من كتاب ( التذكير والتأنيث )
اعلـــــم أن ( فــــاعلا ) إذا اشترك فيه الرجال والنســاء دخلته هــاء التأنيت ، كقيلك : رجــــلٌ قـــائمٌ وامرأةٌ قائمــــــة .
وإذا انفـــرد به النســــاء دون الرجال لم تدخلــــه هـــاء التأنيث ؛ كقيلك : امرأةٌ حائض وطامـــث وطـــالق . فإن قـــال قائل : لم قالت العرب : امرأة حائض وطامـــــث وطالــــــق فلم يُدخلـــــوا الهـــــاء فى هــــؤلاء النعـــــوت ؟ وقالــــوا : امرأة قائمـــــة وقاعــــــدة وجالســـــة ؟ فأدخلـــــوا الهـــــاء فى هؤلاء النعــــوت وما أشبههـــــن ؟
قيل له : الهاء تثبــــت فى قائمـــــة وقاعـــــدة فرقـــــا بين المــــذكر والمـــؤنث لأنهــــم لو قالـــــوا امرأةٌ قـــــائم لالــتبس بقـــــولهم : رجـــلٌ قائم . فلـــما كــان كـــذلك احتاجــــــوا إلى هـــــاءٍ تفصـــــل بهـــا بين فعــــل المذكـــر والمــؤنث . ولمـــا قالـــــوا امرأةٌ حـــائض وطالـــــق وطامـــــث لم يحتاجـــــوا إلى هــــاء تفصـــل بين فعـــــل المذكــــر والمؤنث ، لأن المذكــــــر لا حظــــّ لـــــــه فى هـــــــذا الوصــــــــف .
آخر تعديل سرالختم ميرغني يوم 12-09-2019 في 05:10 PM.
فعلا.. إذ لا حاجة للهاء في المصطلحات الخاصة بالنساء دون الرجال
ما أجمل لغتنا وما أعظم التدبير في شؤونها
أعرف لغات كثيرة منها الفارسية لا تفصل بين مؤنث ومذكّر والإثنان عندهم سواء
مطلب شيق وجميل
كلّ الشكر والبيلسان