,, عرفتك شاعرا متألقا مبدعا ,,,,
واليوم أشهد أنك معلم مفحم تسدي العلم وكأنه
ينبوع ماء رقراق ومعين لا ينضب ,,,
(أسلوب الاسفهام )
أفادك الله كما أفدتنا ,,,
تحياتي لك وتقديري ,,

ممتنون جدا لك أستاذي الفاضل عبد الرسول
على كل ما تأتينا به من مفيد حول قواعد لغتنا العربية
لقد صار هذا الركن مدرسة و حضرتك أستاذنا الذي يأتينا كل حين بموضوع
و ليس بغريب عليك فأنت الكريم الذي لا يبخل على طلابه بأي معلومة
و أتمنى على الجميع العودة كل حين لهذا القسم و متابعة دروس أستاذي للاستزادة من المعلومات، أو لتذكر بعض مما قد نسيناه من قواعد لغتنا العربية الجميلة ، أو لتوجيه سؤال لأستاذي فيفيدنا بالجواب
عميق امتناني لك و جزيل شكري يا جبل الطيب و العطاء و الكرم

دام الثراء والإثراء أستاذنا الحبيب معله!

لا تكفيك كلمة شكراً حقك أستاذنا العزيز
ما زلت أتابع كل ما تجود به علينا من نبع كرمك
حياك الله وزادك كرما وعلما
تحياتي ومودتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف استيتي     الأستاذ الكبير والمعلم القدير عبد الرسول : الله الله الله ,,, عرفتك شاعرا متألقا مبدعا ,,,, واليوم أشهد أنك معلم مفحم تسدي العلم وكأنه ينبوع ماء رقراق ومعين لا ينضب ,,, (أسلوب الاسفهام ) أفادك الله كما أفدتنا ,,, تحياتي لك وتقديري ,,

شكرا لمرورك أيها الشاعر الرائع

لك من اقلب باقة ورد برقائق التقدير والاحترام

تحياتي ومودتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطن النمراوي     ممتنون جدا لك أستاذي الفاضل عبد الرسول على كل ما تأتينا به من مفيد حول قواعد لغتنا العربية لقد صار هذا الركن مدرسة و حضرتك أستاذنا الذي يأتينا كل حين بموضوع و ليس بغريب عليك فأنت الكريم الذي لا يبخل على طلابه بأي معلومة و أتمنى على الجميع العودة كل حين لهذا القسم و متابعة دروس أستاذي للاستزادة من المعلومات، أو لتذكر بعض مما قد نسيناه من قواعد لغتنا العربية الجميلة ، أو لتوجيه سؤال لأستاذي فيفيدنا بالجواب عميق امتناني لك و جزيل شكري يا جبل الطيب و العطاء و الكرم

من يجد متلقين أمثالك وطالبي علم سوف يشعر بقلة ما يؤديه

فأنت من جعل لهذا الركن أهمية ووضعه في واجهة الاهتمام

حفظك الله ورعاك فبمثلك وبنشاطك يتألق النبع وتستمر مسيرته

تحياتي ومودتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد البيدق     دام الثراء والإثراء أستاذنا الحبيب معله!

ما الثري بالنحو إلا أنت فلقد كنت أتابعك أينما تذهب

وأنهل من معينك فأنت قمة في الإبداع ولا تمل من الحركة

تحياتي ومودتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائدة زقوت     لا تكفيك كلمة شكراً حقك أستاذنا العزيز ما زلت أتابع كل ما تجود به علينا من نبع كرمك حياك الله وزادك كرما وعلما تحياتي ومودتي

أهلا بفراشة النبع التي سقتنا أجمل رحيق العلوم

وتركت بصمات واضحة في أوراق النبع جميلة ورائعة

فمثلك قليل في نشاطها حين ترفدين النبع بكل بضائع الفكر

تحياتي ومودتي

عبد الرسول معله الشاعر الأديب .

بورك فيك . عاشق للعربية ، ومتفنن في حبها ، و ملم بتفاصيل جمالها الخلاق . شكرا على ما تقدم لنا من جولاتك ، وجميل أن يكون مثلك و مثل رمزت و وطن النمراوي و غيركم في هذا المنتدى المجتهد ، و النشيط ، تعلمون ، تذكرون ، تمتعون ... ولقد فرحت بكونكم زيادة عن أنكم أدباء أنتم كذلك ملمون بقواعد و شؤون العربية .